T:『史記』	司馬遷
V:126:巻第百二十六（列伝）
B:126:滑稽列伝第六十六


C:126:01:六芸、一なり

孔子曰「六芸於治一也。礼以節人、楽以発和、書以道事、詩以達意、易以神化、春秋以義。」
太史公曰。天道恢恢、豈不大哉。談言微中、亦可以解紛。


C:126:02:淳于髡：隠（なぞなぞ）

淳于髡者、斉之贅婿也。
長不満七尺、滑稽多弁。数使諸侯、未嘗屈辱。
斉威王之時、喜隠、好為淫楽長夜之飲、沈湎不治、委政卿大夫。
百官荒乱、諸侯并侵、国且危亡、在於旦暮、左右莫敢諫。
淳于髡説之、以隠曰「国中有大鳥、止王之庭、三年不蜚又不鳴。不知此鳥何也。」
王曰「此鳥不飛則已、一飛沖天。不鳴則已、一鳴驚人。」
於是乃朝諸県令長七十二人、賞一人、誅一人、奮兵而出。
諸侯振驚、皆還斉侵地。
威行三十六年。語在田完世家中。

C:126:02:2:淳于髡：趙に救兵を請う

威王八年、楚大発兵加斉。斉王使淳于髡之趙請救兵、齎金百斤、車馬十駟。
淳于髡仰天大笑、冠纓索絶。
王曰「先生少之乎。」髡曰「何敢。」
王曰「笑豈有説乎。」
髡曰「今者臣従東方来、見道傍有禳田者、操一豚蹄、酒一盂、祝曰『甌窶満篝、汙邪満車、五穀蕃熟、穣穣満家。』臣見其所持者狭而所欲者奢、故笑之。」
於是斉威王乃益齎黄金千溢、白璧十双、車馬百駟。
髡辞而行、至趙。趙王与之精兵十万、革車千乗。
楚聞之、夜引兵而去。

C:126:02:3:淳于髡：置酒

威王大説、置酒後宮、召髡賜之酒。
問曰「先生能飲幾何而酔。」
対曰「臣飲一斗亦酔、一石亦酔。」
威王曰「先生飲一斗而酔、悪能飲一石哉。其説可得聞乎。」
髡曰「賜酒大王之前、執法在傍、御史在後、髡恐懼俯伏而飲、不過一斗径酔矣。若親有厳客、髡帣韝鞠跽、待酒於前、時賜余瀝、奉觴上寿、数起、飲不過二斗径酔矣。若朋友交遊、久不相見、卒然相睹、歓然道故、私情相語、飲可五六斗径酔矣。若乃州閭之会、男女雑坐、行酒稽留、六博投壺、相引為曹、握手無罰、目眙不禁、前有堕珥、后有遺簪、髡窃楽此、飲可八斗而酔二参。日暮酒闌、合尊促坐、男女同席、履舄交錯、杯盤狼藉、堂上燭滅、主人留髡而送客、羅襦襟解、微聞薌沢、当此之時、髡心最歓、能飲一石。故曰酒極則乱、楽極則悲。万事尽然、言不可極、極之而衰。」
以諷諫焉。斉王曰「善。」
乃罷長夜之飲、以髡為諸侯主客。宗室置酒、髡嘗在側。


C:126:03:優孟：馬の葬礼

其後百余年、楚有優孟。
優孟、故楚之楽人也。長八尺、多弁、常以談笑諷諫。
楚荘王之時、有所愛馬、衣以文繡、置之華屋之下、席以露床、啗以棗脯。
馬病肥死、使群臣喪之、欲以棺槨大夫礼葬之。
左右争之、以為不可。王下令曰「有敢以馬諫者、罪至死。」
優孟聞之、入殿門。仰天大哭。王驚而問其故。
優孟曰「馬者王之所愛也、以楚国堂堂之大、何求不得、而以大夫礼葬之、薄、請以人君礼葬之。」
王曰「何如。」
対曰「臣請以彫玉為棺、文梓為槨、楩楓予章為題湊、発甲卒為穿壙、老弱負土、斉趙陪位於前、韓魏翼衛其后、廟食太牢、奉以万戸之邑。諸侯聞之、皆知大王賤人而貴馬也。」
王曰「寡人之過一至此乎。為之奈何。」
優孟曰「請為大王六畜葬之。以壟灶為槨、銅歴為棺、齎以薑棗、薦以木蘭、祭以糧稲、衣以火光、葬之於人腹腸。」
於是王乃使以馬属太官、無令天下久聞也。

C:126:03:2:優孟：孫叔敖の子

楚相孫叔敖知其賢人也、善待之。
病且死、属其子曰「我死、汝必貧困。若往見優孟、言我孫叔敖之子也。」
居数年、其子窮困負薪。
逢優孟、与言曰「我、孫叔敖子也。父且死時、属我貧困往見優孟。」
優孟曰「若無遠有所之。」即為孫叔敖衣冠、抵掌談語。
歳余、像孫叔敖、楚王及左右不能別也。
荘王置酒、優孟前為寿。
荘王大驚、以為孫叔敖復生也、欲以為相。
優孟曰「請帰与婦計之、三日而為相。」
荘王許之。三日後、優孟復来。
王曰「婦言謂何。」
孟曰「婦言『慎無為、楚相不足為也。如孫叔敖之為楚相、尽忠為廉以治楚、楚王得以霸。今死、其子無立錐之地、貧困負薪以自飲食。必如孫叔敖、不如自殺』。」
因歌曰「山居耕田苦、難以得食。起而為吏、身貪鄙者余財、不顧恥辱。身死家室富、又恐受賕枉法、為姦触大罪、身死而家滅。貪吏安可為也。念為廉吏、奉法守職、竟死不敢為非。廉吏安可為也。楚相孫叔敖持廉至死、方今妻子窮困負薪而食、不足為也。」
於是荘王謝優孟、乃召孫叔敖子、封之寝丘四百戸、以奉其祀。
后十世不絶。此知可以言時矣。


C:126:04:優旃：陛楯郎

其後二百余年、秦有優旃。
優旃者、秦倡侏儒也。善為笑言、然合於大道。
秦始皇時、置酒而天雨、陛楯者皆沾寒。
優旃見而哀之、謂之曰「汝欲休乎。」
陛楯者皆曰「幸甚。」
優旃曰「我即呼汝、汝疾応曰諾。」
居有頃、殿上上寿呼万歳。
優旃臨檻大呼曰「陛楯郎。」郎曰「諾。」
優旃曰「汝雖長、何益、幸雨立。我雖短也、幸休居。」
於是始皇使陛楯者得半相代。

C:126:04:2:優旃：苑囿

始皇嘗議欲大苑囿、東至函谷関、西至雍、陳倉。
優旃曰「善。多縦禽獣於其中、寇従東方来、令麋鹿触之足矣。」
始皇以故輟止。

C:126:04:3:優旃：漆の城

二世立、又欲漆其城。
優旃曰「善。主上雖無言、臣固将請之。漆城雖於百姓愁費、然佳哉。漆城蕩蕩、寇来不能上。即欲就之、易為漆耳、顧難為蔭室。」
於是二世笑之、以其故止。
居無何、二世殺死。優旃帰漢、数年而卒。


C:126:05:太史公言

太史公曰。
淳于髡仰天大笑、斉威王横行。
優孟揺頭而歌、負薪者以封。
優旃臨檻疾呼、陛楯得以半更。豈不亦偉哉。


C:126:06:褚少孫の補伝

褚先生曰臣幸得以経術為郎、而好読外家伝語。
窃不遜譲、復作故事滑稽之語六章、編之於左。
可以覧観揚意、以示後世好事者読之、以游心駭耳、以附益上方太史公之三章。


C:126:07:郭舎人

武帝時有所幸倡郭舎人者。発言陳辞雖不合大道、然令人主和説。
武帝少時、東武侯母常養帝。
帝壮時、号之曰大乳母。率一月再朝。
朝奏入、有詔使幸臣馬游卿以帛五十匹賜乳母、又奉飲糒飱養乳母。
乳母上書曰「某所有公田、願得仮倩之。」
帝曰「乳母欲得之乎。」以賜乳母。
乳母所言、未嘗不聴。有詔得令乳母乗車行馳道中。
当此之時、公卿大臣皆敬重乳母。
乳母家子孫奴従者横暴長安中、当道掣頓人車馬、奪人衣服。
聞於中、不忍致之法。有司請徙乳母家室、処之於辺。奏可。
乳母当入至前、面見辞。乳母先見郭舎人、為下泣。
舎人曰「即入見辞去、疾歩数還顧。」
乳母如其言、謝去、疾歩数還顧。
郭舎人疾言罵之曰「咄。老女子。何不疾行。陛下已壮矣、寧尚須汝乳而活邪。尚何還顧。」
於是人主憐焉悲之、乃下詔止無徙乳母、罰謫譖之者。


C:126:08:東方朔：狂

武帝時、斉人有東方生名朔。以好古伝書、愛経術、多所博観外家之語。
朔初入長安、至公車上書。凡用三千奏牘。公車令両人共持挙其書、僅然能勝之。
人主従上方読之、止、輒乙其処、読之二月乃尽。
詔拝以為郎、常在側侍中。数召至前談語、人主未嘗不説也。
時詔賜之食於前。飯已、尽懐其余肉持去、衣尽汚。
数賜縑帛、檐揭而去。徒用所賜銭帛、取少婦於長安中好女。
率取婦一歳所者即棄去、更取婦。所賜銭財尽索之於女子。
人主左右諸郎半呼之狂人。
人主聞之、曰「令朔在事無為是行者、若等安能及之哉。」
朔任其子為郎、又為侍謁者、常持節出使。
朔行殿中、郎謂之曰「人皆以先生為狂。」
朔曰「如朔等、所謂避世於朝廷間者也。古之人、乃避世於深山中。」
時坐席中、酒酣、拠地歌曰「陸沈於俗、避世金馬門。宮殿中可以避世全身、何必深山之中、蒿廬之下。」
金馬門者、宦[者]署門也、門傍有銅馬、故謂之曰金馬門。

C:126:08:2:東方朔：忠義の心

時会聚宮下博士諸先生与論議。
共難之曰「蘇秦、張儀一当万乗之主、而都卿相之位、沢及後世。今子大夫修先王之術、慕聖人之義、諷誦詩書百家之言、不可勝数。著於竹帛、自以為海内無双、即可謂博聞弁智矣。然悉力尽忠以事聖帝、曠日持久、積数十年、官不過侍郎、位不過執戟、意者尚有遺行邪。其故何也。」
東方生曰「是固非子所能備也。彼一時也、此一時也、豈可同哉。
夫張儀蘇秦之時、周室大壊、諸侯不朝、力政争権、相禽以兵、并為十二国、未有雌雄、得士者強、失士者亡、故説聴行通、身処尊位、沢及後世、子孫長栄。
今非然也。聖帝在上、徳流天下、諸侯賓服、威振四夷、連四海之外以為席、安於覆盂、天下平均、合為一家、動発挙事、猶如運之掌中。賢与不肖、何以異哉。方今以天下之大、士民之衆、竭精馳説、并進輻湊者、不可勝数。悉力慕義、困於衣食、或失門戸。
使張儀蘇秦与仆并生於今之世、曾不能得掌故、安敢望常侍侍郎乎。伝曰『天下無害菑、雖有聖人、無所施其才。上下和同、雖有賢者、無所立功』。故曰時異則事異。雖然、安可以不務修身乎。詩曰『鼓鐘于宮、声聞于外。鶴鳴九皋、声聞于天』。苟能修身、何患不栄。
太公躬行仁義七十二年、逢文王、得行其説、封於斉、七百歳而不絶。此士之所以日夜孜孜、修学行道、不敢止也。今世之処士、時雖不用、崛然独立、塊然独処、上観許由、下察接輿、策同范蠡、忠合子胥、天下和平、与義相扶、寡偶少徒、固其常也。子何疑於余哉。」
於是諸先生黙然無以応也。

C:126:08:3:東方朔：騶牙

建章宮後閤重櫟中有物出焉、其状似麋。
以聞、武帝往臨視之。問左右群臣習事通経術者、莫能知。
詔東方朔視之。
朔曰「臣知之、願賜美酒粱飯大飱臣、臣乃言。」
詔曰「可。」
已又曰「某所有公田魚池蒲葦数頃、陛下以賜臣、臣朔乃言。」
詔曰「可。」
於是朔乃肯言曰「所謂騶牙者也。遠方当来帰義、而騶牙先見。其歯前后若一、斉等無牙、故謂之騶牙。」
其後一歳所、匈奴混邪王果将十万衆来降漢。
乃復賜東方生銭財甚多。

C:126:08:4:東方朔：善言

至老、朔且死時、諫曰「詩云『営営青蠅、止于蕃。愷悌君子、無信讒言。讒言罔極、交乱四国』。願陛下遠巧佞、退讒言。」
帝曰「今顧東方朔多善言。」怪之。居無幾何、朔果病死。
伝曰「鳥之将死、其鳴也哀。人之将死、其言也善。」此之謂也。


C:126:09:東郭先生

武帝時、大将軍衛青者、衛后兄也、封為長平侯。
従軍撃匈奴、至余吾水上而還。斬首捕虜、有功来帰、詔賜金千斤。将軍出宮門、斉人東郭先生以方士待詔公車、当道遮衛将軍車、拝謁曰「願白事。」
将軍止車前。東郭先生旁車言曰「王夫人新得幸於上、家貧。今将軍得金千斤、誠以其半賜王夫人之親、人主聞之必喜。此所謂奇策便計也。」
衛将軍謝之曰「先生幸告之以便計、請奉教。」
於是衛将軍乃以五百金為王夫人之親寿。王夫人以聞武帝。
帝曰「大将軍不知為此。」問之安所受計策。
対曰「受之待詔者東郭先生。」
詔召東郭先生、拝以為郡都尉。
東郭先生久待詔公車、貧困飢寒、衣敝、履不完。行雪中、履有上無下、足尽践地。道中人笑之。
東郭先生応之曰「誰能履行雪中、令人視之。其上履也、其履下処乃似人足者乎。」
及其拝為二千石、佩青緺出宮門、行謝主人。
故所以同官待詔者、等比祖道於都門外。栄華道路、立名当世。此所謂衣褐懐宝者也。
当其貧困時、人莫省視。至其貴也、乃争附之。
諺曰「相馬失之瘦、相士失之貧。」其此之謂邪。


C:126:09:2:王夫人（後人の追補か）

王夫人病甚。
人主至自往問之曰「子当為王、欲安所置之。」
対曰「願居洛陽。」
人主曰「不可。洛陽有武庫、敖倉、当関口、天下咽喉。自先帝以来、伝不為置王。然関東国莫大於斉、可以為斉王。」
王夫人以手撃頭、呼「幸甚。」
王夫人死、号曰「斉王太后薨。」


C:126:10:淳于髡（後人の追補か）

昔者、斉王使淳于髡献鵠於楚。
出邑門、道飛其鵠。
徒揭空籠、造詐成辞、往見楚王曰「斉王使臣来献鵠、過於水上、不忍鵠之渴、出而飲之、去我飛亡。吾欲刺腹絞頸而死。恐人之議吾王以鳥獣之故令士自傷殺也。鵠、毛物、多相類者、吾欲買而代之、是不信而欺吾王也。欲赴佗国奔亡、痛吾両主使不通。故来服過、叩頭受罪大王。」
楚王曰「善、斉王有信士若此哉。」厚賜之、財倍鵠在也。


C:126:11:王先生

武帝時、徴北海太守詣行在所。
有文学卒史王先生者、自請与太守俱「吾有益於君」、君許之。
諸府掾功曹白云「王先生嗜酒、多言少実、恐不可与俱。」
太守曰「先生意欲行、不可逆。」遂与俱。
行至宮下、待詔宮府門。王先生徒懐銭沽酒、与衛卒仆射飲、日酔、不視其太守。
太守入跪拝。王先生謂戸郎曰「幸為我呼吾君至門内遥語。」
戸郎為呼太守。太守来、望見王先生。
王先生曰「天子即問君『何以治北海令無盗賊』、君対曰何哉。」
対曰「選択賢材、各任之以其能、賞異等、罰不肖。」
王先生曰「対如是、是自誉自伐功、不可也。願君対言『非臣之力、尽陛下神霊威武所変化也』。」
太守曰「諾。」
召入、至于殿下、有詔問之曰「何於治北海、令盗賊不起。」
叩頭対言「非臣之力、尽陛下神霊威武之所変化也。」
武帝大笑曰「於呼。安得長者之語而称之。安所受之。」
対曰「受之文学卒史。」
帝曰「今安在。」対曰「在宮府門外。」
有詔召拝王先生為水衡丞、以北海太守為水衡都尉。
伝曰「美言可以市、尊行可以加人。君子相送以言、小人相送以財。」


C:126:12:西門豹：河伯の妻

魏文侯時、西門豹為鄴令。
豹往到鄴、会長老、問之民所疾苦。
長老曰「苦為河伯娶婦、以故貧。」
豹問其故、対曰「鄴三老、廷掾常歳賦斂百姓、収取其銭得数百万、用其二三十万為河伯娶婦、与祝巫共分其余銭持帰。当其時、巫行視小家女好者、云是当為河伯婦、即娉取。洗沐之、為治新繒綺縠衣、間居斎戒。為治斎宮河上、張緹絳帷、女居其中。為具牛酒飯食、行十余日。共粉飾之、如嫁女床席、令女居其上、浮之河中。始浮、行数十里乃没。其人家有好女者、恐大巫祝為河伯取之、以故多持女遠逃亡。以故城中益空無人、又困貧、所従来久遠矣。民人俗語曰『即不為河伯娶婦、水来漂没、溺其人民』云。」
西門豹曰「至為河伯娶婦時、願三老、巫祝、父老送女河上、幸来告語之、吾亦往送女。」皆曰「諾。」
至其時、西門豹往会之河上。三老、官属、豪長者、裏父老皆会、以人民往観之者三二千人。
其巫、老女子也、已年七十。従弟子女十人所、皆衣繒単衣、立大巫后。
西門豹曰「呼河伯婦来、視其好醜。」
即将女出帷中、来至前。
豹視之、顧謂三老巫祝父老曰「是女子不好、煩大巫嫗為入報河伯、得更求好女、后日送之。」
即使吏卒共抱大巫嫗投之河中。
有頃、曰「巫嫗何久也。弟子趣之。」
復以弟子一人投河中。
有頃、曰「弟子何久也。復使一人趣之。」
復投一弟子河中。凡投三弟子。
西門豹曰「巫嫗弟子是女子也、不能白事、煩三老為入白之。」
復投三老河中。
西門豹簪筆磬折、向河立待良久。長老、吏傍観者皆驚恐。
西門豹顧曰「巫嫗、三老不来還、奈之何。」
欲復使廷掾与豪長者一人入趣之。
皆叩頭、叩頭且破、額血流地、色如死灰。
西門豹曰「諾、且留待之須臾。」
須臾、豹曰「廷掾起矣。状河伯留客之久、若皆罷去帰矣。」
鄴吏民大驚恐、従是以後、不敢復言為河伯娶婦。
西門豹即発民鑿十二渠、引河水灌民田、田皆漑。
当其時、民治渠少煩苦、不欲也。
豹曰「民可以楽成、不可与慮始。今父老子弟雖患苦我、然百歳後期令父老子孫思我言。」
至今皆得水利、民人以給足富。十二渠経絶馳道。
到漢之立、而長吏以為十二渠橋絶馳道、相比近、不可。欲合渠水、且至馳道合三渠為一橋。
鄴民人父老不肯聴長吏、以為西門君所為也、賢君之法式不可更也。長吏終聴置之。
故西門豹為鄴令、名聞天下、沢流後世、無絶已時、幾可謂非賢大夫哉。
伝曰「子産治鄭、民不能欺。子賤治単父、民不忍欺。西門豹治鄴、民不敢欺。」
三子之才能誰最賢哉。弁治者当能別之。