T:『世説新語』	劉義慶
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B:04:文学第四
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C:04:001
鄭玄在馬融門下、三年不得相見、高足弟子伝授而已。
嘗算渾天不合、諸弟子莫能解。
或言玄能者、融召令算、一転使決、衆咸駭服。
及玄業成辞帰、既而融有礼楽皆東之嘆。
恐玄擅名而心忌焉。玄亦疑有追、乃坐橋下、在水上據屐。
果転式逐之、告左右曰「玄在土下水上而據木、此必死矣。」
遂罷追、玄竟以得免。

C:04:002
鄭玄欲注春秋伝、尚未成時、行、与服子慎遇、宿客舎、先未相識。
服在外車上、与人説己注伝意。
玄聴之良久、多与己同。
玄就車与語曰「吾久欲注、尚未了。聴君向言、多与吾同。今当尽以所注与君。」
遂為服氏注。

C:04:003
鄭玄家奴婢皆読書。
嘗使一婢、不称旨、将撻之。
方自陳説、玄怒、使人曳著泥中。
須臾、復有一婢来、問曰「胡為乎泥中。」
答曰「薄言往訴、逢彼之怒。」

C:04:004
服虔既善春秋、将為注、欲参考同異。
聞崔烈集門生講伝、遂匿姓名、為烈門人賃作食。
毎当至講時、輒窃聴戸壁間。
既知不能逾已、稍共諸生叙其短長。
烈聞、不測何人、然素聞虔名、意疑之。
明蚤往、及未寤、便呼「子慎。」
虔不覚驚応、遂相与友善。

C:04:005
鐘会撰四本論、始畢、甚欲使嵇公一見。
置懐中、既定、畏其難、懐不敢出、於戸外遙擲、便回急走。

C:04:006
何晏為吏部尚書、有位望、時談客盈坐。王弼未弱冠、往見之。
晏聞弼名、因條向者勝理語弼曰「此理仆為極、可得復難不。」
弼便作難、一坐人便以為屈。
於是弼自為客主数番、皆一坐所不及。

C:04:007
何平叔注『老子』始成、詣王輔嗣。
見王注精奇、乃神伏、曰「若斯人、可与論天人之際矣。」
因以所注為道徳二論。

C:04:008
王輔嗣弱冠詣裴徽、徽問曰「夫無者、誠万物之所資、聖人莫肯致言、而老子申之無已、何邪。」
弼曰「聖人体無、無又不可以訓、故言必及有。老荘未免於有、恒訓其所不足。」

C:04:009
伝嘏善言虚勝、荀粲談尚玄遠。
毎至共語、有争而不相喩。
裴冀州釈二家之義、通彼我之懐、常使両情皆得、彼此倶暢。

C:04:010
何晏注『老子』未畢、見王弼自説注『老子』旨。
何意多所短、不復得作声、但応諾諾。
遂不復注、因作道徳論。

C:04:011
中朝時有懐道之流、有詣王夷甫咨疑者。
値王昨已語多、小極、不復相酬答、乃謂客曰「身今少悪、裴逸民亦近在此、君可往問。」

C:04:012
裴成公作崇有論、時人攻難之、莫能折。
唯王夷甫来、如小屈。時人即以王理難裴、理還復申。

C:04:013
諸葛宏年少不肯学問。始少王夷甫談、便已超詣。
王嘆曰「卿天才卓出、若復小加研尋、一無所愧。」
後看荘、老、更与王語、便足相抗衡。

C:04:014
衛玠総角時、問楽令夢、楽云是想。
衛曰「形神所不接而夢、豈是想邪。」
楽云「因也。未嘗夢乗車入鼠穴、擣韰噉鐡杵、皆無想無因故也。」
衛思因、経日不得、遂成病。
楽聞、故命駕為剖析之。
衛既小差、楽嘆曰「此児胸中当必無膏肓之疾。」

C:04:015
庾子嵩読『荘子』、開巻一尺許便放去、曰「了不異人意。」

C:04:016
客問楽令旨不至者、楽亦不復剖析文句、真以麈尾柄確幾曰「至不。」
客曰「至。」
楽因又挙麈尾曰「若至者、那得去。」
於是客乃悟服。楽辞約而旨過、皆此類。

C:04:017
初、注『荘子』者数十家、莫能究其旨要。
向秀於旧注外為解義、妙析奇致、大暢玄風。唯秋水、至楽二篇未竟而秀卒。
秀子幼、義遂零落、然猶有別本。郭象者、為人薄行、有俊才。
見秀義不伝於世、遂窃以為己注。
乃自注秋水、至楽二篇、又易馬蹄一篇、其余衆篇、或定点文句而已。
後秀義別本出、故今有向、郭二荘、其義一也。

C:04:018
阮宣子有令聞、太尉王夷甫見而問曰「老、荘与聖教同異。」
対曰「将無同。太尉善其言、辟之為掾。世謂三語掾。」
衛嘲之曰「一言可辟、何仮於三。」
宣子曰「苟是天下人望、亦可無言而辟、復何仮一。」
遂相与為友。

C:04:019
裴散騎娶王太尉女。
婚後三日、諸婿大会、当時名士、王、裴子弟悉集。
郭子玄在坐、挑与裴談。
子玄才甚豊贍、始数交、未快。
郭陳張甚盛、裴徐理前語、理致甚微、四坐咨嗟称快。
王亦以為奇、謂諸人曰「君輩勿為爾、将受困寡人女婿。」

C:04:020
衛玠始度江、見王大将軍。因夜坐。大将軍命謝幼輿。
玠見謝、甚説之、都不復顧王、遂達旦微言。
王永夕不得予。＃体素羸、恒為母所禁。
爾夕忽極、於此病篤、遂不起。

C:04:021
旧云王丞相過江左、止道声無哀楽、養生、言尽意、三理而已。
然宛転関生、無所不入。

C:04:022
殷中軍為庾公長史、下都、王丞相為之集、桓公、王長史、王藍田、謝鎮西並在。
丞相自起解帳帯麈尾、語殷曰「身今日当与君共談析理。」
既共清言、遂達三更。
丞相与殷共相往反、其余諸賢略無所関。
既彼我相尽、丞相乃嘆曰「向来語、乃竟未知理源所帰。至於辞喩不相負、正始之音、正当爾耳。」
明旦、桓宣武語人曰「昨夜聴殷、王清言、甚佳。仁祖亦不寂寞、我亦時復造心。顧看両王掾、輒翣如生母狗馨。」

C:04:023
殷中軍見仏経云「理亦応阿堵上。」

C:04:024
謝安年少時、請阮光禄道白馬論。
為論以示謝、于時謝不即解阮語、重相咨尽。
阮乃嘆曰「非但能言人不可得、正索解人亦不可得。」

C:04:025
褚季野語孫安国云「北人学問、淵綜広博。」
孫答曰「南人学問、清通簡要。」
支道林聞之曰「聖賢固所忘言。自中人以還、北人看書、如顕処視月。南人学問如牖中窺日。」

C:04:026
劉真長与殷淵源談、劉理如小屈、殷曰「悪。卿不欲作将善雲梯仰攻。」

C:04:027
殷中軍云「康伯未得我牙後慧。」

C:04:028
謝鎮西少時、聞殷浩清言、故往造之。
殷未過有所通。
為謝標榜諸義、作数百語。既有佳致、兼辞條豊蔚、甚足以動心駭聴。
謝注神傾意、不覚流汗交面。
殷徐語左右「取手巾与謝郎拭面。」

C:04:029
宣武集諸名勝講易。日説一卦。
簡文欲聴、聞此便還曰「義自当有難易、其以一卦為限邪。」

C:04:030
有北来道人好才理、与林公相遇於瓦官寺、講小品。
于時竺法深、孫興公悉共聴。此道人語、屢設疑難、林公弁合清析、辞気倶爽。
此道人毎輒摧屈。
孫問深公「上人当是逆風家、向来何以都不言。」
深公笑而不答。林以曰「白旃檀非不馥、焉能逆風。」
深公得此義、夷然不屑。

C:04:031
孫安国往殷中軍許共論、往反精苦、客主無間。
左右進食、冷而復暖者数四。
彼我奮擲麈尾、悉脱落、満餐飯中。
賓主遂至莫忘食。
殷乃語孫曰「卿莫作強口馬、我当穿卿鼻。」
孫曰「卿不見決鼻牛、人当穿卿頬。」

C:04:032
『荘子』逍遙篇、旧是難処、諸名賢所可鑽味、而不能抜理於郭、向之外。
支道林在白馬寺中、将馮太常共語、因及逍遙。
支卓然標新理於二家之表、立異義於衆賢之外、皆是諸名賢尋味之所不得。
後遂用支理。

C:04:033
殷中軍嘗至劉尹所清言。
良久、殷理小屈、游辞不已、劉亦不復答。
殷去後、乃云「田舎児、強学人作爾馨語。」

C:04:034
殷中軍雖思慮通長、然於才性偏精。
忽言及四本、便若湯池鐵城、無可攻之勢。

C:04:035
支道林造即色論、論成、示王中郎、中郎都無言。
支曰「黙而識之乎。」王曰「既無文殊、誰能見賞。」

C:04:036
王逸少作会稽、初至、支道林在焉。
孫興公謂王曰「支道林抜新領異、胸懐所及、乃自佳、卿欲見不。」
王本自有一往雋気、殊自軽之。
後孫与支共載往王許、王都領域、不与交言。
須臾支退。後正値王当行、車已在門。
支語王曰「君未可去、貧道与君小語。」
因論『荘子』逍遙游。支作数千言、才藻新奇、花爛映発。
王遂披襟解帯、留連不能已。

C:04:037
三乗仏家滞義、支道林分判、使三乗炳然。
諸人在下坐聴、皆云可通。
支下坐、自共説、正当得両、入三便乱。
今義弟子雖伝、猶不尽得。

C:04:038
許掾年少時、人以比王苟子、許大不平。
時諸人士及於法師並在会稽西寺講、王亦在焉。
許意甚忿、便往西寺与王論理、共決優劣。
苦相折挫、王遂大屈。
許復執王理、王執許理、更相覆疏、王復屈。
許謂支法師曰「弟子向語何似。」
支従容曰「君語佳則佳矣、何至相苦邪。豈是求理中之談哉。」

C:04:039
林道人詣謝公。
東陽時始総角、新病起、体未堪労。
与林公講論、遂至相苦。
母王夫人在壁後聴之、再遣信令還、而太傅留之。
王夫人因自出、云「新婦少遭家難、一生所寄、唯在此児。」
因流涕抱児以帰。
謝公語同坐曰「家嫂辞情慷慨、致可伝述、恨不使朝士見。」

C:04:040
支道林、許掾諸人共在会稽王齋頭。
支為法師、許為都講。
支通一義、四坐莫不厭心。
許送一難、衆人莫不＃舞。
但共嗟詠二家之美、不弁其理之所在。

C:04:041
謝車騎在安西艱中、林道人往就語、将夕乃退。
有人道上見者、問云「公何処来。」
答云「今日与謝孝劇談一出来。」

C:04:042
支道林初従東山、住東安寺中。
王長史宿構精理、並撰其才藻、往与支語、不大当対。
王叙致作数百語、自謂是名理奇藻。
支徐徐謂曰「身与君別多年、君義、言了不長進。」
王大慚而退。

C:04:043
殷中軍読小品、下二百簽、皆是精微、世之幽滞。
嘗欲与支道林弁之、竟不得。
今小品猶存。

C:04:044
仏経以為袪練神明、則聖人可致。
簡文云「不知便可登峰造極不。然陶練之功、尚不可誣。」

C:04:045
于法開始与支公争名、後精漸帰支、意甚不忿、遂遁跡剡下。
遣弟子出都、語使過会稽。
于時支公正講小品。開戒弟子「道林講、比汝至、当在某品中。」
因示語攻難数十番、云「旧此中不可復通。」
弟子如言詣支公。正値講、因謹述開意。
往反多時、林公遂屈。厲声曰「君何足復受人寄載来。」

C:04:046.
殷中軍問「自然無心於稟受、何以正善人少、悪人多。」
諸人莫有言者。
劉尹答曰「譬如写水著地、正自縦横流漫、略無正方円者。」
一時絶嘆、以為名通。

C:04:047
康僧淵初過江、未有知者、恒周旋市肆、乞索以自営。
忽往殷淵源許、値盛有賓客、殷使坐、粗与寒温、遂及義理。
語言辞旨、曾無愧色。
領略粗挙、一往参詣。由是知之。

C:04:048
殷、謝諸人共集。謝因問殷「眼往属万形、万形来入眼不。」

C:04:049
人有問殷中軍「何以将得位而夢棺器、将得財而夢矢穢。」
殷曰「官本是臭腐、所以将得而夢棺尸。財本是糞土、所以将得而夢穢汙。」
時人以為名通。

C:04:050
殷中軍被廃東陽、始看仏経。
初視維摩詰、疑般若波羅密太多。後見小品、恨此語少。

C:04:051
支道林、殷淵源倶在相王許。
相王謂二人「可試一交言。而才性殆是淵源崤、函之固、君其慎焉。」
支初作、改轍遠之、数四交、不覚入其玄中。
相王撫肩笑曰「此自是其勝場、安可争鋒。」

C:04:052
謝公因子弟集聚、問毛詩何句最佳。
遏称曰「昔我往矣、楊柳依依。今我来思、雨雪霏霏。」
公曰「訏謨定命、遠猷辰告。」
謂此句偏有雅人深致。

C:04:053
張憑挙孝廉、出都、負其才気、謂必参時彦。
欲詣劉尹、郷里及同挙者共笑之。
張遂詣劉。劉洗濯料事、処之下坐、唯通寒暑、神意不接。張欲自発、無端。
頃之、長史諸賢来清言。客主有不通処、張乃遙於末坐判之、言約旨遠、足暢彼我之懐、一坐皆驚。
真長延之上坐、清言弥日、因留宿至暁。
張退、劉曰「卿且去、正当取卿共詣撫軍。」
張還船、同侶同何処宿。張笑而不答。
須臾、真長遣伝教覓張孝廉船、同侶惋愕。
即同載詣撫軍。至門、劉前進謂撫軍曰「下官今日為公得一太常博士妙選。」
既前、撫軍与之話言、咨嗟称善曰「張憑勃窣為理窟。」
即用為太常博士。

C:04:054
汰法師云「六通、三明同帰、正異名耳。」

C:04:055
支道林、許、謝盛徳、共集王家。
謝顧謂諸人「今日可謂彦会、時既不可留、此集固亦難常、当共言詠、以写其懐。」
許便問主人有荘子不。正得漁父一篇。
謝看題、便各使四坐通。
支道林先通、作七百許語、叙致精麗、才藻奇抜、衆咸称善。
於是四坐各言懐畢。
謝問曰「卿等尽不。」皆曰「今日之言、少不自竭。」
謝後粗難、因自叙其意、作万余語、才峰秀逸。
既自難干、加意気擬托、蕭然自得、四坐莫不厭心。
支謂謝曰「君一往奔、故復自佳耳。」

C:04:056
殷中軍、孫安国、王、謝能言諸賢、悉在会稽王許。
殷与孫共論易象妙於見形。
孫語道合、意気干雲。
一坐咸不安孫理、而辞不能屈。
会稽王慨然嘆曰「使真長来、故応有以制彼。」
既迎真長、孫意己不如。真長既至、先令孫自叙本理。
孫粗説已語、亦覚殊不及向。
劉便作二百許語。辞難簡切、孫理遂屈。
一坐同時拊掌而笑、称美良久。

C:04:057
僧意在瓦官寺中、王苟子来、与共語、便使其唱理。
意謂王曰「聖人有情不。」王曰「無。」
重問曰「聖人如柱邪。」王曰「如籌算、雖無情、運之者有情。」
僧意云「誰運聖人邪。」苟子不得答而去。

C:04:058
司馬太傅問謝車「恵子其書五車、何以無一言入玄。」
謝曰「故当是其妙処不伝。」

C:04:059
殷中軍被廃、徒東陽、大読仏経、皆精解。
唯至事数処不解。遇見一道人、問所簽、便釈然。

C:04:060
殷仲堪精核玄論、人謂莫不研究。殷乃嘆曰「使我解四本、談不翅爾。」

C:04:061
殷荊州会問遠公「易以何為体。」答曰「易以感為体」
殷曰「銅山西崩、霊鐘東応、便是易耶。」遠公笑而不答。

C:04:062
羊孚弟娶王永言女。及王家見婿、孚弟倶往。
時永言父東陽尚在、殷仲堪是東陽女婿、亦在坐。
孚善理義、乃与仲堪道斉物。
殷難之、羊云「君四番後、当得見同。」殷笑曰「乃可得尽、何必相同。」
乃至四番後一通。殷咨嗟「眩便無以相異。」
歓為新抜者久之。

C:04:063
殷仲堪云「三日不読道徳経、便党舌本間強。」

C:04:064
提婆初至、為東亭第講阿毗曇。
始発講、坐裁半、僧便云「都已暁。」
即於坐分数四有意道人、更就余屋自講。
提婆講竟、東亭問法岡道人曰「弟子都未解、阿弥那得已解。所得云何。」
曰「大略全是、故当小未精覈耳。」

C:04:065
桓南与殷荊州共談、毎相攻難。
年余後、但一両番。桓自嘆才思転退。
殷云「此乃是君転解。」

C:04:066（七歩之才）
文帝嘗令東阿王七歩中作詩、不成者行大法。
応声便為詩曰「煮豆持作羹、漉菽以為汁。萁在釜中泣。本自同根生、相煎何太急。」
帝深有慚色。

C:04:067
魏朝封晋王為公、備礼九錫、文王固譲不受。
公卿将校当詣府敦喩。司空鄭沖馳遣信就阮籍求文。
時在袁孝尼家、宿酔扶起、書札為之、無所點定、乃写付使。時人以為神筆。

C:04:068
左太沖作三都賦初成、時人互有譏訾、思意不愜。後示張公。
張曰「此二京可三、然君文未重於世、宜以経高名之士。」
思乃詢求於皇甫謐。謐見之歓、遂為作叙。
於是先相非貳者、莫不斂衽賛述焉。

C:04:069
劉伶著酒徳頌、意気所寄。

C:04:070
楽令善於清言、而不長於手筆。
将譲河南尹、請潘岳為表。
潘云「可作耳。要当得君意。」
楽為述己所以為譲、標位二百許語。
潘直取錯綜、便成名筆。
時人咸云「若楽不仮潘之文、潘不取楽之旨、則無以成斯矣。」

C:04:071
夏侯湛作周詩成、示潘安仁。
安仁曰「此非徒温雅、乃別見孝悌之性。」
潘因此遂作家風詩。

C:04:072
孫子荊除婦服、作詩以示王武子。
王曰「未知文生於情、情生於文。覧之悽然、増伉儷之重。」

C:04:073
太叔広甚弁給、而摯仲治長於翰墨、倶為列卿。
毎至公坐、広談、仲治不能対。
退著筆難広、広又不能答。

C:04:074
江左殷太常父子並能言理、亦有弁之異。
揚州口談至劇、太常輒云「汝更思吾論。」

C:04:075
庾子嵩作意賦成、従子文康見、問曰「若有意邪、非賦之所尽。若無意邪、復何所賦。」
答曰「正在有意無意之間。」

C:04:076
郭景純詩云「林無静樹、川無停流。」
阮孚云「泓崢蕭瑟、実不可言。毎読此文、輒覚超形越。」

C:04:077
庾闡始作揚都賦、道温、庾云「温挺義之標、庾作民之望。方響則金声、比徳則玉亮。」
庾公聞賦成、求看、兼贈貺之。
闡更改望為俊、以亮為潤云。

C:04:078
孫興公作庾公誄。
袁羊曰「見此張緩。」于時以為各賞。

C:04:079
庾仲初作揚都賦成、以呈庾亮。
亮以親族之懐、大為其名価云「可三二京、四三都。」
於此人人競写、都下紙為之貴。
謝太傅云「不得爾。此是屋下架屋耳、事事擬学、而不免倹狭。」

C:04:080
習鑿齒史才不常、宣武甚器之、未三十、便用為荊州治中。
鑿齒謝箋亦云「不遇明公、荊州老従事耳。」
後至都見簡文、返命、宣武問「見相王何如。」
答云「一生不会見此人。」
従此忤旨、出為衡陽郡、性理遂錯。
於病中猶作漢晋春秋、品評卓逸。

C:04:081
孫興公云「三都、二京、五経鼓吹。」

C:04:082
謝太傅問主簿陸退「張憑何以作母誄、而不作父誄。」
退答曰「故当是丈夫之徳、表於事行。婦人之美、非誄不顕。」

C:04:083
王敬仁年十三、作賢人論。
長史送示真長、真長答云「見敬仁所作論、便足参微言。」

C:04:084
孫興公云「潘文爛若披錦、無処不善。陸文若排沙簡金、往往見宝。」

C:04:085
簡文称許掾云「玄度五言詩、可謂妙絶時人。」

C:04:086
孫興公作天台賦成、以示范栄期、云「卿試擲地、要作金石声。」
范曰「恐子之金石、非宮商中声。」
然毎至佳句、輒云「応是我輩語。」

C:04:087
桓公見謝安石作簡文謚議、看竟、擲与坐上諸客曰「此是安石碎金。」

C:04:088
袁虎少貧、嘗為人傭載運租。
謝鎮西経船行、其夜清風朗月、聞江渚間估客船三有詠詩声、甚有情致。
所誦五言、又其所未嘗聞、嘆美不能已。
即遣委曲訊問、乃是袁自詠其所作詠史詩。
因此相要、大相賞得。

C:04:089
孫興公云「潘文浅而浄、陸文深而蕪。」

C:04:090
裴郎作語林、始出、大為遠近所伝。
時流年少、無不伝写、各有一通。
載王東亭作経王公酒壚下賦、甚有才情。

C:04:091
謝万作八賢論、与孫興公往後、小有利鈍。
謝後出以示顧君斉、顧曰「我亦作、知卿当無所名。」

C:04:092
桓宣武命袁彦伯作北征賦、公与時賢共看、咸嗟嘆之。
時王在坐云「恨少一句、得写字足韻、当佳。」
袁即於坐攬筆益云「感不絶於余心、溯流風而独写。」
公謂王曰「当今不得不以此事推袁。」

C:04:093
孫興公道、曹輔佐才如白地明光錦、裁為負版褲、非無文采、酷無裁制。

C:04:094
袁彦伯作名士伝成、見謝公。
公笑曰「我嘗与諸人道江北事、特作狡獪耳。彦伯遂以著書。」

C:04:095
王東亭到桓公吏、既伏閣下、桓令人窃取其白事。
東亭即於閣下更作、無復向一字。

C:04:096
桓宣武北征、袁虎時従、被責免官。
会須露布文、喚袁倚馬前令作。
手不輟筆、俄得七紙、殊可観。
東亭在側、極嘆其才。
袁虎云「当令齒舌間得利。」

C:04:097
袁宏始作東征賦、都不道陶公。胡奴誘之狹室中、臨以白刃、曰「先公勲業如是。君作東征賦、云何相忽略。」
宏窘蹙無計、便答「我大道公、何以云無。」
因誦曰「精金百煉、在割能断。功則治人、職思靖乱。長沙之動、為史所讃。」

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或問顧長康「君箏賦何如嵇康琴賦。」
顧曰「不賞者、作後出相遺。深識者、亦以高奇見貴。」

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殷仲文天才宏贍、而読書不甚広、博亮嘆曰「若使合殷仲文読書半袁豹、才不減班固。」

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羊孚作雪賛云「資清以化、乗気以霏。遇象能鮮、即潔成輝。」
桓胤遂以書扇。

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王孝伯在京行散、至其弟王睹戸前、問「古詩中何句為最。」睹思未答。
孝伯詠「所遇無故物、焉得不速老。此句為佳。」

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桓玄嘗登江陵城南樓云「我今欲為王孝伯作誄。」
因吟嘯良、随而下筆。一坐之間、誄以之成。

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桓玄初並西夏、領荊江三州、二府一国。
于時始雪、五処倶賀、五版並人。
玄在聴事上、版至即答。
版後、皆粲然成章、不相揉雑。

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桓玄下都、羊孚時為充州別駕、従京来詣門、箋云「自頃世故睽離、心事淪蘊。明公啓晨光于積晦、澄百流以一源。」
桓見箋、馳喚前、云「子道、子道、来何遲。」
即用為記室参軍。
孟昶為劉牢之主簿、詣門謝、見云「羊侯、百口頼卿。」