T:『源氏物語』	紫式部
V:43:紅梅巻
A:43:薫（中納言）23〜24歳・匂宮24〜25歳・夕霧49〜50歳（右大臣）・真木柱47歳・按察使大納言


C:43:01:按察使大納言と真木柱

　そのころ、按察使大納言と聞こゆるは、故致仕の大臣の二郎なり。亡せ給ひにし右衛門督のさしつぎよ。童よりらうらうじう、はなやかなる心ばへものし給ひし人にて、なりのぼり給ふ年月に添へて、まいていと世にあるかひあり、あらまほしうもてなし、御おぼえいとやむごとなかりける。
北の方二人ものし給ひしを、もとよりのは亡くなり給ひて、今ものし給ふは、後の太政大臣の御女、真木柱離れがたくし給ひし君を、式部卿宮にて、故兵部卿親王にあはせ奉り給へりしを、親王亡せ給ひてのち、忍びつつ通ひ給ひしかど、年月経れば、えさしも憚り給はぬなめり。
　御子は、故北の方の御腹に、二人のみぞおはしければ、さうざうしとて、神仏に祈りて、今の御腹にぞ、男君一人まうけ給へる。故宮の御方に、女君一所おはす。隔てわかず、いづれをも同じごと、思ひ聞こえ交はし給へるを、おのおの御方の人などは、うるはしうもあらぬ心ばへうちまじり、なまくねくねしきことも出で来る時々あれど、北の方、いと晴れ晴れしく今めきたる人にて、罪なく取りなし、わが御方ざまに苦しかるべきことをも、なだらかに聞きなし、思ひ直し給へば、聞きにくからでめやすかりけり。
　君たち、同じほどに、すぎすぎおとなび給ひぬれば、御裳など着せ奉り給ふ。七間の寝殿、広く大きに造りて、南面に、大納言殿、大君、西に中の君、東に宮の御方と、住ませ奉り給へり。
おほかたにうち思ふほどは、父宮のおはせぬ心苦しきやうなれど、こなたかなたの御宝物多くなどして、うちうちの儀式ありさまなど、心にくく気高くなどもてなして、けはひあらまほしくおはす。


C:43:02:大君、東宮にゆく

　例の、かくかしづき給ふ聞こえありて、次々に従ひつつ聞こえ給ふ人多く、「内裏、春宮より御けしきあれど、内裏には中宮おはします。いかばかりの人かは、かの御けはひに並び聞こえむ。さりとて、思ひ劣り卑下せむもかひなかるべし。春宮には、右大臣殿の女御、並ぶ人なげにてさぶらひ給ふは、きしろひにくけれど、さのみ言ひてやは。人にまさらむと思ふ女子を、宮仕へに思ひ絶えては、何の本意かはあらむ」と思したちて、参らせ奉り給ふ。
十七、八のほどにて、うつくしう、匂ひ多かる容貌し給へり。


C:43:03:若君と匂宮

中の君も、うちすがひて、あてになまめかしう、澄みたるさまはまさりて、をかしうおはすめれば、ただ人にては、あたらしく見せま憂き御さまを、「兵部卿宮の、さも思したらば。」など思したる。この若君を、内にてなど見つけ給ふ時は、召しまとはし、戯れ敵にし給ふ。心ばへありて、奥推し量らるるまみ額つきなり。
「せうとを見てのみはえやまじと、大納言に申せよ。」などのたまひかくるを、「さなむ。」と聞こゆれば、うち笑みて、「いとかひあり」と思したり。
「人に劣らむ宮仕ひよりは、この宮にこそは、よろしからむ女子は見せ奉らまほしけれ。心ゆくにまかせて、かしづきて見奉らむに、命延びぬべき宮の御さまなり。」とのたまひながら、まづ、春宮の御ことをいそぎ給ひて、「春日の神の御ことわりも、わが世にやもし出で来て、故大臣の、院の女御の御ことを、胸いたく思してやみにし慰めのこともあらなむ」と、心のうちに祈りて、参らせ奉り給ひつ。
いと時めき給ふよし、人々聞こゆ。かかる御まじらひの馴れ給はぬほどに、はかばかしき御後見なくてはいかがとて、北の方添ひてさぶらひ給へば、まことに限りもなく思ひかしづき、後見聞こえ給ふ。


C:43:04:中の君と宮の御方

　殿は、つれづれなる心地して、西の御方は、一つに慣らひ給ひて、いとさうざうしくながめ給ふ。東の姫君も、うとうとしくかたみにもてなし給はで、夜々は一所に大殿籠もり、よろづの御こと習ひ、はかなき御遊びわざをも、こなたを師のやうに思ひ聞こえてぞ、誰れも習ひ遊び給ひける。
もの恥ぢを世の常ならずし給ひて、母北の方にだに、さやかにはをさをささし向ひ奉り給はず、かたはなるまでもてなし給ふものから、心ばへけはひの埋れたるさまならず、愛敬づき給へること、はた、人よりすぐれ給へり。
　かく、内参りや何やと、わが方ざまをのみ思ひ急ぐやうなるも、心苦しなど思して、「さるべからむさまに思し定めてのたまへ。同じこととこそは、仕うまつらめ。」と、母君にも聞こえ給ひけれど、
「さらにさやうの世づきたるさま、思ひ立つべきにもあらぬけしきなれば、なかなかならむことは、心苦しかるべし。御宿世にまかせて、世にあらむ限りは見奉らむ。後ぞあはれにうしろめたけれど、世を背く方にても、おのづから人笑へに、あはつけきことなくて、過ぐし給はなむ。」など、うち泣きて、御心ばせの思ふやうなることをぞ聞こえ給ふ。


C:43:05:大納言、東の御方にゆく

　いづれも分かず親がり給へど、御容貌を見ばやとゆかしう思して、「隠れ給ふこそ心憂けれ。」と恨みて、「人知れず、見え給ひぬべしや。」と、覗きありき給へど、絶えてかたそばをだに、え見奉り給はず。
「上おはせぬほどは、立ち代はりて参り来べきを、うとうとしく思し分くる御けしきなれば、心憂くこそ。」など聞こえ、御簾の前にゐ給へば、御いらへなど、ほのかに聞こえ給ふ。
御声けはひなど、あてにをかしう、さま容貌思ひやられて、あはれにおぼゆる人の御ありさまなり。
わが御姫君たちを、人に劣らじと思ひおごれど、「この君に、えしもまさらずやあらむ。かかればこそ、世の中の広きうちはわづらはしけれ。たぐひあらじと思ふに、まさる方も、おのづからありぬべかめり。」など、いとどいぶかしう思ひ聞こえ給ふ。


C:43:06:按察使大納言の音楽談義

「月ごろ、何となくもの騒がしきほどに、御琴の音をだにうけ給はらで久しうなり侍りにけり。西の方に侍る人は、琵琶を心に入れて侍る、さもまねび取りつべくやおぼえ侍らむ。なまかたほにしたるに、聞きにくきものの音がらなり。同じくは、御心とどめて教へさせ給へ。
翁は、とりたてて習ふもの侍らざりしかど、そのかみ、盛りなりし世に遊び侍りし力にや、聞き知るばかりのわきまへは、何ごとにもいとつきなう侍らざりしを、うちとけても遊ばさねど、時々うけ給はる御琵琶の音なむ、昔おぼえ侍る。
故六条院の御伝へにて、右の大臣なむ、このころ世に残り給へる。源中納言、兵部卿宮、何ごとにも、昔の人に劣るまじう、いと契りことにものし給ふ人々にて、遊びの方は、取り分きて心とどめ給へるを、手づかひすこしなよびたる撥音などなむ、大臣には及び給はずと思う給ふるを、この御琴の音こそ、いとよくおぼえ給へれ。
琵琶は、押手しづやかなるをよきにするものなるに、柱さすほど、撥音のさま変はりて、なまめかしう聞こえたるなむ、女の御ことにて、なかなかをかしかりける。いで、遊ばさむや。御琴参れ。」とのたまふ。
女房などは、隠れ奉るもをさをさなし。いと若き上臈だつが、見え奉らじと思ふはしも、心にまかせてゐたれば、「さぶらふ人さへかくもてなすが、やすからぬ。」と腹立ち給ふ。


C:43:07:大納言、光源氏をしのぶ

　若君、内裏へ参らむと、宿直姿にて参り給へる、わざとうるはしきみづらよりも、いとをかしく見えて、いみじううつくしと思したり。麗景殿に、御ことづけ聞こえ給ふ。
「譲り聞こえて、今宵もえ参るまじく、悩ましく、など聞こえよ。」とのたまひて、「笛すこし仕うまつれ。ともすれば、御前の御遊びに召し出でらるる、かたはらいたしや。まだいと若き笛を。」とうち笑みて、双調吹かせ給ふ。
いとをかしう吹い給へば、「けしうはあらずなりゆくは、このわたりにて、おのづから物に合はするけなり。なほ、掻き合はせさせ給へ。」と責め聞こえ給へば、苦しと思したるけしきながら、爪弾きにいとよく合はせて、ただ少し掻き鳴らい給ふ。
皮笛、ふつつかに馴れたる声して、この東のつまに、軒近き紅梅の、いとおもしろく匂ひたるを見給ひて、「御前の花、心ばへありて見ゆめり。兵部卿宮、内裏におはすなり。一枝折りて参れ。知る人ぞ知る。」とて、
「あはれ、光る源氏、といはゆる御盛りの大将などにおはせしころ、童にて、かやうにてまじらひ馴れ聞こえしこそ、世とともに恋しう侍れ。この宮たちを、世人も、いとことに思ひ聞こえ、げに人にめでられむとなり給へる御ありさまなれど、端が端にもおぼえ給はぬは、なほたぐひあらじと思ひ聞こえし心のなしにやありけむ。
おほかたにて、思ひ出で奉るに、胸あく世なく悲しきを、気近き人の後れ奉りて、生きめぐらふは、おぼろけの命長さなりかし、とこそおぼえ侍れ。」など、聞こえ出で給ひて、ものあはれにすごく思ひめぐらし、しをれ給ふ。


C:43:08:按察使大納言、匂宮に和歌を贈る

　ついでの忍びがたきにや、花折らせて、急ぎ参らせ給ふ。
「いかがはせむ。昔の恋しき御形見には、この宮ばかりこそは。仏の隠れ給ひけむ御名残には、阿難が光放ちけむを、二度出で給へるかと疑ふさかしき聖のありけるを、闇に惑ふはるけ所に、聞こえをかさむかし。」とて、「
　　心ありて風の匂はす園の梅にまづ鴬の訪はずやあるべき
」と、紅の紙に若やぎ書きて、この君の懐紙に取りまぜ、押したたみて出だしたて給ふを、幼き心に、いと馴れ聞こえまほしと思へば、急ぎ参り給ひぬ。


C:43:09:匂宮、若君と語る

　中宮の上の御局より、御宿直所に出で給ふほどなり。殿上人あまた御送りに参る中に、見つけ給ひて、「昨日は、などいと疾くはまかでにし。いつ参りつるぞ。」などのたまふ。
「疾くまかで侍りにし悔しさに、まだ内裏におはしますと人の申しつれば、急ぎ参りつるや。」と、幼げなるものから、馴れ聞こゆ。
「内裏ならで、心やすき所にも、時々は遊べかし。若き人どもの、そこはかとなく集まる所ぞ。」とのたまふ。
この君召し放ちて語らひ給へば、人々は、近うも参らず、まかで散りなどして、しめやかになりぬれば、「春宮には、暇すこし許されためりな。いとしげう思しまとはすめりしを、時取られて人悪ろかめり。」とのたまへば、
「まつはさせ給ひしこそ苦しかりしか。御前にはしも。」と、聞こえさしてゐたれば、
「我をば、人げなしと思ひ離れたるとな。ことわりなり。されどやすからずこそ。古めかしき同じ筋にて、東と聞こゆなるは、あひ思ひ給ひてむやと、忍びて語らひ聞こえよ。」などのたまふついでに、この花を奉れば、
うち笑みて、「怨みてのちならましかば。」とて、うちも置かず御覧ず。枝のさま、花房、色も香も世の常ならず。
「園に匂へる紅の、色に取られて、香なむ、白き梅には劣れるといふめるを、いとかしこく、とり並べても咲きけるかな。」とて、御心とどめ給ふ花なれば、かひありて、もてはやし給ふ。


C:43:10:匂宮、宮の御方を思う

「今宵は宿直なめり。やがてこなたにを。」と、召し籠めつれば、春宮にもえ参らず、花も恥づかしく思ひぬべく香ばしくて、気近く臥せ給へるを、若き心地には、たぐひなくうれしくなつかしう思ひ聞こゆ。
「この花の主人は、など春宮には移ろひ給はざりし。」「知らず。心知らむ人になどこそ、聞き侍りしか。」など語り聞こゆ。
「大納言の御心ばへは、わが方ざまに思ふべかめれ。」と聞き合はせ給へど、思ふ心は異にしみぬれば、この返りこと、けざやかにものたまひやらず。
　翌朝、この君のまかづるに、なほざりなるやうにて、「
　　花の香に誘はれぬべき身なりせば風のたよりを過ぐさましやは
」
　さて、「なほ今は、翁どもにさかしらせさせで、忍びやかに。」と、返す返すのたまひて、この君も、東のをば、やむごとなく睦ましう思ひましたり。
なかなか異方の姫君は、見え給ひなどして、例の兄弟のさまなれど、童心地に、いと重りかにあらまほしうおはする心ばへを、「かひあるさまにて見奉らばや」と思ひありくに、春宮の御方の、いとはなやかにもてなし給ふにつけて、同じこととは思ひながら、いと飽かず口惜しければ、「この宮をだに、気近くて見奉らばや」と思ひありくに、うれしき花のついでなり。


C:43:11:大納言と匂宮の贈答

　これは、昨日の御返りなれば見せ奉る。
「ねたげにものたまへるかな。あまり好きたる方にすすみ給へるを、許し聞こえずと聞き給ひて、右の大臣、われらが見奉るには、いとものまめやかに、御心をさめ給ふこそをかしけれ。あだ人とせむに、足らひ給へる御さまを、しひてまめだち給はむも、見所少なくやならまし。」など、しりうごちて、今日も参らせ給ふに、また、「
　　本つ香の匂へる君が袖触れば花もえならぬ名をや散らさむ
とすきずきしや。あなかしこ。」と、まめやかに聞こえ給へり。
まことに言ひなさむと思ふところあるにやと、さすがに御心ときめきし給ひて、「
　　花の香を匂はす宿に訪めゆかば色にめづとや人の咎めむ
」など、なほ心とけずいらへ給へるを、心やましと思ひゐ給へり。


C:43:12:真木柱と大納言、匂宮を語る

　北の方まかで給ひて、内裏わたりのことのたまふついでに、
「若君の、一夜、宿直して、まかり出でたりし匂ひの、いとをかしかりしを、人はなほと思ひしを、宮の、いと思ほし寄りて、『兵部卿宮に近づき聞こえにけり。うべ、我をばすさめたり』と、けしきとり、怨じ給へりしか。ここに、御消息やありし。さも見えざりしを。」とのたまへば、
「さかし。梅の花めで給ふ君なれば、あなたのつまの紅梅、いと盛りに見えしを、ただならで、折りて奉れたりしなり。移り香は、げにこそ心ことなれ。晴れまじらひし給はむ女などは、さはえしめぬかな。源中納言は、かうざまに好ましうはたき匂はさで、人柄こそ世になけれ。あやしう、前の世の契りいかなりける報いにかと、ゆかしきことにこそあれ。同じ花の名なれど、梅は生ひ出でけむ根こそあはれなれ。この宮などのめで給ふ、さることぞかし。」など、花によそへても、まづかけ聞こえ給ふ。
　宮の御方は、もの思し知るほどにねびまさり給へれば、何ごとも見知り、聞きとどめ給はぬにはあらねど、「人に見え、世づきたらむありさまは、さらに。」と思し離れたり。
世の人も、時に寄る心ありてにや、さし向ひたる御方々には、心を尽くし聞こえわび、今めかしきこと多かれど、こなたは、よろづにつけ、ものしめやかに引き入り給へるを、宮は、御ふさひの方に聞き伝へ給ひて、深う、いかで、と思ほしなりにけり。
若君を、常にまつはし寄せ給ひつつ、忍びやかに御文あれど、大納言の君、深く心かけ聞こえ給ひて、「さも思ひたちてのたまふことあらば。」と、けしきとり、心まうけし給ふを見るに、いとほしう、
「ひき違へて、かう思ひ寄るべうもあらぬ方にしも、なげの言の葉を尽くし給ふ、かひなげなること。」と、北の方も思しのたまふ。
　はかなき御返りなどもなければ、負けじの御心添ひて、思ほしやむべくもあらず。「何かは、人の御ありさま、などかは、さても見奉らまほしう、生ひ先遠くなどは見えさせ給ふに。」など、北の方思ほし寄る時々あれど、いといたう色めき給ひて、通ひ給ふ忍び所多く、八の宮の姫君にも、御心ざしの浅からで、いとしげうまうでありき給ふ。頼もしげなき御心の、あだあだしさなども、いとどつつましければ、まめやかには思ほし絶えたるを、かたじけなきばかりに、忍びて、母君ぞ、たまさかにさかしらがり聞こえ給ふ。