T:『史記』	司馬遷
V:087:巻第八十七（列伝）
B:087:李斯列伝第二十七


C:087:01:倉中の鼠

李斯者、楚上蔡人也。
年少時、為郡小吏、見吏舎廁中鼠食不絜、近人犬、数驚恐之。
斯入倉、観倉中鼠、食積粟、居大廡之下、不見人犬之憂。
於是李斯乃歎曰「人之賢不肖譬如鼠矣、在所自処耳。」


C:087:02:荀子に学ぶ

乃従荀卿学帝王之術。
学已成、度楚王不足事、而六国皆弱、無可為建功者、欲西入秦。
辞於荀卿曰「斯聞得時無怠、今万乗方争時、游者主事。今秦王欲吞天下、称帝而治、此布衣馳騖之時而游説者之秋也。処卑賤之位而計不為者、此禽鹿視肉、人面而能強行者耳。故詬莫大於卑賤、而悲莫甚於窮困。久処卑賤之位、困苦之地、非世而悪利、自託於無為、此非士之情也。故斯将西説秦王矣。」


C:087:03:呂不韋の舎人

至秦、会荘襄王卒、李斯乃求為秦相文信侯呂不韋舎人。
不韋賢之、任以為郎。
李斯因以得説、説秦王曰「胥人者、去其幾也。成大功者、在因瑕釁而遂忍之。昔者秦穆公之霸、終不東并六国者、何也。諸侯尚衆、周徳未衰、故五伯迭興、更尊周室。自秦孝公以来、周室卑微、諸侯相兼、関東為六国、秦之乗勝役諸侯、蓋六世矣。今諸侯服秦、譬若郡県。
夫以秦之強、大王之賢、由灶上騒除、足以滅諸侯、成帝業、為天下一統、此万世之一時也。今怠而不急就、諸侯復強、相聚約従、雖有黄帝之賢、不能并也。」
秦王乃拝斯為長史、聴其計、陰遣謀士齎持金玉以游説諸侯。
諸侯名士可下以財者、厚遺結之。不肯者、利剣刺之。
離其君臣之計、秦王乃使其良将随其後。秦王拝斯為客卿。


C:087:04:逐客の令

会韓人鄭国来間秦、以作注漑渠。已而覚。
秦宗室大臣皆言秦王曰「諸侯人来事秦者、大抵為其主游間於秦耳。請一切逐客。」
李斯議亦在逐中。
斯乃上書曰「臣聞吏議逐客、窃以為過矣。
昔繆公求士、西取由余於戎、東得百里奚於宛、迎蹇叔於宋、来丕豹公孫支於晋。此五子者、不産於秦、而繆公用之、并国二十、遂霸西戎。孝公用商鞅之法、移風易俗、民以殷盛、国以富強、百姓楽用、諸侯親服、獲楚、魏之師、挙地千里、至今治強。
恵王用張儀之計、抜三川之地、西并巴蜀、北収上郡、南取漢中、包九夷、制鄢郢、東拠成皋之険、割膏腴之壌、遂散六国之従、使之西面事秦、功施到今。昭王得范睢、廃穣侯、逐華陽、強公室、杜私門、蚕食諸侯、使秦成帝業。此四君者、皆以客之功。由此観之、客何負於秦哉。
向使四君却客而不内、疏士而不用、是使国無富利之実而秦無強大之名也。今陛下致昆山之玉、有随、和之宝、垂明月之珠、服太阿之剣、乗繊離之馬、建翠鳳之旗、樹霊鼉之鼓。此数宝者、秦不生一焉、而陛下説之、何也。
必秦国之所生然後可、則是夜光之璧不飾朝廷、犀象之器不為玩好、鄭衛之女不充後宮、而駿良駃騠不実外厩、江南金錫不為用、西蜀丹青不為采。所以飾後宮充下陳娯心意説耳目者、必出於秦然後可、則是宛珠之簪、傅璣之珥、阿縞之衣、錦繡之飾不進於前、而随俗雅化佳冶窈窕趙女不立於側也。夫撃甕叩缶弾箏搏髀、而歌呼嗚嗚快耳(目)者、真秦之声也。鄭衛桑間昭虞武象者、異国之楽也。今棄撃甕叩缶而就鄭衛、退弾箏而取昭虞、若是者何也。快意当前、適観而已矣。
今取人則不然。不問可否、不論曲直、非秦者去、為客者逐。然則是所重者在乎色楽珠玉、而所軽者在乎人民也。此非所以跨海内制諸侯之術也。
臣聞『地広者粟多、国大者人衆、兵強則士勇』。是以太山不譲土壌、故能成其大。河海不択細流、故能就其深。王者不却衆庶、故能明其徳。是以地無四方、民無異国、四時充美、鬼神降福、此五帝、三王之所以無敵也。
今乃棄黔首以資敵国、却賓客以業諸侯、使天下之士退而不敢西向、裹足不入秦、此所謂『藉寇兵而齎盗糧』者也。夫物不産於秦、可宝者多。士不産於秦、而願忠者衆。今逐客以資敵国、損民以益讎、内自虚而外樹怨於諸侯、求国無危、不可得也。」
秦王乃除逐客之令、復李斯官、卒用其計謀。官至廷尉。


C:087:05:始皇帝の丞相

二十余年、竟并天下、尊主為皇帝、以斯為丞相。
夷郡県城、銷其兵刃、示不復用。
使秦無尺土之封、不立子弟為王、功臣為諸侯者、使後無戦攻之患。

C:087:05:2:焚書

始皇三十四年、置酒咸陽宮、博士僕射周青臣等頌始皇威徳。
斉人淳于越進諫曰「臣聞之、殷周之王千余歳、封子弟功臣自為支輔。今陛下有海内、而子弟為匹夫、卒有田常、六卿之患、臣無輔弼、何以相救哉。事不師古而能長久者、非所聞也。今青臣等又面諛以重陛下過、非忠臣也。」
始皇下其議丞相。丞相謬其説。
絀其辞、乃上書曰「古者天下散乱、莫能相一、是以諸侯並作。語皆道古以害今、飾虚言以乱実、人善其所私学、以非上所建立。今陛下并有天下、別白黒而定一尊。而私学乃相与非法教之制、聞令下、即各以其私学議之、入則心非、出則巷議、非主以為名、異趣以為高、率群下以造謗。
如此不禁、則主勢降乎上、党与成乎下。禁之便。臣請諸有文学詩書百家語者、蠲除去之。令到満三十日弗去、黥為城旦。所不去者、医薬卜筮種樹之書。若有欲学者、以吏為師。」
始皇可其議、収去詩書百家之語以愚百姓、使天下無以古非今。
明法度、定律令、皆以始皇起。
同文書、治離宮別館、周遍天下。明年、又巡狩、外攘四夷、斯皆有力焉。

C:087:05:3:富貴の極み

斯長男由為三川守、諸男皆尚秦公主、女悉嫁秦諸公子。
三川守李由告帰咸陽、李斯置酒於家、百官長皆前為寿、門廷車騎以千数。
李斯喟然而歎曰「嗟乎。吾聞之荀卿曰『物禁大盛』。夫斯乃上蔡布衣、閭巷之黔首、上不知其駑下、遂擢至此。当今人臣之位無居臣上者、可謂富貴極矣。物極則衰、吾未知所税駕也。」


C:087:06:始皇帝崩ず

始皇三十七年十月、行出游会稽、並海上、北抵琅邪。
丞相斯、中車府令趙高兼行符璽令事、皆従。
始皇有二十余子、長子扶蘇以数直諫上、上使監兵上郡、蒙恬為将。
少子胡亥愛、請従、上許之。余子莫従。
其年七月、始皇帝至沙丘、病甚、令趙高為書賜公子扶蘇曰「以兵属蒙恬、与喪会咸陽而葬。」
書已封、未授使者、始皇崩。
書及璽皆在趙高所、独子胡亥、丞相李斯、趙高及幸宦者五六人知始皇崩、余群臣皆莫知也。
李斯以為上在外崩、無真太子、故祕之。
置始皇居轀輬車中、百官奏事上食如故、宦者輒従轀輬車中可諸奏事。


C:087:07:趙高の謀略

趙高因留所賜扶蘇璽書、而謂公子胡亥曰「上崩、無詔封王諸子而独賜長子書。長子至、即立為皇帝、而子無尺寸之地、為之奈何。」
胡亥曰「固也。吾聞之、明君知臣、明父知子。父捐命、不封諸子、何可言者。」
趙高曰「不然。方今天下之権、存亡在子与高及丞相耳、願子図之。且夫臣人与見臣於人、制人与見制於人、豈可同日道哉。」
胡亥曰「廃兄而立弟、是不義也。不奉父詔而畏死、是不孝也。能薄而材譾、強因人之功、是不能也。三者逆徳、天下不服、身殆傾危、社稷不血食。」
高曰「臣聞湯、武殺其主、天下称義焉、不為不忠。衛君殺其父、而衛国載其徳、孔子著之、不為不孝。夫大行不小謹、盛徳不辞譲、郷曲各有宜而百官不同功。故顧小而忘大、後必有害。狐疑猶予、後必有悔。断而敢行、鬼神避之、後有成功。願子遂之。」
胡亥喟然歎曰「今大行未発、喪礼未終、豈宜以此事干丞相哉。」
趙高曰「時乎時乎、間不及謀。贏糧躍馬、唯恐後時。」
胡亥既然高之言、高曰「不与丞相謀、恐事不能成、臣請為子与丞相謀之。」
高乃謂丞相斯曰「上崩、賜長子書、与喪会咸陽而立為嗣。書未行、今上崩、未有知者也。所賜長子書及符璽皆在胡亥所、定太子在君侯与高之口耳。事将何如。」
斯曰「安得亡国之言。此非人臣所当議也。」
高曰「君侯自料能孰与蒙恬。功高孰与蒙恬。謀遠不失孰与蒙恬。無怨於天下孰与蒙恬。長子旧而信之孰与蒙恬。」
斯曰「此五者皆不及蒙恬、而君責之何深也。」
高曰「高固内官之廝役也、幸得以刀筆之文進入秦宮、管事二十余年、未嘗見秦免罷丞相功臣有封及二世者也、卒皆以誅亡。皇帝二十余子、皆君之所知。長子剛毅而武勇、信人而奮士、即位必用蒙恬為丞相、君侯終不懐通侯之印帰於郷里、明矣。高受詔教習胡亥、使学以法事数年矣、未嘗見過失。慈仁篤厚、軽財重士、弁於心而詘於口、尽礼敬士、秦之諸子未有及此者、可以為嗣。君計而定之。」
斯曰「君其反位。斯奉主之詔、聴天之命、何慮之可定也。」
高曰「安可危也、危可安也。安危不定、何以貴聖。」
斯曰「斯、上蔡閭巷布衣也、上幸擢為丞相、封為通侯、子孫皆至尊位重禄者、故将以存亡安危属臣也。豈可負哉。夫忠臣不避死而庶幾、孝子不勤労而見危、人臣各守其職而已矣。君其勿復言、将令斯得罪。」
高曰「蓋聞聖人遷徙無常、就変而従時、見末而知本、観指而睹帰。物固有之、安得常法哉。方今天下之権命懸於胡亥、高能得志焉。且夫従外制中謂之惑、従下制上謂之賊。故秋霜降者草花落、水揺動者万物作、此必然之効也。君何見之晩。」
斯曰「吾聞晋易太子、三世不安。斉桓兄弟争位、身死為戮。紂殺親戚、不聴諫者、国為丘墟、遂危社稷。三者逆天、宗廟不血食。斯其猶人哉、安足為謀。」
高曰「上下合同、可以長久。中外若一、事無表裏。君聴臣之計、即長有封侯、世世称孤、必有喬松之寿、孔、墨之智。今釈此而不従、禍及子孫、足以為寒心。善者因禍為福、君何処焉。」
斯乃仰天而歎、垂淚太息曰「嗟乎。独遭乱世、既以不能死、安託命哉。」
於是斯乃聴高。高乃報胡亥曰「臣請奉太子之明命以報丞相、丞相斯敢不奉令。」
於是乃相与謀、詐為受始皇詔丞相、立子胡亥為太子。


C:087:08:扶蘇の自決、蒙恬入獄

更為書賜長子扶蘇曰「朕巡天下、禱祠名山諸神以延寿命。今扶蘇与将軍蒙恬将師数十万以屯辺、十有余年矣、不能進而前、士卒多耗、無尺寸之功、乃反数上書直言誹謗我所為、以不得罷帰為太子、日夜怨望。扶蘇為人子不孝、其賜剣以自裁。将軍恬与扶蘇居外、不匡正、宜知其謀。為人臣不忠、其賜死、以兵属裨将王離。」
封其書以皇帝璽、遣胡亥客奉書賜扶蘇於上郡。
使者至、発書、扶蘇泣、入内舎、欲自殺。
蒙恬止扶蘇曰「陛下居外、未立太子、使臣将三十万衆守辺、公子為監、此天下重任也。今一使者来、即自殺、安知其非詐。請復請、復請而後死、未暮也。」
使者数趣之。扶蘇為人仁、謂蒙恬曰「父而賜子死、尚安復請。」即自殺。
蒙恬不肯死、使者即以属吏、繋於陽周。
使者還報、胡亥斯高大喜。


C:087:09:二世皇帝胡亥

至咸陽、発喪、太子立為二世皇帝。
以趙高為郎中令、常侍中用事。
二世燕居、乃召高与謀事、謂曰「夫人生居世間也、譬猶騁六驥過決隙也。吾既已臨天下矣、欲悉耳目之所好、窮心志之所楽、以安宗廟而楽万姓、長有天下、終吾年寿、其道可乎。」
高曰「此賢主之所能行也、而昏乱主之所禁也。臣請言之、不敢避斧鉞之誅、願陛下少留意焉。夫沙丘之謀、諸公子及大臣皆疑焉、而諸公子尽帝兄、大臣又先帝之所置也。今陛下初立、此其属意怏怏皆不服、恐為変。且蒙恬已死、蒙毅将兵居外、臣戦戦栗栗、唯恐不終。且陛下安得為此楽乎。」
二世曰「為之奈何。」
趙高曰「厳法而刻刑、令有罪者相坐誅、至収族、滅大臣而遠骨肉。貧者富之、賤者貴之。尽除去先帝之故臣、更置陛下之所親信者近之。此則陰徳帰陛下、害除而姦謀塞、群臣莫不被潤沢、蒙厚徳、陛下則高枕肆志寵楽矣。計莫出於此。」
二世然高之言、乃更為法律。於是群臣諸公子有罪、輒下高、令鞠治之。
殺大臣蒙毅等、公子十二人僇死咸陽市、十公主矺死於杜、財物入於県官、相連坐者不可勝数。
公子高欲奔、恐収族、乃上書曰「先帝無恙時、臣入則賜食、出則乗輿。御府之衣、臣得賜之。中厩之宝馬、臣得賜之。臣当従死而不能、為人子不孝、為人臣不忠。不忠者無名以立於世、臣請従死、願葬酈山之足。唯上幸哀憐之。」
書上、胡亥大説、召趙高而示之、曰「此可謂急乎。」
趙高曰「人臣当憂死而不暇、何変之得謀。」
胡亥可其書、賜銭十万以葬。
法令誅罰日益刻深、群臣人人自危、欲畔者衆。又作阿房之宮、治直[道]、馳道、賦斂愈重、戍傜無已。


C:087:10:陳勝、呉広の反乱

於是楚戍卒陳勝呉広等乃作乱、起於山東、傑俊相立、自置為侯王、叛秦、兵至鴻門而却。


C:087:11:二世に諫言できず

李斯数欲請間諫、二世不許。
而二世責問李斯曰「吾有私議而有所聞於韓子也、曰『堯之有天下也、堂高三尺、采椽不斲、茅茨不剪、雖逆旅之宿不勤於此矣。冬日鹿裘、夏日葛衣、粢糲之食、藜藿之羹、飯土匭、啜土鉶、雖監門之養不觳於此矣。禹鑿龍門、通大夏、疏九河、曲九防、決渟水致之海、而股無胈、脛無毛、手足胼胝、面目黎黒、遂以死于外、葬於会稽、臣虜之労不烈於此矣』。然則夫所貴於有天下者、豈欲苦形労神、身処逆旅之宿、口食監門之養、手持臣虜之作哉。此不肖人之所勉也、非賢者之所務也。彼賢人之有天下也、専用天下適己而已矣、此所貴於有天下也。夫所謂賢人者、必能安天下而治万民、今身且不能利、将悪能治天下哉。故吾願賜志広欲、長享天下而無害、為之奈何。」
李斯子由為三川守、群盗呉広等西略地、過去弗能禁、章邯以破逐広等兵。
使者覆案三川相属、誚譲斯「居三公位、如何令盗如此。」
李斯恐懼、重爵禄、不知所出。
乃阿二世意、欲求容、以書対曰「夫賢主者、必且能全道而行督責之術者也。督責之、則臣不敢不竭能以徇其主矣。此臣主之分定、上下之義明、則天下賢不肖莫敢不尽力竭任以徇其君矣。是故主独制於天下而無所制也。能窮楽之極矣、賢明之主也、可不察焉。
故申子曰『有天下而不恣睢、命之曰以天下為桎梏』者、無他焉、不能督責、而顧以其身労於天下之民、若堯、禹然、故謂之桎梏也。夫不能修申、韓之明術、行督責之道、専以天下自適也、而徒務苦形労神、以身徇百姓、則是黔首之役、非畜天下者也、何足貴哉。夫以人徇己、則己貴而人賤。以己徇人、則己賤而人貴。故徇人者賤、而人所徇者貴、自古及今、未有不然者也。
凡古之所為尊賢者、為其貴也。而所為悪不肖者、為其賤也。而堯、禹以身徇天下者也、因随而尊之、則亦失所為尊賢之心矣、夫可謂大繆矣。謂之為桎梏、不亦宜乎。不能督責之過也。
故韓子曰『慈母有敗子而厳家無格虜』者、何也。則能罰之加焉必也。故商君之法、刑棄灰於道者。夫棄灰、薄罪也、而被刑、重罰也。彼唯明主為能深督軽罪。夫罪軽且督深、而況有重罪乎。故民不敢犯也。是故韓子曰『布帛尋常、庸人不釈、鑠金百溢、盗跖不搏』者、非庸人之心重、尋常之利深、而盗跖之欲浅也。又不以盗跖之行、為軽百鎰之重也。搏必随手刑、則盗跖不搏百鎰。而罰不必行也、則庸人不釈尋常。是故城高五丈、而楼季不軽犯也。泰山之高百仭、而跛崕牧其上。夫楼季也而難五丈之限、豈跛崕也而易百仭之高哉。峭塹之勢異也。
明主聖王之所以能久処尊位、長執重勢、而独擅天下之利者、非有異道也、能独断而審督責、必深罰、故天下不敢犯也。今不務所以不犯、而事慈母之所以敗子也、則亦不察於聖人之論矣。夫不能行聖人之術、則舎為天下役何事哉。可不哀邪。
且夫倹節仁義之人立於朝、則荒肆之楽輟矣。諫説論理之臣間於側、則流漫之志詘矣。烈士死節之行顕於世、則淫康之虞廃矣。故明主能外此三者、而独操主術以制聴従之臣、而修其明法、故身尊而勢重也。凡賢主者、必将能払世磨俗、而廃其所悪、立其所欲、故生則有尊重之勢、死則有賢明之謚也。
是以明君独断、故権不在臣也。然後能滅仁義之塗、掩馳説之口、困烈士之行、塞聡揜明、内独視聴、故外不可傾以仁義烈士之行、而内不可奪以諫説忿争之弁。故能犖然独行恣睢之心而莫之敢逆。若此然後可謂能明申、韓之術、而脩商君之法。法修術明而天下乱者、未之聞也。故曰『王道約而易操』也。唯明主為能行之。
若此則謂督責之誠、則臣無邪、臣無邪則天下安、天下安則主厳尊、主厳尊則督責必、督責必則所求得、所求得則国家富、国家富則君楽豊。故督責之術設、則所欲無不得矣。群臣百姓救過不給、何変之敢図。若此則帝道備、而可謂能明君臣之術矣。雖申、韓復生、不能加也。」
書奏、二世悦。於是行督責益厳、税民深者為明吏。
二世曰「若此則可謂能督責矣。」
刑者相半於道、而死人日成積於市。殺人衆者為忠臣。
二世曰「若此則可謂能督責矣。」

C:087:11:2:趙高の奸計

初、趙高為郎中令、所殺及報私怨衆多、恐大臣入朝奏事毀悪之、乃説二世曰「天子所以貴者、但以聞声、群臣莫得見其面、故号曰『朕』。且陛下富於春秋、未必尽通諸事、今坐朝廷、譴挙有不当者、則見短於大臣、非所以示神明於天下也。且陛下深拱禁中、与臣及侍中習法者待事、事来有以揆之。如此則大臣不敢奏疑事、天下称聖主矣。」
二世用其計、乃不坐朝廷見大臣、居禁中。趙高常侍中用事、事皆決於趙高。
高聞李斯以為言、乃見丞相曰「関東群盗多、今上急益発繇治阿房宮、聚狗馬無用之物。臣欲諫、為位賤。此真君侯之事、君何不諫。」
李斯曰「固也、吾欲言之久矣。今時上不坐朝廷、上居深宮、吾有所言者、不可伝也、欲見無間。」
趙高謂曰「君誠能諫、請為君候上間語君。」
於是趙高待二世方燕楽、婦女居前、使人告丞相「上方間、可奏事。」
丞相至宮門上謁、如此者三。
二世怒曰「吾常多間日、丞相不来。吾方燕私、丞相輒来請事。丞相豈少我哉。且固我哉。」
趙高因曰「如此殆矣。夫沙丘之謀、丞相与焉。今陛下已立為帝、而丞相貴不益、此其意亦望裂地而王矣。且陛下不問臣、臣不敢言。丞相長男李由為三川守、楚盗陳勝等皆丞相傍県之子、以故楚盗公行、過三川、城守不肯撃。高聞其文書相往来、未得其審、故未敢以聞。且丞相居外、権重於陛下。」
二世以為然。欲案丞相、恐其不審、乃使人案験三川守与盗通状。
李斯聞之。是時二世在甘泉、方作觳抵優俳之観。李斯不得見。
因上書言趙高之短曰「臣聞之『臣疑其君、無不危国』。妾疑其夫、無不危家。今有大臣於陛下擅利擅害、与陛下無異、此甚不便。昔者司城子罕相宋、身行刑罰、以威行之、期年遂劫其君。田常為簡公臣、爵列無敵於国、私家之富与公家均、布恵施徳、下得百姓、上得群臣、陰取斉国、殺宰予於庭、即弑簡公於朝、遂有斉国。此天下所明知也。
今高有邪佚之志、危反之行、如子罕相宋也。私家之富、若田氏之於斉也。兼行田常、子罕之逆道而劫陛下之威信、其志若韓玘為韓安相也。陛下不図、臣恐其為変也。」
二世曰「何哉。夫高、故宦人也、然不為安肆志、不以危易心、絜行脩善、自使至此、以忠得進、以信守位、朕実賢之、而君疑之、何也。且朕少失先人、無所識知、不習治民、而君又老、恐与天下絶矣。朕非属趙君、当誰任哉。且趙君為人精廉強力、下知人情、上能適朕、君其勿疑。」
李斯曰「不然。夫高、故賤人也、無識於理、貪欲無厭、求利不止、列勢次主、求欲無窮、臣故曰殆。」
二世已前信趙高、恐李斯殺之、乃私告趙高。高曰「丞相所患者独高、高已死、丞相即欲為田常所為。」
於是二世曰「其以李斯属郎中令。」
趙高案治李斯。

C:087:11:3:冤罪

李斯拘執束縛、居囹圄中。
仰天而歎曰「嗟乎、悲夫。不道之君、何可為計哉。昔者桀殺関龍逢、紂殺王子比干、呉王夫差殺伍子胥。此三臣者、豈不忠哉、然而不免於死、身死而所忠者非也。今吾智不及三子、而二世之無道過於桀、紂、夫差、吾以忠死、宜矣。且二世之治豈不乱哉。
日者夷其兄弟而自立也、殺忠臣而貴賤人、作為阿房之宮、賦斂天下。吾非不諫也、而不吾聴也。凡古聖王、飲食有節、車器有数、宮室有度、出令造事、加費而無益於民利者禁、故能長久治安。今行逆於昆弟、不顧其咎。侵殺忠臣、不思其殃。大為宮室、厚賦天下、不愛其費。
三者已行、天下不聴。今反者已有天下之半矣、而心尚未寤也、而以趙高為佐、吾必見寇至咸陽、麋鹿游於朝也。」
於是二世乃使高案丞相獄、治罪、責斯与子由謀反状、皆収捕宗族賓客。
趙高治斯、榜掠千余、不勝痛、自誣服。

C:087:11:4:弁明の上書

斯所以不死者、自負其弁、有功、実無反心、幸得上書自陳、幸二世之寤而赦之。
李斯乃従獄中上書曰「臣為丞相治民、三十余年矣。逮秦地之陝隘。先王之時秦地不過千里、兵数十万。臣尽薄材、謹奉法令、陰行謀臣、資之金玉、使游説諸侯、陰脩甲兵、飾政教、官闘士、尊功臣、盛其爵禄、故終以脅韓弱魏、破燕趙、夷斉楚、卒兼六国、虜其王、立秦為天子。罪一矣。地非不広、又北逐胡、貉、南定百越、以見秦之強。罪二矣。尊大臣、盛其爵位、以固其親。罪三矣。立社稷、脩宗廟、以明主之賢。罪四矣。更剋画、平斗斛度量文章、布之天下、以樹秦之名。罪五矣。治馳道、興游観、以見主之得意。罪六矣。緩刑罰、薄賦斂、以遂主得衆之心、万民戴主、死而不忘。罪七矣。若斯之為臣者、罪足以死固久矣。上幸尽其能力、乃得至今、願陛下察之。」
書上、趙高使吏棄去不奏、曰「囚安得上書。」
趙高使其客十余輩詐為御史謁者侍中、更往覆訊斯。
斯更以其実対、輒使人復榜之。
後二世使人験斯、斯以為如前、終不敢更言、辞服。
奏当上、二世喜曰「微趙君、幾為丞相所売。」


C:087:12:李斯の最期

及二世所使案三川之守至、則項梁已撃殺之。
使者来、会丞相下吏、趙高皆妄為反辞。
二世二年七月、具斯五刑、論腰斬咸陽市。
斯出獄、与其中子俱執、顧謂其中子曰「吾欲与若復牽黄犬俱出上蔡東門逐狡兔、豈可得乎。」
遂父子相哭、而夷三族。


C:087:13:趙高の専横：馬鹿

李斯已死、二世拝趙高為中丞相、事無大小輒決於高。
高自知権重、乃献鹿、謂「之馬。」
二世問左右「此乃鹿也。」左右皆曰「馬也。」
二世驚、自以為惑、乃召太卜。
令卦之、太卜曰「陛下春秋郊祀、奉宗廟鬼神、斎戒不明、故至于此。可依盛徳而明斎戒。」
於是乃入上林斎戒。
日游弋猟、有行人入上林中、二世自射殺之。
趙高教其女婿咸陽令閻楽劾不知何人賊殺人移上林。
高乃諫二世曰「天子無故賊殺不辜人、此上帝之禁也、鬼神不享、天且降殃、当遠避宮以禳之。」
二世乃出居望夷之宮。

C:087:13:2:二世皇帝の自決、子嬰即位

留三日、趙高詐詔衛士、令士皆素服持兵内郷、入告二世曰「山東群盗兵大至。」
二世上観而見之、恐懼、高既因劫令自殺。
引璽而佩之、左右百官莫従。上殿、殿欲壊者三。
高自知天弗与、群臣弗許、乃召始皇弟、授之璽。


C:087:14:趙高の最期

子嬰既位、患之、乃称疾不聴事、与宦者韓談及其子謀殺高。
高上謁、請病、因召入、令韓談刺殺之、夷其三族。
子嬰立三月、沛公兵従武関入、至咸陽、群臣百官皆畔、不適。
子嬰与妻子自係其頸以組、降軹道旁。
沛公因以属吏。項王至而斬之。遂以亡天下。


C:087:15:太史公言

太史公曰。
李斯以閭閻歴諸侯、入事秦、因以瑕釁、以輔始皇、卒成帝業、斯為三公、可謂尊用矣。
斯知六芸之帰、不務明政以補主上之欠、持爵禄之重、阿順苟合、厳威酷刑、聴高邪説、廃適立庶。
諸侯已畔、斯乃欲諫争、不亦末乎。
人皆以斯極忠而被五刑死、察其本、乃与俗議之異。
不然、斯之功且与周、召列矣。