T:『史記』	司馬遷
V:130:巻第百三十
B:130:太史公自序第七十


C:130:01:司馬談まで

昔在顓頊、命南正重以司天、北正黎以司地。
唐虞之際、紹重黎之后、使復典之、至于夏商、故重黎氏世序天地。
其在周、程伯休甫其后也。
当周宣王時、失其守而為司馬氏。司馬氏世典周史。
恵襄之間、司馬氏去周適晋。晋中軍随会奔秦、而司馬氏入少梁。
自司馬氏去周適晋、分散、或在衛、或在趙、或在秦。
其在衛者、相中山。在趙者、以伝剣論顕。蒯聵其后也。
在秦者名錯、与張儀争論。於是恵王使錯将伐蜀。遂抜、因而守之。
錯孫靳、事武安君白起。而少梁更名曰夏陽。
靳与武安君阬趙長平軍、還而与之倶賜死杜郵、葬於華池。
靳孫昌、昌為秦主鉄官、当始皇之時。
蒯聵玄孫卬為武信君将而徇朝歌。
諸侯之相王、王卬於殷。漢之伐楚、卬帰漢、以其地為河内郡。
昌生無択、無択為漢市長。
無択生喜、喜為五大夫、卒、皆葬高門。
喜生談、談為太史公。


C:130:02:太史公司馬談：六家の要

太史公学天官於唐都、受易於楊何、習道論於黄子。
太史公仕於建元元封之間、愍学者之不達其意而師悖、乃論六家之要指曰。
易大伝「天下一致而百慮、同帰而殊塗。」
夫陰陽儒墨名法道徳、此務為治者也。
直所従言之異路、有省不省耳。
嘗窃観陰陽之術、大祥而衆忌諱、使人拘而多所畏。
然其序四時之大順、不可失也。
儒者博而寡要、労而少功、是以其事難尽従。
然其序君臣父子之礼、列夫婦長幼之別、不可易也。
墨者倹而難遵、是以其事不可遍循。
然其強本節用、不可廃也。
法家厳而少恩。
然其正君臣上下之分、不可改矣。
名家使人倹而善失真。
然其正名実、不可不察也。
道家使人精神専一、動合無形、贍足万物。
其為術也、因陰陽之大順、采儒墨之善、撮名法之要、与時遷移、応物変化、立俗施事、無所不宜、指約而易操、事少而功多。
儒者則不然。以為人主天下之儀表也。主倡而臣和、主先而臣随。
如此則主労而臣逸。
至於大道之要、去健羨、絀聡明、釈此而任術。
夫神大用則竭、形大労則敝。
形神騒動、欲与天地長久、非所聞也。
夫陰陽四時、八位、十二度、二十四節各有教令、順之者昌、逆之者不死則亡、未必然也。
故曰「使人拘而多畏」。
夫春生夏長、秋収冬蔵、此天道之大経也、弗順則無以為天下綱紀。
故曰「四時之大順、不可失也」。
夫儒者以六芸為法。六芸経伝以千万数、累世不能通其学、当年不能究其礼。
故曰「博而寡要、労而少功」。
若夫列君臣父子之礼、序夫婦長幼之別、雖百家弗能易也。
墨者亦尚堯舜道、言其徳行曰「堂高三尺、土階三等、茅茨不翦、采椽不刮。食土簋、啜土刑、糲粱之食、藜霍之羹。夏日葛衣、冬日鹿裘。其送死、桐棺三寸、挙音不尽其哀。教喪礼、必以此為万民之率。」
使天下法若此、則尊卑無別也。
夫世異時移、事業不必同、故曰「倹而難遵」。
要曰強本節用、則人給家足之道也。
此墨子之所長、雖百長弗能廃也。
法家不別親疏、不殊貴賤、一断於法、則親親尊尊之恩絶矣。
可以行一時之計、而不可長用也。
故曰「厳而少恩」。
若尊主卑臣、明分職不得相踰越、雖百家弗能改也。
名家苛察繳繞、使人不得反其意、専決於名而失人情。
故曰「使人倹而善失真」。
若夫控名責実、参伍不失、此不可不察也。
道家無為、又曰無不為。
其実易行、其辞難知。其術以虚無為本、以因循為用。
無成埶、無常形、故能究万物之情。
不為物先、不為物后、故能為万物主。
有法無法、因時為業。有度無度、因物与合。
故曰「聖人不朽、時変是守。虚者道之常也、因者君之綱」也。
群臣并至、使各自明也。其実中其声者謂之端、実不中其声者謂之窾。
窾言不聴、姦乃不生、賢不肖自分、白黒乃形。
在所欲用耳、何事不成。
乃合大道、混混冥冥。光燿天下、復反無名。
凡人所生者神也、所託者形也。
神大用則竭、形大労則敝、形神離則死。
死者不可復生、離者不可復反、故聖人重之。
由是観之、神者生之本也、形者生之具也。
不先定其神形、而曰「我有以治天下」、何由哉。

C:130:02:2:太史公司馬談：遷への遺言

太史公既掌天官、不治民。
有子曰遷。遷生龍門、耕牧河山之陽。
年十歳則誦古文。二十而南游江淮、上会稽、探禹穴、闚九疑、浮於沅湘、北渉汶泗、講業斉魯之都、観孔子之遺風、郷射鄒嶧、戹鄱薛彭城、過梁楚以帰。
於是遷仕為郎中。
奉使西征巴蜀以南、南略邛笮昆明、還報命。
是歳天子始建漢家之封、而太史公留滞周南、不得与従事。
故発憤且卒。而子遷適使反、見父於河洛之間。
太史公執遷手而泣曰「余先周室之太史也。自上世嘗顕功名於虞夏、典天官事。後世中衰、絶於予乎。汝復為太史、則続吾祖矣。今天子接千歳之統、封泰山、而余不得従行、是命也夫、命也夫。余死、汝必為太史。為太史、無忘吾所欲論著矣。且夫孝始於事親、中於事君、終於立身。揚名於後世、以顕父母、此孝之大者。
夫天下称誦周公、言其能論歌文武之徳、宣周邵之風、達太王王季之思慮、爰及公劉、以尊后稷也。幽厲之后、王道欠、礼楽衰、孔子修旧起廃、論詩書、作春秋、則学者至今則之。自獲麟以来四百有余歳、而諸侯相兼、史記放絶。
今漢興、海内一統、明主賢君忠臣死義之士、余為太史而弗論載、廃天下之史文、余甚懼焉、汝其念哉。」
遷俯首流涕曰「小子不敏、請悉論先人所次旧聞、弗敢闕。」


C:130:03:太史公司馬遷

卒三歳而遷為太史令、紬史記石室金匱之書。
五年而当太初元年、十一月甲子朔旦冬至、天歴始改、建於明堂、諸神受紀。
太史公曰「先人有言『自周公卒五百歳而有孔子。孔子卒后至於今五百歳、有能紹明世、正易伝、継春秋、本詩書礼楽之際』。意在斯乎。意在斯乎。小子何敢譲焉。」

C:130:03:2:孔子の『春秋』

上大夫壺遂曰「昔孔子何為而作春秋哉。」
太史公曰「余聞董生。
曰『周道衰廃、孔子為魯司寇、諸侯害之、大夫壅之。孔子知言之不用、道之不行也、是非二百四十二年之中、以為天下儀表、貶天子、退諸侯、討大夫、以達王事而已矣』。
子曰『我欲載之空言、不如見之於行事之深切著明也』。
夫春秋、上明三王之道、下弁人事之紀、別嫌疑、明是非、定猶予、善善悪悪、賢賢賤不肖、存亡国、継絶世、補敝起廃、王道之大者也。
易著天地陰陽四時五行、故長於変。
礼経紀人倫、故長於行。
書記先王之事、故長於政。
詩記山川谿谷禽獣草木牝牡雌雄、故長於風。
楽楽所以立、故長於和。
春秋弁是非、故長於治人。
是故、礼以節人、楽以発和、書以道事、詩以達意、易以道化、春秋以道義。撥乱世、反之正、莫近於春秋。
春秋文成数万。其指数千、万物之散聚皆在春秋。
春秋之中、弑君三十六、亡国五十二、諸侯奔走不得保其社稷者不可勝数。察其所以、皆失其本已。
故易曰『失之豪釐、差以千里』。
故曰『臣弑君、子弑父、非一旦一夕之故也、其漸久矣』。
故有国者不可以不知春秋、前有讒而弗見、后有賊而不知。
為人臣者不可以不知春秋、守経事而不知其宜、遭変事而不知其権。
為人君父而不通於春秋之義者、必蒙首悪之名。
為人臣子而不通於春秋之義者、必陥簒弑之誅、死罪之名。
其実皆以為善、為之不知其義、被之空言而不敢辞。
夫不通礼義之旨、至於君不君、臣不臣、父不父、子不子。
夫君不君則犯、臣不臣則誅、父不父則無道、子不子則不孝。
此四行者、天下之大過也。以天下之大過予之、則受而弗敢辞。
故春秋者、礼義之大宗也。
夫礼禁未然之前、法施已然之后。
法之所為用者易見、而礼之所為禁者難知。」

C:130:03:3:史記

壺遂曰「孔子之時、上無明君、下不得任用、故作春秋、垂空文以断礼義、当一王之法。今夫子上遇明天子、下得守職、万事既具、咸各序其宜、夫子所論、欲以何明。」
太史公曰「唯唯、否否、不然。余聞之先人曰『伏羲至純厚、作易八卦。堯舜之盛、尚書載之、礼楽作焉。湯武之隆、詩人歌之。春秋采善貶悪、推三代之徳、褒周室、非独刺譏而已也。』漢興以来、至明天子、獲符瑞、封禅、改正朔、易服色、受命於穆清、択流罔極、海外殊俗、重訳款塞、請来献見者、不可勝道。臣下百官力誦聖徳、猶不能宣尽其意。且士賢能而不用、有国者之恥。主上明聖而徳不布聞、有司之過也。且余嘗掌其官、廃明聖盛徳不載、滅功臣世家賢大夫之業不述、堕先人所言、罪莫大焉。余所謂述故事、整齊其世伝、非所謂作也、而君比之於春秋、謬矣。」
於是論次其文。

C:130:03:2:李陵を弁護

七年而太史公遭李陵之禍、幽於縲紲。
乃喟然而嘆曰「是余之罪也夫。是余之罪也夫。身毀不用矣。」
退而深惟曰「夫詩書隠約者、欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里、演周易。孔子戹陳蔡、作春秋。屈原放逐、著離騒。左丘失明、厥有国語。孫子臏脚、而論兵法。不韋遷蜀、世伝呂覧。韓非囚秦、説難、孤憤。詩三百篇、大抵賢聖発憤之所為作也。此人皆意有所郁結、不得通其道也、故述往事、思来者。」
於是卒述陶唐以来、至于麟止。自黄帝始。


C:130:04:本紀（１２篇）

維昔黄帝、法天則地、四聖遵序、各成法度。唐堯遜位、虞舜不台。厥美帝功、万世載之。作五帝本紀第一。
維禹之功、九州攸同、光唐虞際、徳流苗裔。夏桀淫驕、乃放鳴條。作夏本紀第二。
維契作商、爰及成湯。太甲居桐、徳盛阿衡。武丁得説、乃称高宗。帝辛湛湎、諸侯不享。作殷本紀第三。
維棄作稷、徳盛西伯。武王牧野、実撫天下。幽厲昏乱、既喪酆鎬。陵遅至赧。洛邑不祀。作周本紀第四。
維秦之先、伯翳佐禹。穆公思義、悼豪之旅。以人為殉、詩歌黄鳥。昭襄業帝。作秦本紀第五。
始皇既立、并兼六国、銷鋒鑄鐻、維偃干革、尊号称帝、矜武任力。二世受運、子嬰降虜。作始皇本紀第六。
秦失其道、豪桀并擾。項梁業之、子羽接之。殺慶救趙、諸侯立之。誅嬰背懐、天下非之。作項羽本紀第七。
子羽暴虐、漢行功徳。憤発蜀漢、還定三秦。誅籍業帝、天下惟寧、改制易俗。作高祖本紀第八。
恵之早霣、諸呂不台。崇強禄、産、諸侯謀之。殺隠幽友、大臣洞疑、遂及宗禍。作呂太后本紀第九。
漢既初興、継嗣不明、迎王践祚、天下帰心。蠲除肉刑、開通関梁、広恩博施、厥称太宗。作孝文本紀第十。
諸侯驕恣、呉首為乱、京師行誅、七国伏辜、天下翕然、大安殷富。作孝景本紀第十一。
漢興五世、隆在建元、外攘夷狄、内修法度、封禅、改正朔、易服色。作今上本紀第十二。


C:130:05:表（１０篇）

維三代尚矣、年紀不可考、蓋取之譜牒旧聞、本于茲、於是略推、作三代世表第一。
幽厲之后、周室衰微、諸侯専政、春秋有所不紀。而譜牒経略、五覇更盛衰、欲睹周世相先後之意、作十二諸侯年表第二。
春秋之后、陪臣秉政、強国相王。以至于秦、卒并諸夏、滅封地、擅其号。作六国年表第三。
秦既暴虐、楚人発難、項氏遂乱、漢乃扶義征伐。八年之間、天下三嬗、事繁変衆、故詳著秦楚之際月表第四。
漢興已来、至于太初百年、諸侯廃立分削、譜紀不明、有司靡踵、強弱之原云以世。作漢興已来諸侯年表第五。
維高祖元功、輔臣股肱、剖符而爵、択流苗裔、忘其昭穆、或殺身隕国。作高祖功臣侯者年表第六。
恵景之間、維申功臣宗属爵邑、作恵景間侯者年表第七。
北討強胡、南誅勁越、征伐夷蛮、武功爰列。作建元以来侯者年表第八。
諸侯既強、七国為従、子弟衆多、無爵封邑、推恩行義、其埶銷弱、徳帰京師。作王子侯者年表第九。
国有賢相良将、民之師表也。維見漢興以来将相名臣年表、賢者記其治、不賢者彰其事。作漢興以来将相名臣年表第十。


C:130:06:書（８篇）

維三代之礼、所損益各殊務、然要以近性情、通王道、故礼因人質為之節文、略協古今之変。作礼書第一。
楽者、所以移風易俗也。自雅頌声興、則已好鄭衛之音、鄭衛之音所従来久矣。人情之所感、遠俗則懐。比楽書以述来古、作楽書第二。
非兵不強、非徳不昌、黄帝、湯、武以興、桀、紂、二世以崩、可不慎歟。司馬法所従来尚矣、太公、孫、呉、王子能紹而明之、切近世、極人変。作律書第三。
律居陰而治陽、歴居陽而治陰、律歴更相治、間不容翲忽。五家之文怫異、維太初之元論。作歴書第四。
星気之書、多雑禨祥、不経。推其文、考其応、不殊。比集論其行事、験于軌度以次、作天官書第五。
受命而王、封禅之符罕用、用則万霊罔不禋祀。追本諸神名山大川礼、作封禅書第六。
維禹浚川、九州攸寧。爰及宣防、決涜通溝。作河渠書第七。
維幣之行、以通農商。其極則玩巧、并兼茲殖、争於機利、去本趨末。作平準書以観事変、第八。
太伯避歴、江蛮是適。文武攸興、古公王跡。


C:130:07:世家（３０篇）

闔廬弑僚、賓服荊楚。夫差克齊、子胥鴟夷。信嚭親越、呉国既滅。嘉伯之譲、作呉世家第一。
申、呂肖矣、尚父側微、卒帰西伯、文武是師。功冠群公、繆権于幽。番番黄髪、爰饗営丘。不背柯盟、桓公以昌、九合諸侯、覇功顕彰。田闞争寵、姜姓解亡。嘉父之謀、作齊太公世家第二。
依之違之、周公綏之。憤発文徳、天下和之。輔翼成王、諸侯宗周。隠桓之際、是独何哉。三桓争強、魯乃不昌。嘉旦金縢、作周公世家第三。
武王克紂、天下未協而崩。成王既幼、管蔡疑之、淮夷叛之、於是召公率徳、安集王室、以寧東土。燕易噲之禅、乃成禍乱。嘉甘棠之詩、作燕世家第四。
管蔡相武庚、将寧旧商。及旦摂政、二叔不饗。殺鮮放度、周公為盟。大任十子、周以宗強。嘉仲悔過、作管蔡世家第五。
王后不絶、舜禹是説。維徳休明、苗裔蒙烈。百世享祀、爰周陳杞、楚実滅之。齊田既起、舜何人哉。作陳杞世家第六。
収殷余民、叔封始邑、申以商乱、酒材是告、及朔之生、衛頃不寧。南子悪蒯聵、子父易名。周徳卑微、戦国既強、衛以小弱、角独后亡。喜彼康誥、作衛世家第七。
嗟箕子乎。嗟箕子乎。正言不用、乃反為奴。武庚既死、周封微子。襄公傷於泓、君子孰称。景公謙徳、熒惑退行。剔成暴虐、宋乃滅亡。喜微子問太師、作宋世家第八。
武王既崩、叔虞邑唐。君子譏名、卒滅武公。驪姫之愛、乱者五世。重耳不得意、乃能成覇。六卿専権、晋国以秏。嘉文公錫珪鬯、作晋世家第九。
重黎業之、呉回接之。殷之季世、粥子牒之。周用熊繹、熊渠是続。荘王之賢、乃復国陳。既赦鄭伯、班師華元。懐王客死、蘭咎屈原。好諛信讒、楚并於秦。嘉荘王之義、作楚世家第十。
少康之子、実賓南海、文身断発、黿、処、既守封禺、奉禹之祀。句践困彼、乃用種、蠡。嘉句践夷蛮能修其徳、滅強呉以尊周室、作越王句践世家第十一。
桓公之東、太史是庸。及侵周禾、王人是議。祭仲要盟、鄭久不昌。子産之仁、紹世称賢。三晋侵伐、鄭納於韓。嘉厲公納恵王、作鄭世家第十二。
維驥騄耳、乃章造父。趙夙事献、衰続厥緒。佐文尊王、卒為晋輔。襄子困辱、乃禽智伯。主父生縛、餓死探爵。王遷辟淫、良将是斥。嘉鞅討周乱、作趙世家第十三。
畢万爵魏、卜人知之。及絳戮干、戎翟和之。文侯慕義、子夏師之。恵王自矜、齊秦攻之。既疑信陵、諸侯罷之。卒亡大梁、王仮廝之。嘉武佐晋文申覇道、作魏世家第十四。
韓厥陰徳、趙武攸興。紹絶立廃、晋人宗之。昭侯顕列、申子庸之。疑非不信、秦人襲之。嘉厥輔晋匡周天子之賦、作韓世家第十五。
完子避難、適齊為援、陰施五世、齊人歌之。成子得政、田和為侯。王建動心、乃遷于共。嘉威、宣能撥濁世而独宗周、作田敬仲完世家第十六。
周室既衰、諸侯恣行。仲尼悼礼廃楽崩、追修経術、以達王道、匡乱世反之於正、見其文辞、為天下制儀法、垂六芸之統紀於後世。作孔子世家第十七。
桀、紂失其道而湯、武作、周失其道而春秋作。秦失其政、而陳渉発跡、諸侯作難、風起雲蒸、卒亡秦族。天下之端、自渉発難。作陳渉世家第十八。
成皋之台、薄氏始基。詘意適代、厥崇諸竇。栗姫偩貴、王氏乃遂。陳后太驕、卒尊子夫。嘉夫徳若斯、作外戚世家十九。
漢既譎謀、禽信於陳。越荊剽軽、乃封弟交為楚王、爰都彭城、以強淮泗、為漢宗藩。戊溺於邪、礼復紹之。嘉游輔祖、作楚元王世家二十。
維祖師旅、劉賈是与。為布所襲、喪其荊、呉。営陵激呂、乃王瑯邪。怵午信齊、往而不帰、遂西入関、遭立孝文、獲復王燕。天下未集、賈、択以族、為漢藩輔。作荊燕世家第二十一。
天下已平、親属既寡。悼恵先壮、実鎮東土。哀王擅興、発怒諸呂、駟鈞暴戻、京師弗許。厲之内淫、禍成主父。嘉肥股肱、作齊悼恵王世家第二十二。
楚人囲我滎陽、相守三年。蕭何填撫山西、推計踵兵、給糧食不絶、使百姓愛漢、不楽為楚。作蕭相国世家第二十三。
与信定魏、破趙抜齊、遂弱楚人。続何相国、不変不革、黎庶攸寧。嘉参不伐功矜能、作曹相国世家第二十四。
運籌帷幄之中、制勝於無形、子房計謀其事、無知名、無勇功、図難於易、為大於細。作留侯世家第二十五。
六奇既用、諸侯賓従於漢。呂氏之事、平為本謀、終安宗廟、定社稷。作陳丞相世家第二十六。
諸呂為従、謀弱京師、而勃反経合於権。呉楚之兵、亜夫駐於昌邑、以戹斉趙、而出委以梁。作絳侯世家第二十七。
七国叛逆、蕃屏京師、唯梁為捍。偩愛矜功、幾獲于禍。嘉其能距呉楚、作梁孝王世家第二十八。
五宗既王、親属洽和、諸侯大小為藩、爰得其宜、僭擬之事稍衰貶矣。作五宗世家第二十九。
三子之王、文辞可観。作三王世家第三十。


C:130:08:列伝（６９篇）

末世争利、維彼奔義。譲国餓死、天下称之。作伯夷列伝第一。
晏子倹矣、夷吾則奢。齊桓以覇、景公以治。作管晏列伝第二。
李耳無為自化、清浄自正。韓非揣事情、循埶理。作老子韓非列伝第三。
自古王者而有司馬法、穣苴能申明之。作司馬穣苴列伝第四。
非信廉仁勇不能伝兵論剣、与道同符、内可以治身、外可以応変、君子比徳焉。作孫子呉起列伝第五。
維建遇讒、爰及子奢、尚既匡父、伍員奔呉。作伍子胥列伝第六。
孔氏述文、弟子興業、咸為師傅、崇仁厲義。作仲尼弟子列伝第七。
鞅去衛適秦、能明其術、強覇孝公、後世遵其法。作商君列伝第八。
天下患衡秦毋饜、而蘇子能存諸侯、約従以抑貪強。作蘇秦列伝第九。
六国既従親、而張儀能明其説、復散解諸侯。作張儀列伝第十。
秦所以東攘雄諸侯、樗裏、甘茂之策。作樗裏甘茂列伝第十一。
苞河山、囲大梁、使諸侯斂手而事秦者、魏冉之功。作穣侯列伝第十二。
南抜鄢郢、北摧長平、遂囲邯鄲、武安為率。破荊滅趙、王翦之計。作白起王翦列伝第十三。
猟儒墨之遺文、明礼義之統紀、絶恵王利端、列往世興衰。作孟子荀卿列伝第十四。
好客喜士、士帰于薛、為齊捍楚魏。作孟嘗君列伝第十五。
争馮亭以権、如楚以救邯鄲之囲、使其君復称於諸侯。作平原君虞卿列伝第十六。
能以富貴下貧賤、賢能詘於不肖、唯信陵君為能行之。作魏公子列伝第十七。
以身徇君、遂脱強秦、使馳説之士南郷走楚者、黄歇之義。作春申君列伝第十八
能忍於魏齊、而信威於強秦、推賢譲位、二子有之。作范睢蔡択列伝第十九。
率行其謀、連五国兵、為弱燕報強齊之讎、雪其先君之恥。作楽毅列伝第二十。
能信意強秦、而屈体廉子、用徇其君、倶重於諸侯。作廉頗藺相如列伝第二十一。
湣王既失臨淄而奔莒、唯田単用即墨破走騎劫、遂存齊社稷。作田単列伝第二十二。
能設詭説解患於囲城、軽爵禄、楽肆志。作魯仲連鄒陽列伝第二十三。
作辞以諷諫、連類以争義、離騒有之。作屈原賈生列伝第二十四。
結子楚親、使諸侯之士斐然争入事秦。作呂不韋列伝第二十五。
曹子匕首、魯獲其田、齊明其信。予譲義不為二心。作刺客列伝第二十六。
能明其画、因時推秦、遂得意於海内、斯為謀首。作李斯列伝第二十七。
為秦開地益衆、北靡匈奴、拠河為塞、因山為固、建楡中。作蒙恬列伝第二十八。
填趙塞常山以広河内、弱楚権、明漢王之信於天下。作張耳陳余列伝第二十九。
収西河、上党之兵、従至彭城。越之侵掠梁地以苦項羽。作魏豹彭越列伝第三十。
以淮南叛楚帰漢、漢用得大司馬殷、卒破子羽于垓下。作黥布列伝第三十一。
楚人迫我京索、而信抜魏趙、定燕齊、使漢三分天下有其二、以滅項籍。作淮陰侯列伝第三十二。
楚漢相距鞏洛、而韓信為填潁川、盧綰絶籍糧餉。作韓信盧綰列伝第三十三。
諸侯畔項王、唯齊連子羽城陽、漢得以間遂入彭城。作田儋列伝第三十四。
攻城野戦、獲功帰報、噲、商有力焉、非独鞭策、又与之脱難。作樊酈列伝第三十五。
漢既初定、文理未明、蒼為主計、整齊度量、序律歴。作張丞相列伝第三十六。
結言通使、約懐諸侯。諸侯咸親、帰漢為藩輔。作酈生陸賈列伝第三十七。
欲詳知秦楚之事、維周緤従高祖、平定諸侯。作傅靳蒯成列伝第三十八。
徙強族、都関中、和約匈奴。明朝廷礼、次宗廟儀法。作劉敬叔孫通列伝第三十九。
能摧剛作柔、卒為列臣。欒公不劫於埶而倍死。作季布欒布列伝第四十。
敢犯顔色以達主義、不顧其身、為国家樹長画。作袁盎晁錯列伝第四十一。
守法不失大理、言古賢人、増主之明。作張釈之馮唐列伝第四十二。
敦厚慈孝、訥於言、敏於行、務在鞠躬、君子長者。作万石張叔列伝第四十三。
守節切直、義足以言廉、行足以厲賢、任重権不可以非理撓。作田叔列伝第四十四。
扁鵲言医、為方者宗、守数精明。後世修循序、弗能易也、而倉公可謂近之矣。作扁鵲倉公列伝第四十五。
維仲之省、厥濞王呉、遭漢初定、以填撫江淮之間。作呉王濞列伝第四十六。
呉楚為乱、宗属唯嬰賢而喜士、士郷之、率師抗山東滎陽。作魏其武安列伝第四十七。
智足以応近世之変、寛足用得人。作韓長孺列伝第四十八。
勇於当敵、仁愛士卒、号令不煩、師徒郷之。作李将軍列伝第四十九。
自三代以来、匈奴常為中国患害。欲知強弱之時、設備征討、作匈奴列伝第五十。
直曲塞、広河南、破祁連、通西国、靡北胡。作衛将軍驃騎列伝第五十一。
大臣宗室以侈靡相高、唯弘用節衣食為百吏先。作平津侯列伝第五十二。
漢既平中国、而佗能集楊越以保南藩、納貢職。作南越列伝第五十三。
呉之叛逆、甌人斬濞、葆守封禺為臣。作東越列伝第五十四。
燕丹散乱遼間、満収其亡民、厥聚海東、以集真藩、葆塞為外臣。作朝鮮列伝第五十五。
唐蒙使略通夜郎、而邛笮之君請為内臣受吏。作西南夷列伝第五十六。
子虚之事、大人賦説、靡麗多誇、然其指風諫、帰於無為。作司馬相如列伝第五十七。
黥布叛逆、子長国之、以填江淮之南、安剽楚庶民。作淮南衡山列伝第五十八。
奉法循理之吏、不伐功矜能、百姓無称、亦無過行。作循吏列伝第五十九。
正衣冠立於朝廷、而群臣莫敢言浮説、長孺矜焉。好薦人、称長者、壮有漑。作汲鄭列伝第六十。
自孔子卒、京師莫崇庠序、唯建元元狩之間、文辞粲如也。作儒林列伝第六十一。
民倍本多巧、姦軌弄法、善人不能化、唯一切厳削為能齊之。作酷吏列伝第六十二。
漢既通使大夏、而西極遠蛮、引領内郷、欲観中国。作大宛列伝第六十三。
救人於緦振人不贍、仁者有乎。不既信、不倍言、義者有取焉。作游侠列伝第六十四。
夫事人君能説主耳目、和主顔色、而獲親近、非独色愛、能亦各有所長。作佞幸列伝第六十五。
不流世俗、不争埶利、上下無所凝滞、人莫之害、以道之用。作滑稽列伝第六十六。
齊楚秦趙為日者、各有俗所用。欲循観其大旨、作日者列伝第六十七。
三王不同亀、四夷各異卜、然各以決吉兇。略闚其要、作亀策列伝第六十八。
布衣匹夫之人、不害於政、不妨百姓、取与以時而息財富、智者有采焉。作貨殖列伝第六十九。


C:130:09:太史公書

維我漢継五帝末流、接三代統絶業。
周道廃、秦撥去古文、焚滅詩書。故明堂石室金匱玉版図籍散乱。
於是漢興、蕭何次律令、韓信申軍法、張蒼為章程、叔孫通定礼儀。
則文学彬彬稍進、詩書往往間出矣。
自曹参薦蓋公言黄老、而賈生晁錯明申商、公孫弘以儒顕。
百年之間、天下遺文古事靡不畢集太史公。
太史公仍父子相続纂其職。
曰「於戯。余維先人嘗掌斯事、顕於唐虞、至于周、復典之。故司馬氏世主天官。至於余乎、欽念哉。欽念哉。」
罔羅天下放失旧聞、王跡所興、原始察終、見盛観衰、論考之行事、略推三代、録秦漢、上記軒轅、下至于茲、著十二本紀、既科條之矣。
并時異世、年差不明、作十表。
礼楽損益、律歴改易、兵権山川鬼神、天人之際、承敝通変、作八書。
二十八宿環北辰、三十輻共一轂、運行無窮、輔払股肱之臣配焉、忠信行道、以奉主上、作三十世家。
扶義俶儻、不令己失時、立功名於天下、作七十列伝。
凡百三十篇、五十二万六千五百字、為太史公書。
序略、以拾遺補闕、成一家之言。
厥協六経異伝、整斉百家雑語、蔵之名山、副在京師、俟後世聖人君子。第七十。
太史公曰、余述歴黄帝以来至太初而訖、百三十篇。