T:『戦国策』	劉向編
V:11:巻第十一
B:11:斉四	11章(140-150)


C:11:140:斉人有馮[言爰]者

斉人有馮諼者、貧乏不能自存、使人属孟嘗君、願寄食門下。
孟嘗君曰「客何好。」曰「客無好也。」
曰「客何能。」曰「客無能也。」
孟嘗君笑而受之曰「諾。」
左右以君賤之也、食以草具。
居有頃、倚柱弾其剣歌曰「長鋏帰来乎。食無魚。」
左右以告。
孟嘗君曰「食之。」
比門下之魚客。
居有頃、復弾其鋏歌曰「長鋏帰来乎。出無車。」
左右皆笑之、以告。
孟嘗君曰「為之駕。」
比門下之車客。
於是乗其車、接其剣、過其友曰「孟嘗君客我。」
後有頃、復弾其剣鋏、歌曰「長鋏帰来乎。無以為家。」
左右皆悪之、以為貪而不知足。
孟嘗君問「馮公有親乎。」対曰「有老母。」
孟嘗君使人給其食用、無使乏。於是馮諼不復歌。
後孟嘗君出記、聞門下諸客「誰習計会、能為文収責於薛乎。」
馮諼署曰「能。」
孟嘗君怪之、曰「此誰也。」左右曰「乃歌夫長鋏帰来者也。」
孟嘗君笑曰「客果有能也。吾負之、未嘗見也。」
請而見之、謝曰「文倦於事、憒於憂、而性儜愚、沉於国家之事、開罪於先生。先生不羞、乃有意欲為収責於薛乎。」
馮諼曰「願之。」
於是約車治装載券契而行。
辞曰「責畢収、以何市而反。」
孟嘗君曰「視吾家所寡有者。」
駆而之薛、使吏召諸民当償者。
悉来合券。券遍合、起矯命以責賜諸民、因焼其券、民称万歳。
長駆到斉、晨而求見。孟嘗君怪其疾也。
衣冠而見之曰「責畢収乎。来何疾也。」
曰「収畢矣。」「以何市而反。」
馮諼曰「君云『視吾家所寡有者』。臣窃計、君宮中積珍宝、狗馬実外厩、美人充下陳。君家所寡有者以義耳。窃以為君市義。」
孟嘗君曰「市義奈何。」
曰「今君有区区之薛、不拊愛子其民、因而賈利之。臣窃矯君命、以責賜諸民、因焼其券。民称万歳。乃臣所以為君市義也。」
孟嘗君不説曰「諾。先生休矣。」
後朞年、斉王謂孟嘗君曰「寡人不敢以先王之臣為臣。」
孟嘗君就国於薛。未至百里、民扶老携幼、迎君道中。
孟嘗君顧謂馮諼「先生所為文市義者、乃今日見之。」
馮諼曰「狡兔有三窟、僅得免其死耳。今有一窟、未得高枕而臥也。請為君復鑿二窟。」
孟嘗君予車五十乗、金五百斤。
西游於梁、謂恵王曰「斉放其大臣孟嘗君於諸侯。諸侯迎之者、富而兵強。」
於是、梁王虚上位、以故相為上将軍、遣使者、黄金千斤、車百乗、往聘孟嘗君。
馮諼先駆誡孟嘗君曰「千金重幣也。百乗顕使也。斉其聞之矣。」
梁使三反、孟嘗君固辞不往也。
斉王聞之、君臣恐懼、遣太傅齎黄金千斤、文車二駟、服剣一、封書謝孟嘗君曰「寡人不祥、被於宗廟之祟、沉於諂諛之臣、開罪於君、寡人不足為也。願君顧先王之宗廟、姑反国統万人乎。」
馮諼誡孟嘗君曰「願請先王之祭器、立宗廟於薛。」
廟成、還報孟嘗君曰「三窟已就、君姑高枕為楽矣。」
孟嘗君為相数十年、無繊介之禍者、馮諼之計也。


C:11:141:孟嘗君為従

孟嘗君為従。
公孫弘謂孟嘗君曰「君不如使人先観秦王。意者秦王帝王之主也、君恐不得為臣。奚暇従以難之。意者秦王不肖之主也、君従以難之未晩。」
孟嘗君曰「善。願因請公往矣。」
公孫弘敬諾、以車十乗之秦。
昭王聞之、而欲媿之以辞。公孫弘見。
昭王曰「薛公之地、大小幾何。」
公孫弘対曰「百里。」
昭王笑而曰「寡人地数千里、猶未敢以有難也。今孟嘗君之地方百里、而因欲難寡人。猶可乎。」
公孫弘対曰「孟嘗君好人、大王不好人。」
昭王曰「孟嘗君之好人也、奚如。」
公孫弘曰「義不臣乎天子、不友乎諸侯、得志不慙為人主、不得志不肯為人臣、如此者三人。而治可為管商之師、説義聴行、能致其如此者五人。万乗之厳主也、辱其使者、退而自刎、必以其血洿其衣、如臣者十人。」
昭王笑而謝之曰「客胡為若此。寡人直与客論耳。寡人善孟嘗君。欲客之必諭寡人之志也。」
公孫弘曰「敬諾。」
公孫弘可謂不侵矣。昭王大国也、孟嘗千乗也。立千乗之義而不可凌。可謂足使矣。


C:11:142:魯仲連謂孟嘗

魯仲連謂孟嘗君曰「君好士未也。雍門子養椒亦、陽得子養、飲食衣裘与之同。皆得其死。今君之家富於二公、而士未有為君尽游者也。」
君曰「文不得是二人故也。使文得二人者、豈独不得尽。」
対曰「君之厩馬百乗、無不被繍衣而食菽粟者。豈有騏麟騄耳哉。後宮十妃、皆衣縞紵、食梁肉。豈有毛嬙西施哉。色与馬取於今之世。士何必待古哉。故曰君之好士未也。」


C:11:143:孟嘗君逐於斉而復反

孟嘗君逐於斉而復反。
譚拾子迎之於境、謂孟嘗君曰「君得無有所怨斉士大夫。」
孟嘗君曰「有。」
「君満意殺之乎。」孟嘗君曰「然。」
譚拾子曰「事有必至、理有固然。君知之乎。」
孟嘗君曰「不知。」
譚拾子曰「事之必至者、死也。理之固然者、富貴則就之、貧賤則去之。此事之必至、理之固然者。請以市諭。市、朝則満、夕則虚。非朝愛市而夕憎之也。求存故往、亡故去。願君勿怨。」
孟嘗君乃取所怨五百牒削去之、不敢以為言。


C:11:144:斉宣王見顔[斤蜀]

斉宣王見顔斶曰「斶前。」
斶亦曰「王前。」宣王不説。
左右曰「王人君也。斶人臣也。王曰『斶前』、亦曰『王前』、可乎。」
斶対曰「夫斶前為慕勢、王前為趨士。与使斶為趨勢、不如使王為趨士。」
王忿然作色曰「王者貴乎。士貴乎。」
対曰「士貴耳、王者不貴。」
王曰「有説乎。」
斶曰「有。昔者秦攻斉。令(曰)『有敢去柳下季壟五十歩而樵采者、死不赦』。令曰『有能得斉王頭者、封万戸侯、賜金千鎰』。由是観之、生王之頭、曾不若死士之壟也。」
王黙然不説。
左右皆曰「斶来、斶来。大王拠千乗之地、而建千石鍾、万石簴。天下之士、仁義皆来役処。弁士并進、莫不来語。東西南北、莫敢不服。求万物不備具、而百姓無不親附。今夫士之高者、乃称匹夫、徒歩而処農畝、下則鄙野、監門、閭里、士之賤也、亦甚矣。」
斶対曰「不然。斶聞『古大禹之時、諸侯万国』。何則徳厚之道、得貴士之力也。故舜起農畝、出於野鄙、而為天子。及湯之時、諸侯三千。当今之世、南面称寡者、乃二十四。由此観之、非得失之策与。稍稍誅滅、滅亡無族之時、欲為監門閭里、安可得而有乎哉。是故易伝不云乎『居上位、未得其実、以喜其為名者、必以驕奢為行。拠慢驕奢、則凶従之』。是故無其実而喜其名者削、無徳而望其福者約、無功而受其禄者辱、禍必握。故曰『矜功不立、虚願不至』。此皆幸楽其名、華而無其実徳者也。
是以堯有九佐、舜有七友、禹有五丞、湯有三輔。自古及今、而能虚成名於天下者、無有。是以君王無羞亟問、不媿下学。是故成其道徳而揚功名於後世者、堯舜禹湯周文王是也。故曰『無形者形之君也。無端者事之本也』。夫上見其原、下通其流、至聖人明学、何不吉之有哉。老子曰『雖貴、必以賤為本。雖高、必以下為基。是以侯王称孤、寡、不穀、是其賤之本与』。非夫孤寡者、人之困賤下位也、而侯王以自謂、豈非下人而尊貴士与。夫堯伝舜、舜伝禹、周成王任周公旦、而世世称曰明主、是以明乎士之貴也。」
宣王曰「嗟乎。君子焉可侮哉、寡人自取病耳。及今聞君子之言、乃今聞細人之行、願請受為弟子。且顔先生与寡人游、食必太牢、出必乗車、妻子衣服麗都。」
顔斶辞去曰「夫玉生於山。制則破焉。非弗宝貴矣、然大璞不完。士生乎鄙野、推選則禄焉。非不得尊遂也、然而形神不全。斶願得帰、晩食以当肉、安歩以当車、無罪以当貴、清浄貞正以自虞。制言者王也、尽忠直言者斶也。言要道已備矣、願得賜帰、安行而反臣之邑屋。」
則再拝而辞去也。
君子曰「斶知足矣、帰反於樸、則終身不辱也。」


C:11:145:先生王斗造門

先生王斗造門而欲見斉宣王。宣王使謁者延入。
王斗曰「斗趨見王為好勢、王趨見斗為好士、於王何如。」
使者復還報。王曰「先生徐之、寡人請従。」
宣王因趨而迎之於門、与入曰「寡人奉先君之宗廟、守社稷、聞先生直言正諫不諱。」
王斗対曰「王聞之過。斗生於乱世、事乱君。焉敢直言正諫。」
宣王忿然作色、不説。
有間、王斗曰「昔先君桓公所好者、九合諸侯、一匡天下、天子受籍、立為太伯。今王有四焉。」
宣王説曰「寡人愚陋、守斉国、惟恐失抎之。焉能有四焉。」
斗曰「否。先君好馬、王亦好馬。先君好狗、王亦好狗。先君好酒、王亦好酒。先君好色、王亦好色。先君好士、是王不好士。」
宣王曰「当今之世無士、寡人何好。」
王斗曰「世無騏驎騄耳、王駟已備矣。世無東郭俊廬氏之狗、王之走狗已具矣。世無毛嬙西施、王宮已充矣。王亦不好士也、何患無士。」
王曰「寡人憂国愛民、固願得士以治之。」
王斗曰「王之憂国愛民。不若王愛尺縠也。」
王曰「何謂也。」
王斗曰「王使人為冠、不使左右便辟而使工者、何也。為能之也。今王治斉、非左右便辟無使也。臣故曰『不如愛尺縠也』。」
宣王謝曰「寡人有罪国家。」
於是挙士五人任官。斉国大治。


C:11:146:斉王使使者問趙威后

斉王使使者問趙威後。
書未発、威後問使者曰「歳亦無恙耶。民亦無恙耶。王亦無恙耶。」
使者不説曰「臣奉使使威后。今不問王、而先問歳与民。豈先賤而後尊貴者乎。」
威后曰「不然。苟無歳、何以有民。苟無民、何以有君。故有(問)舎本而問末者耶。」
乃進而問之曰「斉有処士、曰鍾離子。無恙耶。是其為人也、有糧者亦食、無糧者亦食、有衣者亦衣、無衣者亦衣。是助王養其民也。何以至今不業也。葉陽子無恙乎。是其為人、哀鰥寡、卹孤独、振困窮、補不足。是助王息其民者也。何以至今不業也。北宮之女嬰児子無恙耶。徹其環瑱、至老不嫁、以養父母。是皆率民而出於孝情者也。胡為至今不朝也。此二士弗業、一女不朝、何以王斉国、子万民乎。於陵子仲尚存乎。是其為人也、上不臣於王、下不治其家、中不索交諸侯。此率民而出於無用者。何為至今不殺乎。」


C:11:147:斉王見田駢

斉王見田駢曰「聞先生高議。設為不宦、而願為役。」
田駢曰「子何聞之。」
対曰「臣聞之鄰人之女。」
田品曰「何謂也。」
対曰「臣鄰人之女、設為不嫁、行年三十而有七子。不嫁則不嫁、然嫁過畢矣。今先生設為不宦、訾養千鍾、徒百人、不宦則然矣、而富過畢也。」
田子辞。


C:11:148:管燕得罪斉王

管燕得罪斉王、謂其左右曰「子孰而与我赴諸侯乎。」
左右黙然莫対。
管燕連然流涕曰「悲夫、士何其易得而難用也。」
田需対曰「士三食不得饜、而君鵝鶩有余食。下宮糅羅紈、曳綺縠、而士不得以為縁。且財者君之所軽、死者士之所重。君不肯以所軽与士、而責士以所重事君。非士易得而難用也。」


C:11:149:蘇秦自燕之斉

蘇秦自燕之斉、見於華章南門。
斉王曰「嘻、子之来也。秦使魏冉致帝、子以為何如。」
対曰「王之問臣也卒、而患之所従生者微。今不聴、是恨秦也。聴之、是恨天下也。不如聴之以卒秦、勿庸称也以為天下。秦称之、天下聴之、王亦称之。先後之事、帝名為無傷也。秦称之、而天下不聴、王因勿称。其於以収天下、此大資也。」


C:11:150:蘇秦謂斉王

蘇秦謂斉王曰「斉秦立為両帝、王以天下為尊秦乎。且尊斉乎。」王曰「尊秦。」
「釈帝則天下愛斉乎。且愛秦乎。」王曰「愛斉而憎秦。」
「両帝立、約伐趙、孰与伐宋之利也。」王曰「不如伐宋利。」
対曰「夫約然与秦為帝、而天下独尊秦而軽斉、斉釈帝、則天下愛斉而憎秦、伐趙不如伐宋之利。故臣願王明釈帝、以就天下。倍約儐秦、勿使争重。而王以其間挙宋。夫有宋則衛之陽城危、有淮北則楚之東国危、有済西則趙之河東危、有陰平陸則梁門不啓。故釈帝而貳之以伐宋之事、則国重而名尊、燕楚以形服、天下不敢不聴、此湯武之挙也。敬秦以為名、而後使天下憎之、此所謂以卑易尊者也。願王熟慮之也。」