T:『古文真宝』後集
V:04:巻之四
C:06:01:蘭亭記	王逸少（王羲之）

永和九年、歳在癸丑。
暮春之初、会于会稽山陰之蘭亭。
脩禊事也。
群賢畢至、少長咸集。
此地、有崇山・峻領・茂林・脩竹。
又、有清流激湍、暎帯左右。
引以為流觴曲水、列坐其次。
雖無糸竹管弦之盛、一觴一詠、亦足以暢叙幽情。
是日也、天朗気清、恵風和暢。
仰観宇宙之大、俯察品類之盛。
所以遊目騁懐、足以極視聴之娯。
信可楽也。
夫人之相与俯仰一世、或取諸懐抱悟言一室之内
或因寄所託、放浪形骸之外。
雖趣舎万殊、静躁不同、当其欣於所遇、蹔得於己、怏然自足、曾不知老之将至。
及其所之既惓、情随事遷、感慨係之矣。
向之所欣、俛仰之間、以為陳迹。
猶不能不以之興懐。
況脩短随化、終期於尽。
古人云、死生亦大矣。
豈不痛哉。
毎攬昔人興感之由、若合一契。
未嘗不臨文嗟悼。不能喩之於懐。
固知一死生為虚誕、斉彭殤為妄作。
後之視今、亦由今之視昔。
悲夫。故列叙時人、録其所述。
雖世殊事異、所以興懐、其致一也。
後之攬者、亦将有感於斯文。

K:06:01:永和九年、歳は癸丑に在り。暮春の初め、会稽山陰の蘭亭に会す。禊事を脩むるなり。群賢畢く至り、少長咸集まる。此の地に、崇山峻領、茂林脩竹有り。又、清流激湍有りて、左右に暎帯す。引きて以て流觴の曲水と為し、其の次に列坐す。糸竹管弦の盛無しと雖も、一觴一詠、亦以て幽情を暢叙するに足る。是の日や、天朗らかに気清く、恵風和暢せり。仰いでは宇宙の大を観、俯しては品類の盛んなるを察す。目を遊ばしめ懐ひを騁する所以にして、以て視聴の娯しみを極むるに足れり。信に楽しむべきなり。夫れ人の相与に一世に俯仰するや、或いは諸を懐抱に取りて一室の内に悟言し、或いは託する所に因寄して、形骸の外に放浪す。趣舎万殊にして、静躁同じからずと雖も、其の遇ふ所を欣び、蹔く己に得るに当たりては、怏然として自ら足り、曾て老の将に至らんとするを知らず。其の之く所既に惓み、情事に随ひて遷るに及んでは、感慨之に係れり。向の欣ぶ所は、俛仰の間に、以に陳迹と為る。猶ほ之を以て懐ひを興さざる能はず。況んや脩短化に随ひ、終に尽くるに期するをや。古人云へり、死生も亦大なりと。豈に痛ましからずや。毎に昔人感を興すの由を攬るに、一契を合せたるが若し。未だ嘗て文に臨んで嗟悼せずんばあらず。之を懐に喩ること能はず。固に死生を一にするは虚誕たり、彭殤を斉しくするは妄作たるを知る。後の今を視るも、亦由ほ今の昔を視るがごとくならん。悲しいかな。故に時人を列叙し、其の述ぶる所を録す。世殊に事異なりと雖も、懐ひを興す所以は、其の致一なり。後の攬る者も、亦将に斯の文に感ずる有らんとす。