T:『史記』	司馬遷
V:079:巻第七十九（列伝）
B:079:范睢蔡沢列伝第十九


C:079:01:范睢：死を偽り魏を出る

范睢者、魏人也。字叔。
游説諸侯、欲事魏王。家貧無以自資。乃先事魏中大夫須賈。
須賈為魏昭王使於斉。
范睢従。留数月、未得報。
斉襄王聞睢弁口、乃使人賜睢金十斤及牛酒。睢辞謝不敢受。
須賈知之大怒、以為睢持魏国陰事告斉、故得此饋。
令睢受其牛酒還其金。
既帰、心怒睢以告魏相。
魏相、魏之諸公子曰魏斉。
魏斉大怒、使舎人笞撃。睢折脅摺歯。
睢詳死。即巻以簀置廁中。
賓客飲者酔、更溺睢、故僇辱以懲後、令無妄言者。
睢従簀中謂守者曰「公能出我、我必厚謝公。」
守者乃請出棄簀中死人。魏斉酔曰「可矣。」
范睢得出。後魏斉悔、復召求之。
魏人鄭安平聞之、乃遂操范睢亡、伏匿、更名姓曰張禄。


C:079:02:范睢：入秦

当此時、秦昭王使謁者王稽於魏。
鄭安平詐為卒侍王稽。
王稽問「魏有賢人可与俱西游者乎。」
鄭安平曰「臣里中有張禄先生。欲見君言天下事。其人有仇不敢昼見。」
王稽曰「夜与俱来。」
鄭安平夜与張禄見王稽。
語未究、王稽知范睢賢、謂曰「先生待我於三亭之南。」与私約而去。
王稽辞魏去、過載范睢入秦。至湖、望見車騎従西来。
范睢曰「彼来者為誰。」
王稽曰「秦相穣侯東行県邑。」
范睢曰「吾聞『穣侯専秦権、悪内諸侯客』。此恐辱我、我寧且匿車中。」
有頃、穣侯果至、労王稽。
因立車而語曰「関東有何変。」
曰「無有。」又謂王稽曰「謁君得無与諸侯客子俱来乎。無益、徒乱人国耳。」
王稽曰「不敢。」即別去。
范睢曰「吾聞穣侯智士也。其見事遅。郷者疑車中有人、忘索之。」
於是范睢下車走曰「此必悔之。」
行十余里、果使騎還索車中、無客、乃已。
王稽遂与范睢入咸陽。
已報使、因言曰「魏有張禄先生、天下弁士也。曰『秦王之国危於累卵、得臣則安。然不可以書伝也』。臣故載来。」
秦王弗信、使舎食草具。待命歳余。
当是時、昭王已立三十六年。
南抜楚之鄢郢、楚懐王幽死於秦。秦東破斉。
湣王嘗称帝、後去之。
数困三晋、厭天下弁士、無所信。


C:079:03:范睢：秦王への上書

穣侯華陽君、昭王母宣太后之弟也。
而涇陽君、高陵君皆昭王同母弟也。
穣侯相、三人者更将有封邑、以太后故、私家富重於王室。
及穣侯為秦将、且欲越韓魏而伐斉綱寿、欲以広其陶封。
范睢乃上書曰「臣聞『明主立政、有功者不得不賞、有能者不得不官。労大者其禄厚、功多者其爵尊、能治衆者其官大。故無能者不敢当職焉、有能者亦不得蔽隠』。
使以臣之言為可、願行而益利其道。以臣之言為不可、久留臣無為也。語曰『庸主賞所愛而罰所悪。明主則不然、賞必加於有功、而刑必断於有罪』。今臣之胸不足以当椹質、而要不足以待斧鉞、豈敢以疑事嘗試於王哉。雖以臣為賤人而軽辱、独不重任臣者之無反復於王邪。
且臣聞『周有砥砨、宋有結緑、梁有県藜、楚有和朴、此四宝者、土之所生、良工之所失也、而為天下名器』。然則聖王之所棄者、独不足以厚国家乎。
臣聞『善厚家者取之於国、善厚国者取之於諸侯』。天下有明主則諸侯不得擅厚者、何也。為其割栄也。良医知病人之死生、而聖主明於成敗之事、利則行之、害則舎之、疑則少嘗之、雖舜禹復生、弗能改已。語之至者、臣不敢載之於書、其浅者又不足聴也。意者臣愚而不概於王心邪。亡其言臣者賤而不可用乎。自非然者、臣願得少賜游観之間、望見顔色。一語無効、請伏斧質。」
於是秦昭王大説、乃謝王稽、使以伝車召范睢。


C:079:04:范睢：秦王の謁見

於是范睢乃得見於離宮、詳為不知永巷而入其中。
王来而宦者怒、逐之曰「王至。」
范睢繆為曰「秦安得王。秦独有太后、穣侯耳。」欲以感怒昭王。
昭王至、聞其与宦者争言、遂延迎。
謝曰「寡人宜以身受命久矣、会義渠之事急、寡人旦暮自請太后。今義渠之事已、寡人乃得受命。窃閔然不敏、敬執賓主之礼。」
范睢辞譲。是日観范睢之見者、群臣莫不洒然変色易容者。
秦王屏左右、宮中虚無人。
秦王跽而請曰「先生何以幸教寡人。」范睢曰「唯唯。」
有間、秦王復跽而請曰「先生何以幸教寡人。」范睢曰「唯唯。」若是者三。
秦王跽曰「先生卒不幸教寡人邪。」
范睢曰「非敢然也。臣聞『昔者呂尚之遇文王也、身為漁父而釣於渭浜耳。若是者交疏也。已説而立為太師、載与俱帰者、其言深也。故文王遂収功於呂尚而卒王天下』。
郷使文王疏呂尚而不与深言、是周無天子之徳、而文武無与成其王業也。今臣羈旅之臣也。交疏於王。而所願陳者皆匡君之事、処人骨肉之間。願効愚忠而未知王之心也。此所以王三問而不敢対者也。臣非有畏而不敢言也。
臣知今日言之於前、而明日伏誅於後。然臣不敢避也。大王信行臣之言、死不足以為臣患、亡不足以為臣憂、漆身為厲被髪為狂不足以為臣恥。且以五帝之聖焉而死、三王之仁焉而死、五伯之賢焉而死、烏獲任鄙之力焉而死、成荊孟賁王慶忌夏育之勇焉而死。死者、人之所必不免也。処必然之勢、可以少有補於秦、此臣之所大願也。臣又何患哉。
伍子胥橐載而出昭関、夜行昼伏、至於陵水。無以餬其口、膝行蒲伏、稽首肉袒、鼓腹吹篪、乞食於呉市。卒興呉国、闔閭為伯。使臣得尽謀如伍子胥、加之以幽囚、終身不復見、是臣之説行也、臣又何憂。
箕子接輿。漆身為厲、被髪為狂、無益於主。仮使臣得同行於箕子、可以有補於所賢之主、是臣之大栄也、臣有何恥。
臣之所恐者、独恐臣死之後、天下見臣之尽忠而身死、因以是杜口裹足、莫肯郷秦耳。足下上畏太后之厳、下惑於姦臣之態、居深宮之中、不離阿保之手、終身迷惑、無与昭姦。大者宗廟滅覆、小者身以孤危、此臣之所恐耳。若夫窮辱之事、死亡之患、臣不敢畏也。臣死而秦治、是臣死賢於生。」
秦王跽曰「先生是何言也。夫秦国辟遠、寡人愚不肖、先生乃幸辱至於此、是天以寡人慁先生而存先王之宗廟也。寡人得受命於先生、是天所以幸先王、而不棄其孤也。先生奈何而言若是。事無小大、上及太后、下至大臣、願先生悉以教寡人、無疑寡人也。」
范睢拝、秦王亦拝。
范睢曰「大王之国、四塞以為固。北有甘泉谷口、南帯涇渭、右隴蜀、左関阪、奮撃百万、戦車千乗。利則出攻、不利則入守、此王者之地也。民怯於私闘而勇於公戦。此王者之民也。王并此二者而有之。夫以秦卒之勇、車騎之衆、以治諸侯、譬若施韓盧而搏蹇兔也。霸王之業可致也、而群臣莫当其位。至今閉関十五年、不敢窺兵於山東者、是穣侯為秦謀不忠、而大王之計有所失也。」


C:079:05:范睢：外計（遠交近攻の策）

秦王跽曰「寡人願聞失計。」
然左右多窃聴者。范睢恐、未敢言内、先言外事、以観秦王之俯仰。
因進曰「夫穣侯越韓、魏而攻斉綱寿、非計也。少出師則不足以傷斉、多出師則害於秦。臣意王之計、欲少出師而悉韓魏之兵也、則不義矣。今見与国之不親也、越人之国而攻、可乎。其於計疏矣。且昔斉湣王南攻楚、破軍殺将、再辟地千里、而斉尺寸之地無得焉者、豈不欲得地哉、形勢不能有也。
諸侯見斉之罷獘、君臣之不和也、興兵而伐斉、大破之、士辱兵頓。皆咎其王曰『誰為此計者乎』。王曰『文子為之』。大臣作乱、文子出走。攻斉所以大破者、以其伐楚而肥韓魏也。此所謂借賊兵而齎盗糧者也。王不如遠交而近攻、得寸則王之寸也、得尺亦王之尺也。今釈此而遠攻、不亦繆乎。
且昔者中山之国地方五百里、趙独吞之、功成名立而利附焉、天下莫之能害也。今夫韓魏中国之処而天下之枢也。王其欲霸、必親中国以為天下枢、以威楚趙。楚強則附趙、趙強則附楚。楚趙皆附、斉必懼矣。斉懼、必卑辞重幣以事秦。斉附而韓魏因可虜也。」

C:079:05:2:范睢：魏、韓の攻略

昭王曰「吾欲親魏久矣。而魏多変之国也。寡人不能親。請問親魏奈何。」
対曰「王卑詞重幣以事之。不可、則割地而賂之。不可、因挙兵而伐之。」
王曰「寡人敬聞命矣。」
乃拝范睢為客卿、謀兵事。
卒聴范睢謀、使五大夫綰伐魏、抜懐。後二歳、抜邢丘。
客卿范睢復説昭王曰「秦韓之地形、相錯如繡。秦之有韓也、譬如木之有蠹也、人之有心腹之病也。天下無変則已、天下有変、其為秦患者孰大於韓乎。王不如収韓。」
昭王曰「吾固欲収韓、韓不聴、為之奈何。」
対曰「韓安得無聴乎。王下兵而攻滎陽、則鞏、成皋之道不通。北断太行之道、則上党之師不下。王一興兵而攻滎陽、則其国断而為三。夫韓見必亡、安得不聴乎。若韓聴、而霸事因可慮矣。」
王曰「善。」且欲発使於韓。


C:079:06:范睢：内計

范睢日益親、復説用数年矣、因請間説曰「臣居山東時、聞斉之有田文、不聞其有王也。聞秦之有太后、穣侯、華陽、高陵、涇陽、不聞其有王也。夫擅国之謂王、能利害之謂王、制殺生之威之謂王。今太后擅行不顧、穣侯出使不報、華陽、涇陽等撃断無諱、高陵進退不請。四貴備而国不危者、未之有也。為此四貴者下、乃所謂無王也。然則権安得不傾、令安得従王出乎。
臣聞『善治国者、乃内固其威而外重其権』。穣侯使者操王之重、決制於諸侯、剖符於天下、政適伐国、莫敢不聴。戦勝攻取則利帰於陶、国獘御於諸侯。戦敗則結怨於百姓、而禍帰於社稷。詩曰『木実繁者披其枝、披其枝者傷其心』。大其都者危其国、尊其臣者卑其主。崔杼、淖歯管斉、射王股、擢王筋、県之於廟梁、宿昔而死。李兌管趙、囚主父於沙丘、百日而餓死。
今臣聞秦太后、穣侯用事、高陵華陽涇陽佐之、卒無秦王。此亦淖歯李兌之類也。且夫三代所以亡国者、君専授政、縦酒馳騁弋猟、不聴政事。其所授者、妒賢嫉能、御下蔽上、以成其私、不為主計、而主不覚悟、故失其国。今自有秩以上至諸大吏、下及王左右、無非相国之人者。見王独立於朝、臣窃為王恐、万世之後、有秦国者非王子孫也。」
昭王聞之大懼曰「善。」
於是廃太后、逐穣侯高陵華陽涇陽君於関外。
秦王乃拝范睢為相。収穣侯之印、使帰陶、因使県官給車牛以徙、千乗有余。
到関、関閲其宝器、宝器珍怪多於王室。
秦封范睢以応、号為応侯。当是時、秦昭王四十一年也。


C:079:06:范睢：須賈と再会する

范睢既相秦、秦号曰張禄、而魏不知、以為范睢已死久矣。魏聞秦且東伐韓魏、魏使須賈於秦。
范睢聞之、為微行、敝衣間歩之邸、見須賈。
須賈見之而驚曰「范叔固無恙乎。」范睢曰「然。」
須賈笑曰「范叔有説於秦邪。」曰「不也。睢前日得過於魏相、故亡逃至此、安敢説乎。」
須賈曰「今叔何事。」范睢曰「臣為人庸賃。」
須賈意哀之、留与坐飲食、曰「范叔一寒如此哉。」乃取其一綈袍以賜之。
須賈因問曰「秦相張君、公知之乎。吾聞幸於王、天下之事皆決於相君。今吾事之去留在張君。孺子豈有客習於相君者哉。」
范睢曰「主人翁習知之。唯睢亦得謁、睢請為見君於張君。」
須賈曰「吾馬病、車軸折、非大車駟馬、吾固不出。」
范睢曰「願為君借大車駟馬於主人翁。」
范睢帰取大車駟馬、為須賈御之、入秦相府。府中望見、有識者皆避匿。須賈怪之。
至相舎門、謂須賈曰「待我、我為君先入通於相君。」
須賈待門下、持車良久、問門下曰「范叔不出、何也。」門下曰「無范叔。」
須賈曰「郷者与我載而入者。」門下曰「乃吾相張君也。」
須賈大驚、自知見売、乃肉袒膝行、因門下人謝罪。
於是范睢盛帷帳、待者甚衆、見之。
須賈頓首言死罪、曰「賈不意君能自致於青雲之上、賈不敢復読天下之書、不敢復与天下之事。賈有湯鑊之罪、請自屏於胡貉之地、唯君死生之。」
范睢曰「汝罪有幾。」曰「擢賈之髪以続賈之罪、尚未足。」
范睢曰「汝罪有三耳。昔者楚昭王時而申包胥為楚却呉軍、楚王封之以荊五千戸、包胥辞不受、為丘墓之寄於荊也。今睢之先人丘墓亦在魏、公前以睢為有外心於斉而悪睢於魏斉、公之罪一也。当魏斉辱我於廁中、公不止、罪二也。更酔而溺我、公其何忍乎。罪三矣。然公之所以得無死者、以綈袍恋恋、有故人之意、故釈公。」
乃謝罷。入言之昭王、罷帰須賈。

C:079:06:范睢：魏斉逃亡

須賈辞於范睢、范睢大供具、尽請諸侯使、与坐堂上、食飲甚設。
而坐須賈於堂下、置莝豆其前、令両黥徒夾而馬食之。
数曰「為我告魏王、急持魏斉頭来。不然者、我且屠大梁。」
須賈帰、以告魏斉。魏斉恐、亡走趙。匿平原君所。


C:079:07:范睢：報恩

范睢既相、王稽謂范睢曰「事有不可知者三、有不奈何者亦三。宮車一日晏駕、是事之不可知者一也。君卒然捐館舎、是事之不可知者二也。使臣卒然填溝壑、是事之不可知者三也。宮車一日晏駕、君雖恨於臣、無可奈何。君卒然捐館舎、君雖恨於臣、亦無可奈何。使臣卒然填溝壑、君雖恨於臣、亦無可奈何。」
范睢不懌、乃入言於王曰「非王稽之忠、莫能内臣於函谷関。非大王之賢聖、莫能貴臣。今臣官至於相、爵在列侯、王稽之官尚止於謁者、非其内臣之意也。」
昭王召王稽、拝為河東守、三歳不上計。
又任鄭安平、昭王以為将軍。范睢於是散家財物、尽以報所嘗困厄者。
一飯之徳必償、睚眥之怨必報。
(范睢相秦二年、秦昭王之四十二年、東伐韓少曲高平抜之。)


C:079:08:范睢：魏斉の最期

秦昭王聞魏斉在平原君所、欲為范睢必報其仇、乃詳為好書遺平原君曰「寡人聞君之高義、願与君為布衣之友。君幸過寡人、寡人願与君為十日之飲。」
平原君畏秦、且以為然、而入秦見昭王。
昭王与平原君飲数日、昭王謂平原君曰「昔周文王得呂尚以為太公、斉桓公得管夷吾以為仲父。今范君亦寡人之叔父也。范君之仇在君之家。願使人帰取其頭来。不然、吾不出君於関。」
平原君曰「貴而為交者、為賤也。富而為交者、為貧也。夫魏斉者、勝之友也。在、固不出也。
今又不在臣所。」
昭王乃遺趙王書曰「王之弟在秦、范君之仇魏斉在平原君之家。王使人疾持其頭来。不然、吾挙兵而伐趙、又不出王之弟於関。」
趙孝成王乃発卒囲平原君家、急。魏斉夜亡出、見趙相虞卿。
虞卿度趙王終不可説、乃解其相印、与魏斉亡、間行。
念諸侯莫可以急抵者、乃復走大梁、欲因信陵君以走楚。
信陵君聞之、畏秦、猶予未肯見。曰「虞卿何如人也。」
時侯嬴在旁曰「人固未易知、知人亦未易也。夫虞卿躡屩檐簦、一見趙王、賜白璧一双、黄金百鎰。再見、拝為上卿。三見、卒受相印、封万戸侯。当此之時、天下争知之。夫魏斉窮困過虞卿、虞卿不敢重爵禄之尊、解相印、捐万戸侯而間行。急士之窮而帰公子、公子曰『何如人』。人固不易知、知人亦未易也。」
信陵君大慚、駕如野迎之。
魏斉聞信陵君之初難見之、怒而自剄。
趙王聞之、卒取其頭予秦。秦昭王乃出平原君帰趙。


C:079:08:范睢：立場の悪化

昭王四十三年、秦攻韓汾陘、抜之、因城河上広武。
後五年、昭王用応侯謀、縦反間売趙、趙以其故、令馬服子代廉頗将。
秦大破趙於長平、遂囲邯鄲。
已而与武安君白起有隙、言而殺之。
任鄭安平、使撃趙。鄭安平為趙所囲、急。以兵二万人降趙。
応侯席稿請罪。
秦之法、任人而所任不善者、各以其罪罪之。於是応侯罪当収三族。
秦昭王恐傷応侯之意、乃下令国中「有敢言鄭安平事者、以其罪罪之。」
而加賜相国応侯食物日益厚、以順適其意。
後二歳、王稽為河東守、与諸侯通、坐法誅。而応侯日益以不懌。
昭王臨朝歎息。
応侯進曰「臣聞『主憂臣辱、主辱臣死』。今大王中朝而憂、臣敢請其罪。」
昭王曰「吾聞楚之鉄剣利而倡優拙。夫鉄剣利則士勇、倡優拙則思慮遠。夫以遠思慮而御勇士、吾恐楚之図秦也。夫物不素具、不可以応卒、今武安君既死、而鄭安平等畔、内無良将而外多敵国、吾是以憂。」
欲以激励応侯。応侯懼、不知所出。蔡沢聞之、往入秦也。


C:079:09:蔡沢：入秦

蔡沢者、燕人也。游学干諸侯小大甚衆、不遇。
而従唐挙相。曰「吾聞先生相李兌、曰『百日之内持国秉』、有之乎。」
曰「有之。」
曰「若臣者何如。」
唐挙孰視而笑曰「先生曷鼻、巨肩、魋顔、蹙齃、膝攣。吾聞聖人不相、殆先生乎。」
蔡沢知唐挙戯之、乃曰「富貴吾所自有。吾所不知者寿也。願聞之。」
唐挙曰「先生之寿、従今以往者四十三歳。」
蔡沢笑謝而去、謂其御者曰「吾持粱刺歯肥、躍馬疾駆、懐黄金之印、結紫綬於要、揖譲人主之前、食肉富貴、四十三年足矣。」
去之趙、見逐。之韓魏、遇奪釜鬲於塗。
聞応侯任鄭安平王稽、皆負重罪於秦、応侯内慚、蔡沢乃西入秦。


C:079:10:蔡沢：范睢との会見

将見昭王、使人宣言以感怒応侯曰「燕客蔡沢、天下雄俊弘弁智士也。彼一見秦王、秦王必困君而奪君之位。」
応侯聞曰「五帝三代之事、百家之説、吾既知之、衆口之弁、吾皆摧之、是悪能困我而奪我位乎。」
使人召蔡沢。蔡沢入、則揖応。
応侯固不快。及見之又倨。
応侯因譲之曰「子常宣言欲代我相秦、寧有之乎。」
対曰「然。」
応侯曰「請聞其説。」
蔡沢曰「吁、君何見之晩也。夫四時之序、成功者去。夫人生百体堅強、手足便利、耳目聡明而心聖智、豈非士之願与。」
応侯曰「然。」
蔡沢曰「質仁秉義、行道施徳、得志於天下、天下懐楽敬愛而尊慕之、皆願以為君王、豈不弁智之期与。」
応侯曰「然。」
蔡沢復曰「富貴顕栄、成理万物、使各得其所。性命寿長、終其天年而不夭傷。天下継其統、守其業、伝之無窮。名実純粋、沢流千里、世世称之而無絶、与天地終始。豈道徳之符而聖人所謂吉祥善事者与。」
応侯曰「然。」
蔡沢曰「若夫秦之商君、楚之呉起、越之大夫種、其卒然亦可願与。」
応侯知蔡沢之欲困己以説。
復謬曰「何為不可。
夫公孫鞅之事孝公也、極身無貳慮、尽公而不顧私。設刀鋸以禁姦邪、信賞罰以致治。披腹心、示情素、蒙怨咎、欺旧友、奪魏公子卬、安秦社稷、利百姓、卒為秦禽将破敵、攘地千里。
呉起之事悼王也、使私不得害公、讒不得蔽忠、言不取苟合、行不取苟容、不為危易行、行義不辟難、然為霸主強国、不辞禍凶。
大夫種之事越王也、主雖困辱、悉忠而不解、主雖絶亡、尽能而弗離、成功而弗矜、貴富而不驕怠。
若此三子者、固義之至也、忠之節也。是故君子以義死難、視死如帰。生而辱不如死而栄。士固有殺身以成名、雖義之所在、雖死無所恨。何為不可哉。」
蔡沢曰「主聖臣賢、天下之盛福也。君明臣直、国之福也。父慈子孝、夫信妻貞、家之福也。故比干忠而不能存殷、子胥智而不能完呉、申生孝而晋国乱。是皆有忠臣孝子、而国家滅乱者、何也。無明君賢父以聴之、故天下以其君父為僇辱而憐其臣子。今商君、呉起、大夫種之為人臣、是也。其君、非也。故世称三子致功而不見徳、豈慕不遇世死乎。夫待死而後可以立忠成名、是微子不足仁、孔子不足聖、管仲不足大也。夫人之立功、豈不期於成全邪。身与名俱全者、上也。名可法而身死者、其次也。名在僇辱而身全者、下也。」
於是応侯称善。
蔡沢少得間、因曰「夫商君、呉起、大夫種、其為人臣尽忠致功則可願矣、閎夭事文王、周公輔成王也、豈不亦忠聖乎。以君臣論之、商君、呉起、大夫種其可願孰与閎夭、周公哉。」
応侯曰「商君、呉起、大夫種弗若也。」
蔡沢曰「然則君之主慈仁任忠、惇厚旧故、其賢智与有道之士為膠漆、義不倍功臣、孰与秦孝公、楚悼王、越王乎。」
応侯曰「未知何如也。」
蔡沢曰「今主親忠臣、不過秦孝公、楚悼王、越王、君之設智、能為主安危修政、治乱強兵、批患折難、広地殖穀、富国足家、強主、尊社稷、顕宗廟、天下莫敢欺犯其主、主之威蓋震海内、功彰万里之外、声名光輝伝於千世、君孰与商君、呉起、大夫種。」
応侯曰「不若。」
蔡沢曰「今主之親忠臣不忘旧故不若孝公、悼王、句践、而君之功績愛信親幸又不若商君、呉起、大夫種、然而君之禄位貴盛、私家之富過於三子、而身不退者、恐患之甚於三子、窃為君危之。語曰『日中則移、月満則虧』。物盛則衰、天地之常数也。進退盈縮、与時変化、聖人之常道也。故『国有道則仕、国無道則隠』。聖人曰『飛龍在天、利見大人』。『不義而富且貴、於我如浮雲』。今君之怨已讎而徳已報、意欲至矣、而無変計、窃為君不取也。
且夫翠鵠犀象、其処勢非不遠死也、而所以死者、惑於餌也。蘇秦、智伯之智、非不足以辟辱遠死也、而所以死者、惑於貪利不止也。是以聖人制礼節欲、取於民有度、使之以時、用之有止、故志不溢、行不驕、常与道俱而不失。故天下承而不絶。
昔者斉桓公九合諸侯、一匡天下、至於葵丘之会、有驕矜之志、畔者九国。呉王夫差兵無敵於天下、勇強以軽諸侯、陵斉晋、故遂以殺身亡国。夏育太史噭叱呼駭三軍。然而身死於庸夫。此皆乗至盛而不返道理、不居卑退処倹約之患也。
夫商君為秦孝公明法令、禁姦本、尊爵必賞、有罪必罰、平権衡、正度量、調軽重、決裂阡陌、以静生民之業而一其俗、勧民耕農利土、一室無二事、力田蓄積、習戦陳之事、是以兵動而地広、兵休而国富、故秦無敵於天下、立威諸侯、成秦国之業。功已成矣、而遂以車裂。
楚地方数千里、持戟百万、白起率数万之師以与楚戦、一戦挙鄢郢以焼夷陵、再戦南并蜀漢、又越韓魏而攻強趙、北阬馬服、誅屠四十余万之衆、尽之于長平之下、流血成川、沸声若雷、遂入囲邯鄲、使秦有帝業。楚趙天下之強国而秦之仇敵也、自是之後、楚趙皆懾伏不敢攻秦者、白起之勢也。身所服者七十余城、功已成矣、而遂賜剣死於杜郵。
呉起為楚悼王立法、卑減大臣之威重、罷無能、廃無用、損不急之官、塞私門之請、一楚国之俗、禁游客之民、精耕戦之士、南収楊越、北并陳蔡、破横散従、使馳説之士無所開其口、禁朋党以励百姓、定楚国之政、兵震天下、威服諸侯。功已成矣、而卒枝解。
大夫種為越王深謀遠計、免会稽之危、以亡為存、因辱為栄、墾草入邑、辟地殖穀、率四方之士、専上下之力、輔句践之賢、報夫差之讎、卒擒勁呉。令越成霸。功已彰而信矣、句践終負而殺之。
此四子者、功成不去、禍至於此。此所謂信而不能詘、往而不能返者也。范蠡知之、超然辟世、長為陶朱公。君独不観夫博者乎。或欲大投、或欲分功、此皆君之所明知也。今君相秦、計不下席、謀不出廊廟、坐制諸侯、利施三川、以実宜陽、決羊腸之険、塞太行之道、又斬范、中行之塗、六国不得合従、棧道千里、通於蜀漢、使天下皆畏秦、秦之欲得矣、君之功極矣、此亦秦之分功之時也。如是而不退、則商君白公呉起大夫種是也。
吾聞之、『鑒於水者見面之容、鑒於人者知吉与凶』。書曰『成功之下、不可久処』。四子之禍、君何居焉。君何不以此時帰相印、譲賢者而授之、退而巌居川観、必有伯夷之廉、長為応侯。世世称孤、而有許由、延陵季子之譲、喬松之寿、孰与以禍終哉。即君何居焉。忍不能自離、疑不能自決、必有四子之禍矣。易曰『亢龍有悔』、此言上而不能下、信而不能詘、往而不能自返者也。願君孰計之。」
応侯曰「善。吾聞『欲而不知止、失其所以欲。有而不知足、失其所以有』。先生幸教睢。敬受命。」
於是乃延入坐、為上客。


C:079:11:蔡沢：中国統一までの活躍

後数日、入朝、言於秦昭王曰「客新有従山東来者曰蔡沢、其人弁士、明於三王之事五伯之業、世俗之変、足以寄秦国之政。臣之見人甚衆、莫及、臣不如也。臣敢以聞。」
秦昭王召見、与語、大説之、拝為客卿。
応侯因謝病請帰相印。昭王強起応侯、応侯遂称病篤。
范睢免相、昭王新説蔡沢計画、遂拝為秦相、東収周室。
蔡沢相秦数月、人或悪之、懼誅、乃謝病帰相印、号為綱成君。
居秦十余年、事昭王、孝文王、荘襄王。
卒事始皇帝、為秦使於燕、三年而燕使太子丹入質於秦。


C:079:12:太史公言

太史公曰。
韓子称「長袖善舞、多銭善賈」、信哉是言也。
范睢、蔡沢世所謂一切弁士、然游説諸侯至白首無所遇者、非計策之拙、所為説力少也。
及二人羈旅入秦、継踵取卿相、垂功於天下者、固強弱之勢異也。
然士亦有偶合、賢者多如此二子、不得尽意、豈可勝道哉。
然二子不困厄、悪能激乎。