T:『大和物語』 C:001:弘徽殿の壁 　亭子の帝、今はおりゐさせ給ひなむとするころ、弘徽殿の壁に、伊勢の御の書きつけける、 　　別るれどあひもをしまぬももしきを見ざらむことのなにか悲しき とありければ、帝御覧じて、そのかたはらに書きつけさせ給うける。 　　身一つにあらぬばかりをおしなべて行きめぐりてもなどか見ざらむ となむありける。 C:002:旅寝の夢 　帝、おりゐ給ひてまたの年の秋、御髪おろし給ひて、ところどころ山ぶみし給ひて行ひ給ひけり。 備前の掾にて橘良利といひける人、内裏におはしましける時、殿上に候ひける、御髪おろし給ひければ、やがて御ともにかしらおろししてけり。 人にも知られ給はでありき給うける御供に、これなむ遅れ奉らで候ひける。 「かかる御ありきし給ふ、いとあしきことなる」とて、内裏より、「少将、中将、これかれ、候へ」とて奉れ給ひけれど、たがひつつありき給ふ。 　和泉の国に至り給うて、日根といふ所におはします夜あり。いと心細うかすかにておはしますことを思ひつつ、いと悲しかりけり。 さて、「日根といふことを歌によめ。」と仰せごとありければ、この良利大徳、 　　ふるさとの旅寝の夢に見えつるはうらみやすらむまたととはねば とありけるに、みな人泣きて、えよまずなりにけり。 その名をなむ、寛蓮大徳といひて、のちまで候ひける。 C:003:千々の色 　故源大納言、宰相におはしける時、京極御息所、亭子院の御賀つかうまつり給ふとて、「かかる事なむせむと思ふ。捧げ物、一枝二枝せさせて賜へ。」と聞こえ給ひければ、鬚籠をあまたせさせ給うて、俊子に色々に染めさせ給ひけり。 敷物の織物ども、色々に染め、より、組み、何かと皆預けてせさせ給ひけり。 その物どもを、九月つごもりに、皆いそぎはててけり。 さて、その十月ついたちの日、この物いそぎ給ひける人の許におこせたりける、 　　千々の色にいそぎし秋は過ぎにけり今は時雨に何を染めまし その物急ぎ給ひける時は、まもなく、これよりも彼よりも言ひかはし給ひけるを、それより後は、その事とやなかりけむ、消息もいはで、十二月つごもりになりにければ、俊子、 　　かたかけの舟にや乗れる白浪のさわぐ時のみ思ひ出づる君 となむいへりけるを、その返しをもせで、年越えにけり。 さて、二月ばかりに、柳のしなひ、物よりけに長きなむ、この家にありけるを折りて、 　　青柳の糸うちはへてのどかなる春日しもこそ思ひ出でけれ とてなむ、遣り給へりければ、いと二なくめでて、後までなむ語りける。 C:004:玉くしげ 　野大弐、純友が騒ぎの時、討手の使にさされて、少将にて下りけり。 公にも仕うまつる、四位にもなりぬべき年に当たりければ、正月の加階賜りの事、いとゆかしうおぼえけれど、京より下る人もをさをさ聞こえず。 ある人に問へば、「四位になりたり」ともいふ。 ある人は「さもあらず」といふ。 定かなる事いかで聞かむと思ふほどに、京に便りあるに、近江守公忠の君の文をなむ持て来たる。 いとゆかしう嬉しうて、あけて見れば、よろづの事ども書きもていきて、月日など書きて、奧の方にかくなむ、 　　玉くしげふたとせ逢はぬ君が身をあけながらやはあらむと思ひし これを見てなむ、限りなく悲しくてなむ泣きける。 四位にならぬよし、文の詞にはなくて、ただかくなむありける。 C:005:忍び音 　前坊の君失せ給ひにければ、大輔、限りなく悲しくのみおぼゆるに、后の宮、后に立ち給ふ日になりにければ、「ゆゆし。」とて隠しけり。 さりければ、詠みて出だしける、 　　わびぬれば今はと物を思へども心に似ぬは涙なりけり C:006:はかなき空 　朝忠中将、人の妻にてありける人に、忍びて逢ひ渡りけるを、女も思ひ交して住みけるほどに、かの男、人の国の守になりて下りければ、これもかれも、いとあはれと思ひけり。 さて、詠みて遣しける、 　　たぐへやる我が魂をいかにしてはかなき空にもて離るらむ となむ、下りける日、いひやりける。 C:007:あかぬ別れ 　男女、あひ知りて年経けるを、いささかなる事によりて離れにけれど、飽く年もなくて、やみにしかばにやありけむ、男もあはれと思ひけり。 かくなむ言ひ遣りける、 　　逢ふことは今は限りと思へども涙は絶えぬものにぞありける 女、いとあはれと思ひけり。 C:008:一夜めぐりの君 　監の命婦の許に、中務宮おはしまし通ひけるを、「方のふたがれば、今宵はえなむまうでぬ。」と宣へりければ、その御返り事に、 　　逢ふことの方はさのみぞふたがらむひと夜めぐりの君と思へば とありければ、方ふたがりたりけれど、おはしましてなむ、大殿籠りにける。 かくてまた、久しく音もし給はざりけるに、「嵯峨の院に狩すとてなむ、久しう消息などもものせざりける。いかにおぼつかなく思ひつらむ」など宣へりける御返り事に、 　　大澤の池の水くき絶えぬともなにか恨みむさがのつらさは 御返しはこれにやおとりけむ、人忘れにけり。 C:009:秋のはて 　桃園の兵部卿宮うせ給ひて、御はて九月つごもりにし給ひけるに、俊子、かの宮の北の方に奉りける。 　　おほかたの秋のはてだに悲しきに今日はいかでか君くらすらむ 限りなく悲しと思ひて、泣きゐ給へりけるに、かくいへりければ、 　　あらばこそはじめもはても思ほえめ今日にも逢はで消えにしものを となむ、返しし給ひける。 C:010:昨日の淵 　監の命婦、堤にありける家を人に売りて後、粟田といふ所にいきけるに、その家の前を渡りければ、詠みたりける。 　　ふるさとをかはと見つつも渡るかな淵瀬ありとはむべもいひけり C:011:住の江の松 　故源大納言の君、忠房のぬしの御女、東の方を、年ごろ思ひて住み渡り給ひけるを、亭子院の若宮につき奉り給ひて、はなれ給うて、ほど経にけり。 子どもなどありければ、言も絶えず、同じ所になむ住み給ひける。 さて、詠み給へりける、 　　住の江の松ならなくに久しくも君と寝ぬ夜のなりにけるかな とありければ、返し、 　　久しくはおもほえねども住の江の松やふたたび生ひかはるらむ となむありける。 C:012:春の夜の夢 　同じ大臣、かの宮をえ奉り給ひて、帝のあはせ奉り給へりけれど、はじめごろ、忍びて、夜な夜な通ひ給ひけるころ、帰りて、 　　あくといへばしづ心なき春の夜の夢とや君を夜のみは見む C:013:泣く泣く忍ぶ 　右馬允藤原千兼といふ人の妻には、俊子といふ人なむありける。 子どもあまた出で来て、思ひてすみけるほどに、なくなりにければ、限りなく悲しくのみ思ひ歩くほどに、内の蔵人にてありける一条の君といひける人は、俊子をいとよく知れりける人なりけり、かくなりにけるほどにしも、訪はざりければ、あやしと思ひ歩くほどに、この訪はぬ人の従者の女なむ逢ひたりけるを見て、かくなむ、「 　　思ひきや過ぎにし人の悲しきに君さへつらくならむものとは と聞こえよ」といひければ、返し、 　　なき人を君が聞かくにかけじとて泣く泣く忍ぶほどな恨みそ C:014:池の玉藻 　本院の北の方の御おとうとの、童名を、おほつぼねといふいますかりけり。 陽成院の帝に奉りけるを、おはしまさざりければ、詠みて奉りける。 　　あらたまの年は経ねども猿澤の池の玉藻は見つべかりけり C:015:夜の白玉 　また、釣殿の宮に、若狭の御と言ひける人を召したりけるが、またも召しなかりければ、詠みて奉りける。 　　数ならぬ身におく夜の白玉は光見えさすものにぞありける と詠みて奉りければ、見給ひて、「あなおもしろの玉の歌よみや」となむ宣ひける。 C:016:忘れ草 　陽成院のすけの御、継父の少将の許に、 　　春の野ははるけながらも忘れ草生ふるは見ゆるものにぞありける 少将、返し、 　　春の野に生ひじとぞ思ふ忘れ草つらき心の種しなければ C:017:なびく尾花 　故式部卿宮の出羽の御に、継父の少将のすみけるを、離れて後、女、すすきに文をつけて遣りたりければ、少将、 　　秋風になびく尾花は昔見したもとに似てぞ恋しかりける といへりければ、出羽の御、返し、 　　たもとともしのばざらまし秋風になびく尾花のおどろかさずは C:018:草の葉 　故式部卿宮、ニ条御息所に絶え給ひて、またの年の正月の七日の日、若菜奉り給うけるに、 　　ふるさとと荒れにし宿の草の葉も君がためとぞまづは摘みける とありけり。 C:019:夕されば 　おなじ人、同じ親王の許に、久しくおはしまさざりければ、秋のことなりけり。 　　世に経れど恋もせぬ身の夕さればすずろに物の悲しきやなぞ とありければ、御返し、 　　夕ぐれに物思ふ時は神無月われも時雨におとらざりけり となむありける。心に入らで悪しく詠み給ひける。 C:020:桂の皇女 　故式部卿宮を、桂の皇女、せちによばひ給ひけれど、おはしまさざりける時、月のいとおもしろかりける夜、御文奉り給へりけるに、 　　久方の空なる月の身なりせばゆくとも見えで君は見てまし となむありける。 C:021:もりの下草 　良少将、兵衛の佐なりけるころ、監の命婦になむすみける。 女のもとより、 　　柏木のもりの下草老いぬとも身をいたづらになさずもあらなむ 返し、 　　柏木のもりの下草老いのよにかかる思ひはあらじとぞ思ふ となむいひける。 C:022:染革の色 　良少将、太刀の緒にすべき革をもとめければ、監の命婦なむ、「わがもとにあり」といひてひさしく出ださざりければ、 　　あだ人の頼めわたりしそめかはの色の深さを見でややみなむ といへりければ、監の命婦、めでくつがへりて、もとめてやりけり。 C:023:山水の音 　陽成院の二のみこ、後陰の中将のむすめに、年ごろ住み給ひけるを、女五の宮をえ奉り給ひて後、さらにとひ給はざりければ、いまはおはしますまじきなめりと、思ひ絶えて、いとあはれにてゐ給へりけるに、いと久しくありて、思ひかけぬほどにおはしましたりければ、えものも聞こえで、にげて戸のうちに入りにけり。 かへり給ひて、みこ、朝に、「などか年ごろのことも申さむとてまうでたりしに、隠れ給ひにし」とありければ、ことばはなくてかくなむ。 　　せかなくに絶えと絶えにし山水のたれしのべとか声を聞かせむ C:024:君松山 　先帝の御時に、右大臣殿の女御、うへの御局にまうでのぼり給ひて候ひ給ひけり。 おはしましやすると、した待ち給ひけるに、おはじまさざりければ、 　　ひぐらしに君まつ山のほととぎすとはぬ時にぞ声もをしまぬ となむ聞こえ給ひける。 C:025:ちとせの松 　比叡山に、明覚といふ法師の、山ごもりにてありけるに、宿徳にてましましける大徳の、はやう死にけるが室に、松の木の枯れたるを見て、 　　ぬしもなき宿に枯れたる松見れば千代すぎにける心地こそすれ と詠みたりければ、かの室にとまりたりける弟子ども、あはれがりけり。 俊子が兄なりけり。 C:026:忍ぶ恋 　桂の皇女、いとみそかに、あふまじき人に逢ひ給ひたりけり。 男のもとによみておこせ給へりける。 　　それをだに思ふこととてわが宿を見きとないひそ人の聞かくに となむありける。 C:027:なほ憂き山 　戒仙といふ人、法師になりて山にすむ間に、あらはひなどする人のなかりければ、親のもとに衣をなむあらひにおこせたりけるを、いかなるをりにかありけむ、むつかりて、「親はらからのいふをも聞かず、法師になりぬる人は、かくうるさきこといふものか」といへりければ、よみてやりける。 　　いまはわれいづちゆかまし山にても世の憂きことはなほも絶えぬか C:028:霧の中 　おなじ人、かの父の兵衛の佐うせにける年の秋、家にこれかれ集まりて、宵より酒飲みなどす。 いますからぬことのあはれなることを、まらうどもあるじも恋ひけり。 あさぼらけに霧たちわたりけり。 まらうど、 　　朝霧のなかに君ますものならば晴るるまにまにうれしからまし といひけり。かいせう、返し、 　　ことならば晴れずもあらなむ秋霧のまぎれに見えぬ君と思はむ まらうどは、貫之、友則などになむありける。 C:029:をみなへし 　故式部卿の宮に、三条の右の大臣、こと上達部など類してまゐり給うて、碁うち、御遊びなどし給ひて、夜ふけぬれば、これかれ酔ひ給ひて、物語し、かづけ物などせらる。 をみなへしをかざし給ひて、右大臣、 　　をみなへし折る手にかかる白露はむかしの今日にあらぬ涙か となむありける。 こと人々のおほかれど、よからぬは忘れにけり。 C:030:ふけゐの浦 　故右京の大夫宗于の君、なりいづべきほどに、わが身のえなりいでぬことと、思ひ給ひけるころほひ、亭子の帝に、紀伊国より石つきたる海松をなむ奉りけるを題にて、人々歌詠みけるに、右京の大夫、 　　沖つ風ふけゐの浦に立つ浪のなごりにさへやわれはしづまむ C:031:見果てぬ夢 　同じ右京の大夫、監の命婦に、 　　よそながら思ひしよりも夏の夜の見はてぬ夢ぞはかなかりける C:032:武蔵野の草 　亭子の帝に、右京の大夫の詠みて奉りたりける。 　　あはれてふ人もあるべくむさし野の草とだにこそ生ふべかりけれ また、 　　時雨のみ降る山里の木の下はをる人からやもりすぎぬらむ とありければ、かへりみたまはぬ心ばへなりけり。 「帝、御覧じて、なにごとぞ、これを心得ぬとて僧都の君になむ見せ給ひけると聞きしかば、かひなくなむありし」と語り給ひける。 C:033:常磐木 　躬恒が院に詠みて奉りける。 　　立ち寄らむ木のもともなきつたの身はときはながらに秋ぞかなしき C:034:この花 　右京の大夫のもとに、女、 　　色ぞとはおもほえずともこの花は時につけつつ思ひ出でなむ C:035:大内山 　堤の中納言、内の御使にて、大内山に院の帝おはしますにまゐり給へり。 もの心ぼそげにておはします、いとあはれなり。 高き所なれば、雲は下よりいとおほく立ちのぼるやうに見えければ、かくなむ。 　　白雲のここのへに立つ峰なれば大内山といふにぞありける C:036:呉竹 　伊勢国に、さきの斎宮のおはしましける時に、堤の中納言、勅使にて下り給ひて、 　　呉竹のよよのみやこと聞くからに君はちとせのうたがひもなし 御返しは聞かず。 かの斎宮のおはします所は、たけのみやことなむいひける。 C:037:花咲く春 　出雲が、はらからひとりは殿上して、われはえせざりける時に、よみたりける。 　　かく咲ける花もこそあれわがためにおなじ春とやいふべかりける C:038:消え行く帆 　先帝の五のみこの御むすめ、一条の君といひて、京極の御息所の御もとにさぶらひ給ひけり。 よくもあらぬことありて、まかで給ひて、壱岐守の妻にていますかりて、 　　たまさかにとふ人あらばわたの原嘆きほにあげていぬとこたへよ C:039:朝顔の露 　伊勢守もろみちのむすめを、正明の中将の君にあはせたりける時に、そこなりけるうなゐを、右京の大夫よびいでて、語らひて、朝に詠みておこせたりける。 　　おく露のほどをも待たぬ朝顔は見ずぞなかなかあるべかりける C:040:ほたる 　桂のみこに、式部卿の宮すみ給ひける時、その宮にさぶらひけるうなゐなむ、この男宮をいとめでたしと思ひかけ奉りけるをも、え知り給はざりけり。 蛍のとびありきけるを、「かれとらへて」と、この童に宣はせければ、汗衫の袖に蛍をとらへて、つつみて御覧ぜさすとて聞こえさせける。 　　つつめどもかくれぬものは夏虫の身よりあまれる思ひなりけり C:041:源大納言 　源大納言の君の御もとに、俊子はつねにまゐりけり。 曹司してすむ時もありけり。 をかしき人にて、よろづのことをつねにいひかはし給ひけり。 つれづれなる日、このおとど、俊子、またこのむすめ、姉にあたるあやつこといひてありけり。 母に似て、心もをかしかりけり。 また、このおとどのもとに、よぶこといふ人ありけり。 それももののあはれ知りて、いと心をかしき人なりけり。 これ四人つどひて、よろづの物語し、世の中のはかなきこと、世間のことあはれなるいひいひて、かのおとどの詠み給ひける。 　　いひつつも世ははかなきをかたみにはあはれといかで君に見えまし と詠み給ひければ、たれもたれも、返しはせで、集まりてよよとなむ泣きける。 あやしかりけるものどもにこそはありけれ。 C:042:庭の霜 　恵秀といふ法師の、ある人の御験者つかうまつりけるほどに、とかく、世の中にいふことありければ、よみたりける。 　　里はいふ山にはさわぐ白雲の空にはかなき身とやなりなむ となむありける。また、この人の御もとに詠みたりける。 　　朝ぼらけわが身は庭のしもながらなにを種にて心生ひけむ C:043:横川 　この大徳、房にしける所の前に切懸をなむせさせける。 このけづりくづに書きつけける。 　　まがきするひだのたくみのたつき音のあなかしがましなぞや世の中 などいひて、「行ひしに深き山に入りなむとす」といひていにけり。 ほど経て、「いづくにかあらむとて、深き山にこもり給ひぬとありしは、いづくぞ」といひやり給ひたりければ、 　　なにばかり深くもあらず世の常の比叡の外山と見るばかりなり となむいひたりける。 横川といふ所にあるなりけり。 C:044:ぬれごろも 　おなじ人に、ある人、「山へのぼり給ふべき日は、まだ遠くやある。いつぞ。」といへりければ、 　　のぼりゆく山の雲居の遠ければ日もちかくなるものにぞありける とぞいひおこせたりける。 かくのみよからぬことのあるが上にいできければ、 　　のがるともたれか着ざらむぬれごろもあめのしたにしすまむかぎりは といひけり。 C:045:心の闇 　堤の中納言の君、十三のみこの母御息所を、内に奉り給ひけるはじめに、帝はいかがおぼしめすらむなど、いとかしこく思ひなげき給ひけり。 さて、帝によみて奉り給ひける。 　　人の親は心はやみにあらねども子を思ふ道にまどひぬるかな 　先帝、いとあはれにおぼしめしたりけり。 御返しありけれど、人え知らず。 C:046:いそのかみ 　平中、閑院の御に絶えてのち、ほど経てあひたりけり。 さて、のちにいひおこせたる。 　　うちとけて君は寝つらむわれはしも露のおきゐて恋にあかしつ 女、返し、 　　白露のおきふしたれを恋ひつらむわれは聞きおはずいそのかみにて C:047:奥山のもみぢ 　陽成院の一条の君、 　　おく山に心をいれてたづねずはふかきもみぢの色を見ましや C:048:春日の影 　先帝の御時、刑部の君とてさぶらひ給ひける更衣の、里にまかりいで給ひて、久しうまゐり給はざりけるにつかはしける。 　　大空をわたる春日の影なれやよそにのみしてのどけかるらむ C:049:宿の菊 　同じ帝、斎院のみこの御もとに、菊につけて、 　　ゆきて見ぬ人のためにと思はずはたれか折らましわが宿の菊 斎院の御返し、 　　わが宿に色をりとむる君なくはよそにもきくの花を見ましや C:050:木高き峰 　戒仙、山にのぼりて、 　　雲ならで木高き峰にゐるものは憂き世をそむくわが身なりけり C:051:花の色 　斎院より内裏に、 　　おなじ枝をわきてしもおく秋なれば光もつらくおもほゆるかな 御返し、 　　花の色を見ても知りなむ初霜の心わきてはおかじとぞ思ふ C:052:深き心 　これも内裏の御返し、 　　わたつみのふかき心はおきながら恨みられぬるものにぞありける C:053:鹿の鳴く音 　陽成院にありける坂上とほみちといふ男、おなじ院にありける女、「さはることあり」とてあはざりければ、 　　秋の野をわくらむ鹿もわがごとやしげきさはりに音をばなくらむ C:054:帰らぬ旅 　右京の大夫宗于の君、三郎にあたりける人、博奕をして、親にもはらからにもにくまれければ、足のむかむ方へゆかむとて、人の国へいきける。 さて、思ひける友だちのもとへ詠みておこせたりける。 　　しをりしてゆく旅なれどかりそめの命知らねばかへりしもせじ C:055:限りと聞けど 　男、かぎりなく思ひける女をおきて、人の国へいにけり。 いつしかと待ちけるに、「死にき」といひて来たりければ、 　　いま来むといひてわかれし人なればかぎりと聞けどなほぞ待たるる となむいひける。 C:056:もと来し駒 　越前の権守兼盛、兵衛の君といふ人にすみけるを、年ごろはなれて、またいきけり。 さてよみける。 　　夕されば道も見えねどふるさとはもと来し駒にまかせてぞゆく 女、返し、 　　駒にこそまかせたりけれはかなくも心の来ると思ひけるかな C:057:山里の住居 　近江の介平中興が、むすめをいといたうかしづきけるを、親なくなりてのち、とかくはふれて、人の国にはかなき所にすみけるを、あはれがりて、兼盛がよみておこせたりける。 　　をちこちの人目まれなる山里に家居せむとはおもひきや君 とよみてなむおこせたりければ、見て返りごともせで、よよとぞ泣きける。 女もいみじうらうある人なりけり。 C:058:黒塚 　おなじ兼盛、陸奥国にて、閑院の三のみこの御むすこにありける人、黒塚といふ所にすみけり。 そのむすめどもにおこせたりける。 　　みちのくの安達が原の黒塚に鬼こもれりと聞くはまことか といひたりけり。 かくて、「そのむすめをえむ」といひければ、親、「まだいと若くなむある。いまさるべからむをりにを」といひければ、京にいくとて、山吹につけて、 　　花ざかりすぎもやするとかはづなく井手の山吹うしろめたしも といひけり。 　かくて、名取の御湯といふことを、恒忠の君の妻詠みたりけるといふなむ、この黒塚のあるじなりける。 　　大空の雲のかよひ路見てしかなとりのみゆけばあとはかもなし となむよみたりけるを兼盛のおほきみ聞きて、おなじ所を、 　　塩竃の浦にはあまや絶えにけむなどすなどりの見ゆる時なき となむよみける。 　さて、この心かけしむすめ、こと男して、京にのぼりたりければ、聞きて、兼盛、「のぼりものし給ふなるを告げ給はせで」といひたりければ、「井手の山吹うしろめたしも」といへりける文を、「これなむ陸奥国のつと」とておこせたりければ、男、 　　年を経てぬれわたりつる衣手を今日の涙にくちやしぬらむ といへりける。 C:059:うさは離れぬ 　世の中をうんじて筑紫へ下りける人、女のもとにおこせたりける。 　　忘るやといでて来しかどいづくにもうさははなれぬものにぞありける C:060:燃ゆる思ひ 　五条の御といふ人ありけり。男のもとに、わがかたを絵に書きて、女の燃えたるかたを書きて、煙をいとおほくくゆらせて、かくなむ書きたりける。 　　君を思ひなまなまし身をやく時はけぶりおほかるものにぞありける C:061:藤の花 　亭子院に、御息所たちあまた御曹司してすみ給ふに、年ごろありて、河原院のいとおもしろくつくられたりけるに、京極の御息所ひと所の御曹司をのみしてわたらせ給ひにけり。 春のことなりけり。 とまり給へる御曹司ども、いと思ひのほかにさうざうしきことをおもほしけり。 殿上人など通ひまゐりて、藤の花いとおもしろきを、これかれ、「さかりをだに御覧ぜで」などいひて見歩くに、文をなむ結びつけたりける。 あけてみれば、 　　世の中のあさき瀬にのみなりゆけば昨日のふぢの花とこそ見れ とありければ、人々見て、かぎりなくめであはればりけれど、たが御曹司のし給へるともえ知らざりける。 男どものいひける 　　藤の花色のあさくも見ゆるかなうつろひにける名残なるべし C:062:宿世 　のうさんの君といひける人、浄蔵とはいとになう思ひかはす仲なりけり。 かぎりなく契りて、思ふことをもいひかはしけり。 のうさんの君、 　　思ふてふ心はことにありけるをむかしの人になにをいひけむ といひおこせたりければ、浄蔵大徳の返し、 　　ゆくすゑの宿世を知らぬ心には君にかぎりの身とぞいひける C:063:峰のあらし 　故右京の大夫の、人のむすめをしのびてえたりけるを、親聞きつけて、ののしりてあはせざりければ、わびてかへりにけり。 さて、朝に詠みてやりける。 　　さもこそは峰の嵐は荒からめなびきし枝をうらみてぞ来し C:064:忘らるな 　平中、にくからず思ふ若き女を、妻のもとに率て来ておきたりけり。 にくげなることどもをいひて、妻つひに追ひ出だしけり。 この妻にしたがふにやありけむ、らうたしと思ひながらえとどめず。 いちはやくいひければ、ちかくだに寄らで、四尺の屏風に寄りかかりて立てりていひける,、「世の中の、かく思ひのほかにあること。世界にものし給ふとも、忘れで消息し給へ。おのれもさなむ思ふ」といひけり。 この女、つつみに物などつつみて、車とりにやりて待つほどなり。 いとあはれと思ひけり。 さて女いにけり。とばかりありておこせたりける。 　　忘らるな忘れやしぬる春がすみ今朝たちながら契りつること C:065:玉すだれ 　南院の五郎、三河守にてありける、承香殿にありける伊予の御を懸想しけり。 「来む」といひければ、「御息所の御もとに内へなむまゐる」といひおこせたりければ、 　　玉だれの内とかくるはいとどしくかげを見せじと思ふなりけり といへりけり。また、 　　嘆きのみしげきみ山のほととぎす木がくれゐても音をのみぞなく などいひけり。 かくて来たりけるを、いまはかへりね」とやらひければ、 　　死ねとてやとりもあへずはやらはるるいといきがたき心地こそすれ 返し、をかしかりけれど、え聞かず。 　また、雪の降る夜来たりけるを、ものはいひて、「夜ふけぬ。かへり給ひね」といひければ、かへりけるほどに、雪のいみじき降りければ、えいかでかへりけるほどに、戸をさしてあけざりければ、 　　われはさは雪降る空に消えねとやたちかへれどもあけぬ板戸は となむいひてゐたりける。 「かく歌もよみ、あはれにいひゐたれば、いかにせましと思ひて、のぞきて見れば、顔こそなほいとにくげなりしか」となむ語りしとか。 C:066:いなおほせ鳥 　俊子、千兼を待ちける夜、来ざりければ、 　　さ夜ふけていなおほせ鳥のなきけるを君がたたくと思ひけるかな C:067:雨もる宿 　また、俊子、雨の降りける夜、千兼を待ちけり。 雨にやさはりけむ、来ざりけり。 こぼれたる家にて、いといたくもりけり。 「雨のいたく降りしかば、えまゐらずなりにき。さるところにいかにものし給へる」といへりければ、俊子、 　　君を思ふひまなく宿と思へども今宵の雨はもらぬ間ぞなき C:068:葉守の神 　枇杷殿より、俊子が家に柏木のありけるを、折りにたまへりけり。 折らせて書きつけて奉りける。 　　わが宿をいつかは君がならし葉のならし顔には折りにおこする 御返し、 　　柏木に葉守の神のましけるを知らでぞ折りしたたりなさるな C:069:狩ごろも 　忠文が陸奥国の将軍になりて下りける時、それがむすこなりける人を、監の命婦、しのびてあひ語らいけり。 うまのはなむけに、めとりくくりの狩衣、袿、幣などやりたりける。 かのえたる男、 　　宵々の恋しさまさる狩ごろも心づくしのものにぞありける と詠みたりければ、女めでて泣きけり。 C:070:やまもも 　おなじ人に、監の命婦、山ももをやりたりければ、 　　みちのくの安達の山ももろともにこえばわかれの悲しからじを となむいひける。 さて、堤なる家になむすみける。 さて鮎をなむとりてやりける。 　　賀茂川の瀬にふす鮎のいをとりて寝でこそあかせ夢に見えつや 　かくて、この男、陸奥国へ下りけるたよりにつけて、あはれなる文どもを書きおこせけるを、「道にて病してなむ死にける」と聞きて、女いとあはれとなむ思ひける。 かく聞きてのち、篠塚の駅といふ所より、たよりにつけて、あはれなることどもを書きたる文をなむもて来たりける。 いと悲しくて、これを「いつのぞ」と問ひければ、使の久しくなりてもて来たるになむありける。女、 　　篠塚のうまやうまやと待ちわびし君はむなしくなりぞしにける とよみてなむ泣きける。 童にて殿上して、大七といひけるを、かうぶりして、蔵人所にをりて、金の使かけて、やがて親のともにいくになむありける。 C:071:山桜 　故式部卿宮、失せ給ひける時は、二月のつごもり、花のさかりになむありける。 堤の中納言の詠み給ひける。 　　咲きにほひ風待つほどの山ざくら人の世よりは久しかりけり 三条の右大臣の御返し、 　　春々の花は散るとも咲きぬべしまたあひがたき人の世ぞ憂き C:072:池の鏡 　同じ宮、おはしましける時、亭子院にすみ給ひけり。 この宮の御もとに兼盛まゐりけり。 召しいでてものら宣ひなどしけり。 失せ給ひて後、かの院を見るに、いとあはれなり。 池のいとおもしろきに、あはれなりければ詠みける。 　　池はなほむかしながらの鏡にて影見し君がなきぞかなしき C:073:待つとてさへも 　人の国の守の下りけるうまのはなむけを、堤の中納言して待ち給ひけるに、暮るるまで来ざりければ、いひやり給ひける。 　　わかるべきこともあるものをひねもすに待つとてさへも嘆きつるかな とありければ、まどひ来にけり。 C:074:宿の桜 　同じ中納言、かの殿の寝殿の前に、すこし遠く立てりける桜を、近く掘り植ゑ給ひけるが、枯れざまに見えければ、 　　宿近くうつして植ゑしかひもなくまちどほにのみ見ゆる花かな と詠み給へりける。 C:075:越の白山 　同じ中納言、蔵人にてありける人の、加賀守にて下りけるに、わかれ惜しみける夜、中納言、 　　君がゆく越の白山知らずともゆくのまにまにあとはたづねむ となむ詠み給ひける。 C:076:川千鳥 　桂のみこの御もとに、嘉種が来たりけるを、母御息所、聞きつけ給ひて、門をささせ給うければ、夜ひと夜立ちわづらひて、かへるとて、「かく聞こえ給へ」とて、門のはさまよりいひ入れける。 　　今宵こそ涙の川に入るちどりなきてかへると君は知らずや C:077:明石の浦 　これもおなじみこに、おなじ男、 　　長き夜をあかしの浦に焼く塩のけぶりは空に立ちやのぼらぬ 　かくてしのびつつあひ給ひけるほどに、院に八月十五夜せられけるに、「まゐり給へ」とありければ、まゐり給ふに、院にてはあふまじければ、「せめて今宵はなまゐり給ひそ」ととどめけり。 されど、召しなりければ、えとどまらで、急ぎまゐり給ひければ、嘉種、 　　竹取がよよに泣きつつとどめけむ君は君にと今宵しもゆく C:078:うちつけに 　監の命婦、朝拝の威儀の命婦にていでたりけるを、弾正の親王見給ひて、にはかにまどび懸想し給ひけり。 御文ありける御返りごとに、 　　うちつけにまどふ心と聞くからになぐさめやすくおもほゆるかな 親王の御歌はいかがありけむ、忘れにけり。 C:079:須磨の浦 　また、同じ親王に、おなじ女、 　　こりずまの浦にかづかむうきみるは浪さわがしくありこそはせめ C:080:ふるさとの花 　宇多院の花おもしろかりけるころ、南院の君達とこれかれ集まりて、歌よみなどしけり。 右京の大夫宗于、 　　来て見れど心もゆかずふるさとの昔ながらの花は散れども こと人のもありけらし。 C:081:忘れじと 　季縄少将の娘右近、故后の宮にさぶらひけるころ、故権中納言の君おはしける、頼め給ふことなどありけるを、宮にまゐること絶えて、里にありけるに、さらにとひ給はざりけり。 内わたりの人来たりけるに、「いかにぞ。まゐり給ふや」と問ひければ、「常にさぶらひ給ふ」といひければ、御文奉りける。 　　忘れじと頼めし人はありと聞くいひし言の葉いづちいにけむ となむありける。 C:082:栗駒山 　おなじ女のもとに、さらに音もせで、雉をなむおこせたまへりける。 返りごとに、 　　栗駒の山に朝たつ雉よりもかりにはあはじと思ひしものを となむいひやりける。 C:083:わが守る床 　おなじ女、内の曹司にすみける時、しのびて通ひ給ふ人ありけり。 頭なりければ、殿上につねにありけり。 雨の降る夜、曹司の蔀のつらに立ち寄り給へりけるも知らず、雨のもりければ、むしろをひきかへすとて、 　　思ふ人雨と降りくるものならばわがもる床はかへさざらまし となむうちいひければ、あはれと聞きて、ふとはひ入り給ひにけり。 C:084:誓ひし命 　同じ女、男の「忘れじ」と、よろづのことをかけて誓ひけれど、忘れにけるのちにいひやりける。 　　忘らるる身をば思はず誓ひてし人の命の惜しくもあるかな 返しは、え聞かず。 C:085:うつせ貝 　同じ右近、「桃園の宰相の君なむすみ給ふ」などいひののしりけれど、虚言なりければ、かの君に詠みて奉りけり。 　　よし思へ海人のひろはぬうつせ貝むなしき名をば立つべしや君 となむありける。 C:086:若菜つみ 　正月のついたちころ、大納言殿に兼盛まゐりたりけるに、ものなど宣はせて、すずろに、「歌よめ」と宣ひければ、ふとよみたりける。 　　今日よりは荻のやけ原かき分けて若菜つみにとたれをさそはむ とよみたりければ、になくめで給ひて、御返し、 　　片岡にわらびもえずはたづねつつ心やりにや若菜つままし となむよみ給ひける。 C:087:別れ路の雪 　但馬国に通ひける兵庫の允なりける男の、かの国なりける女をおきて京へのぼりければ、雪の降りけるにいひおこせたりける。 　　山里にわれをとどめてわかれぢのゆくのまにまに深くなるらむ といひたりければ、返し、 　　山里に通ふこころも絶えぬべしゆくもとまるもこころぼそさに となむ返したりける。 C:088:紀の国の旅 　おなじ男、紀の国に下るに、「寒し」とて、衣をとりにおこせたりければ、女、 　　紀の国のむろのこほりにゆく人は風の寒さも思ひ知られじ 返し、男、 　　紀の国のむろのこほりにゆきながら君とふすまのなきぞわびしき C:089:網代の氷魚 　修理の君に、右馬の頭すみける時、「方のふたがりければ、方たがへにまかるとてなむえまゐり来ぬ」といへりければ、 　　これならぬことをもおほくたがふれば恨みむ方もなくぞわびしき かくて、右馬の頭いかずなりにけるころ、よみておこせたりける。 　　いかでなほ網代の氷魚にこととはむ何によりてかわれを問はぬと といへりければ、返し、 　　網代よりほかには氷魚のよるものか知らずは宇治の人に問へかし 　また、おなじ女に通ひける時、つとめてよんだりける。 　　あけぬとて急ぎもぞする逢坂のきり立ちぬとも人に聞かすな 男、はじめごとよんだりける。 　　いかにしてわれは消えなむ白露のかへりてのちのものは思はじ 返し、 　　垣ほなる君が朝顔見てしかなかへりてのちはものや思ふと 　おなじ女に、けぢかくものなどいひて、かへりてのちによみてやりける。 　　心をし君にとどめて来にしかばもの思ふことはわれにやあるらむ 修理が返し、 　　たましひはをかしきこともなかりけりよろづの物はからにぞありける C:090:あだ心 　おなじ女に、故兵部卿宮、御消息などし給ひけり。 「おはしまさむ」と宣ひければ、聞こえける。 　　たかくともなににかはせむくれ竹のひと夜ふた夜のあだのふしをば C:091:扇の香 　三条の右大臣、中将にいますかりける時、祭の使にさされていでたち給ひけり。 通ひ給ひける女の、絶えて久しくなりにけるに、「かかることにてなむいでたつ。扇もたるべかりけるを、さわがしうてなむ忘れにける。ひとつ給へ」といひやり給へりける。 よしある女なりければ、よくておこせてむと思ひ給ひけるに、色などもいと清らなる扇の、香などもいとかうばしくておこせたる。 ひき返したる裏のはしの方に書きたりける。 　　ゆゆしとて忌むとも今はかひもあらじ憂きをばこれに思ひ寄せてむ とあるを見て、いとあはれとおぼして、返し、 　　ゆゆしとて忌みけるものをわがためになしといはぬはたがつらきなり C:092:師走のつごもり 　故権中納言、左大臣の君をよばひ給うける年の十二月のつごもりに、 　　もの思ふと月日のゆくも知らぬまに今年は今日にはてぬとか聞く となむありける。また、かくなむ。 　　いかにしてかく思ふてふことをだに人づてならで君に聞かせむ 　かくいひいひて、つひにあひにける朝に、 　　今日そへに暮れざらめやはと思へどもたへぬは人の心なりけり C:093:伊勢の海 　これもおなじ中納言、斎宮のみこを年ごろよばひ奉り給うて、今日明日あひなむとしけるほどに、伊勢の斎宮の御占にあひ給ひにけり。 「いふかひなくくちをし」と思ひ給うけり。 さて詠みて奉り給ひける。 　　伊勢の海の千尋の浜にひろふとも今はかひなくおもほゆるかな となむありける。 C:094:巣守 　故中務宮の北の方、失せ給ひてのち、ちひさき君たちをひき具して、三条右大臣殿にすみ給ひけり。 御忌みなどすぐしては、つひにひとりはすぐし給ふまじかりければ、かの北の方の御おとうと九の君を、やがてえ給はむと、おぼしけるを、なにかは、さもと、親はらからもおぼしたりけるに、いかがありけむ、左兵衛の督の君、侍従にものし給ひけるころ、その御文もて来となむ聞き給ひける。 さて心づきなしとやおぼしけむ、もとの宮になむわたり給ひにける。 その時に御息所の御もとより、 　　なき人の巣守にだにもなるべきをいまはとかへる今日の悲しさ 宮の御返し、 　　巣守にと思ふ心はとどむれどかひあるべくもなしとこそ聞け となむありける。 C:095:越路の雪 　おなじ右大臣の御息所、帝おはしまさずなりてのち、式部卿の宮なむすみ奉り給うけるを、いかがありけむ、おはしまさざりけるころ、斎宮の御もとより、御文奉り給へりけるに、御息所、宮のおはしまさぬことなど聞こえ給ひて、奥に、 　　白山に降りにしゆきのあとたえていまはこしぢの人も通はず となむありける。 御返りあれど、本になしとあり。 C:096:浪立つ浦 　かくて九の君、侍従の君にあはせ奉り給ひてけり。 おなじころ、御息所を、宮おはしまさずなりにければ、左大臣の、右衛門の督におはしけること、御文奉れ給ひけり。 「かの君むことられ給ひぬ」と聞き給ひて、大臣、御息所に、 　　浪の立つかたも知らねどわたつみのうらやましくもおもほゆるかな C:097:月の面影 　おほきおとどの北の方失せ給ひて、御はての月になりて、御わざのことなど急がせ給ふころ、月のおもしろかりけるに、端にいでゐ給ひて、もののいとあはれにおぼされければ、 　　かくれにし月はめぐりていでくれど影にも人は見えずぞありける C:098:形見の色 　おなじおほきおとど、左大臣の御母菅原の君かくれ給ひにけり。 御服はて給ひにけるころ、亭子の帝なむ、内に御消息聞こえ給ひて、色ゆるされ給ひける。 さりければ、大臣いと清らに蘇芳がさねなど着給ひて、后の宮にまゐり給うて、「院の御消息のいとうれしく侍りて、かく色ゆるされて侍ること」など聞こえ給ふ。 さて、詠み給ひける。 　　ぬぐをのみ悲しと思ひしなき人のかたみの色はまたもありけり とてなむ泣き給ひける。 そのほどは中弁になむものし給ひける。 C:099:小倉山 　亭子の帝の御ともに、太政大臣、大井に仕うまつり給へるに、紅葉、小倉の山にいろいろいとおもしろかりけるを、かぎりなくめで給ひて、「行幸もあらむに、いと興ある所になむありける。かならず奏してせさせたてまつらむ」など申し給ひて、ついでに、 　　小倉山峰のもみぢ葉心あらばいまひとたびのみゆき待たなむ となむありける。 かくてかへり給ひて、奏し給ひければ、いと興あることなりとてなむ、大井の行幸といふことはじめ給ひける。 C:100:季縄少将 　大井に季縄の少将すみけるころ、帝宣ひける、「花おもしろくなりなば、かならず御覧ぜむ。」とありけるを、おぼし忘れて、おはしまさざりけり。 されば、少将、 　　散りぬればくやしきものを大井川岸の山吹今日さかりなり とありければ、いたうあはれがりたまひて、急ぎおはしましてなむ御覧じける。 C:101:季縄少将 　季蝿の少将、病にいといたうわづらひて、すこしおこたりて内にまゐりたりけり。近江守公忠の君、掃部のすけにて蔵人なりけるころなりけり。 その掃部のすけにあひていひけるやう、「みだり心地はまだおこたりはてねど、いとむつかしう心もとなくはべればなむまゐりつる。のちは知らねど、かくまで侍ること、まかりいでて明後日ばかりまゐり来む。よきに奏したまへ。」などいひおきてまかでぬ。 　三日ばかりありて、少将のもとより文をなむおこせたりけるを見れば、 　　くやしくぞのちにあはむと契りける今日をかぎりといはましものを とのみ書きたり。いとあさましくて、涙をこぼして使に問ふ。「いかがものしたまふ。」と問へば、使も、「いと弱くなりたまひにたり。」といひて泣くを聞くに、さらにえ聞こえず。「みづからただいままゐりて。」といひて、里に車とりにやりて待つほど、いと心もとなし。 　近衛の御門にいでたちて、待ちつけて乗りてはせゆく。五条にぞ少将の家あるにいきつけて見れば、いといみじうののしりて、門さしつ。死ぬるなりけり。 消息いひ入るれど、なにのかひなし。いみじう悲しくて、泣く泣くかへりにけり。かくてありけることを、上の件奏しければ、帝もかぎりなくあはれがりたまひける。 C:102:今日の別れ 　土佐守にありける酒井の人真といひける人、病して弱くなりて、鳥羽なりける家にゆくとて詠みける。 　　ゆく人はそのかみ来むといふものを心細しや今日のわかれは C:103:天の川 　平中が色好みなりけるさかりに、市にいきけり。 中ごろは、よき人々市にいきてなむ、色好むわざはしける。 それに故后の宮の御たち、市にいでたる日になむありける。 平中色好みかかりて、になう懸想しけり。 のちに文をなむおこせたりける。 女ども、「車なりし人はおほかりしを、たれにある文にか」となむいひやりける。 さりければ、男のもとより、 　　ももしきの袂のかずは見しかどもわきて思ひの色ぞこひしき といへりけるは、武蔵守のむすめになむありける。 それなむいとこきかいねり着たりける。 それをと思ふなりけり。 さればその武蔵なむ、後は返りごとはして、いひつきにける。 かたち清げに髪長くなどして、よき若人になむありける。 いといたう人々懸想しけれど、思ひあがりて男などもせでなむありける。 されどせちによばひければあひにけり。 その朝に文もおこせず。夜まで音もせず。 心憂しと思ひあかして、またの日待てども文もおこせず。 その夜した待ちけれど、朝に、つかふ人など、「いとあだにものし給ふと聞きし人を、ありありてかくあひ奉り給ひて、みづからこそいとまもさはり給ふこともありとも、御文をだに奉り給はぬ、心憂きこと」などこれかれいふ。 心地にも思ひゐたることを、人もいひければ、心憂く、くやしと、思ひて泣きけり。 その夜、もしやと思ひて待てど、また来ず。 またの日も文もおこせず。 　すべて音もせで五六日になりぬ。 この女、音をのみ泣きて、物も食はず。 つかふ人など、「おほかたはなおぼしそ。かくてのみやみ給ふべき御身にもあらず。人に知らせでやみ給ひて、ことわざをもし給うてむ」といひけり。 ものもいはでこもりゐて、つかふ人にも見えで、いと長かりける髪をかい切りて、手づから尼になりにけり。 つかふ人集まりて泣きけれど、いふかひもなし。 「いと心憂き身なれば、死なむと思ふにも死なれず。かくだになりて、行ひをだにせむ。かしがましく、かくな人々いひさわぎそ」となむいひける。 　かかりけるやうは、平中、そのあひけるつとめて、人おこせむと思ひけるに、つかさのかみ、にはかにものへいますとて寄りいまして、寄りふしたりけるを、おひ起こして、「いままで寝たりける」とて、逍遥しに遠き所へ率ていまして、酒飲み、のにしりて、さらに返し給はず。 からうじてかへるままに、亭子の帝の御ともに大井に率ておはしましぬ。 そこにまたふた夜さぶらふに、いみじう酔ひにけり。 夜更けてかへり給ふに、この女のがりいかむとするに、方ふたがりければ、おほかたみなたがふ方へ、院の人々類していにけり。 この女、いかにおぼつかなくあやしと思ふらむと恋しきに、今日だに日もとく暮れなむ。 いきてありさまもみづからいはむ。 かつ、文をやらむと、酔ひさめて思ひけるに、人なむ来てうちたたく。 「たそ」と問へば、「なほ尉の君にもの聞こえむ」といふ。 さしのぞきて見れば、この家の女なり。 胸つぶれて、「こち来」といひて、文をとりて見れば、いと香ばしき紙に、切れたる髪をすこしかいわがねてつつみたり。 いとあやしうおぼえて、書いたることを見れば、 　　あまの川空なるものと聞きしかどわが目のまへの涙なりけり と書きたり。 尼になりたるなるべしと見るに、目もくれぬ。 心きもをまどはして、この使に問へば、「はやう御ぐしおろし給うてき、かかれば御たちも昨日今日いみじう泣きまどひ給ふ。下種の心地にも、いと胸いたくなむ。さばかりに侍り御ぐしを」といひて泣く時に、男の心地いといみじ。 なでふ、かかるすき歩きをして、かくわびしきめを見るらむと、思へどかひなし。 泣く泣く返りごと書く。 　　世をわぶる涙ながれてはやくともあまの川にはさやはなるべき 「いとあさましきに、さらにものも聞こえず。みづからただ今まゐりて」となむいひたりける。 　かくてすなはち来にけり。 そのかみ女は塗籠に入りにけり。 ことのあるやう、さはりを、つかふ人々にいひて泣くことかぎりなし。 「ものをだに聞こえむ。御声をだにし給へ」といひけれど、さらにいらへをだにせず。 かかるさはりをば知らで、なほただいとほしさにいふとや思ひけむとてなむ、男はよにいみじきことにしける。 C:104:露の身 　滋幹の少将に、女、 　　恋しさに死ぬる命を思ひいでて問ふ人あらばなしとこたへよ 少将、返し、 　　からにだにわれ来たりてへ露の身の消えばともにと契りおきてき C:105:うぐひすの声 　中興の近江介がむすめ、もののけにわづらひて、浄蔵大徳を験者にしけるほどに、人とかくいひけり。 なほしもはたあらざりけり。 しのびてあり経て、人のものいひなどもうたてあり。 なほ世にあり経じと思ひて失せにけり。 鞍馬といふ所にこもりていみじう行ひをり。 さすがにいと恋しうおぼえけり。 京を思ひやりつつ、よろづのこといとあはれにおぼえて行ひけり。 泣く泣くうちふして、かたはらを見れば文なむ見えける。 なぞの文ぞと、思ひとりて見れば、このわが思ふ人の文なり。 書けることは、 　　すみぞめのくらまの山に入る人はたどるたどるもかへり来ななむ と書けり。 いとあやしく、たれしておこせつらむと思ひをり。 もて来べきたよりもおぼえず、いとあやしかりければ、またひとりまどひ来にけり。 さておこせたりける。 　　からくして思ひわするる恋しさをうたて鳴きつるうぐひすの声 返し、 　　さても君わすれけりかしうぐひすの鳴くをりのみや思ひいづべき となむいへりける。また、浄蔵大徳、 　　わがためにつらき人をばおきながらなにの罪なき世をや恨みむ ともいひけり。 この女はになくかしづきて、みこたち、上達部よばひ給へど、帝に奉らむとてあはせざりけれど、このこといできにければ、親も見ずなりにけり。 C:106:荻の葉 　故兵部卿の宮、この女のかかること、まだしかりける時、よばひ給ひけり。 親王、 　　荻の葉のそよぐごとにぞ恨みつる風にうつりてつらき心を これも、おなじ宮、 　　あさくこそ人は見るらめ関川の絶ゆる心はあらじとぞ思ふ 女、返し、 　　関川の岩間をくぐるみづあさみ絶えぬべくのみ見ゆる心を 　かくて、いでてもの聞こえなどすれど、あはでのみありければ、親王、おはしましたりけるに、月のいとあかかりければ、詠み給ひける。 　　夜な夜なにいづと見しかどはかなくて入りにし月といひてやみなむ と宣ひけり。 かくて扇をおとし給へりけるをとりて見れば、知らぬ女の手にてかく書けり。 　　忘らるる身はわれからのあやまちになしてだにこそ君を恨みね と書けりけるを見て、そのかたはらに書きつけて奉りける。 　　ゆゆしくもおもほゆるかな人ごとにうとまれにける世にこそありけれ となむ。また、この女、 　　忘らるるときはの山の音をぞなく秋野の虫の声にみだれて 返し、 　　なくなれどおぼつかなくぞおもほゆる声聞くことの今はなければ また、おなじ君、 　　雲居にてよをふるころはさみだれのあめのしたにぞ生けるかひなき 返し、 　　ふればこそ声も雲居に聞こえけめいとどはるけき心地のみして C:107:むかしの恋 　同じ宮に、こと女、 　　あふことの願ふばかりになりぬればただにかへしし時ぞ恋しき C:108:常夏 　南院のいま君といふは、右京の大夫宗于の君のむすめなり。 それ、おほきおとどの内侍の督の君の御方にさぶらひけり。 それを兵衛の督の君、あや君と聞こえける時、曹司にしばしばおはしけり。 おはし絶えにければ、常夏の枯れたるにつけて、かくなむ、 　　かりそめに君がふし見し常夏のねもかれにしをいかで咲きけむ となむありける。 C:109:牛の命 　同じ女、巨城が牛を借りて、またのちに借りたりければ、「奉りたりし牛は死にき」といひたりける返しに、 　　わが乗りしことをうしとや消えにけむ草にかかれる露の命は C:110:ぬるる袖 　おなじ女、人に、 　　大空はくもらずながら神無月年のふるにも袖はぬれけり C:111:別れ路の川 　大膳の大夫公平のむすめども、県の井戸といふ所にすみけり。 おほいこは、后の宮に、少将の御といひてさぶらひけり。 三にあたりけるは、備後守信明、まだ若おとこなりける時になむ、はじめの男にしたりける。 すまざりければ、よみてやりける。 　　この世にはかくてもやみぬ別れ路の淵瀬をたれに問ひてわたらむ となむありける。 C:112:東の風 　おなじ女、のちに兵衛の尉もろただにあひて、よみておこせたりける。 風吹き、雨降りける日のことになむ。 　　こち風は今日ひぐらしに吹くめれど雨もよにはたよにもあらじな とよみけり。 C:113:井手の山吹 　兵衛の尉、離れてのち、臨時の祭りの舞人にさされていきけり。 この女ども物見にいでたり。 さて帰りてよみてやりける。 　　むかし着てなれしをすれる衣手をあなめづらしとよそに見しかな かくて、兵衛の尉、山吹につけておこせたりける。 　　もろともに井手の里こそ恋しけれひとりをり憂き山吹の花 となむ。返しは知らず。 　かくて、これは、女、通ひける時に、 　　大空もただならぬかな神無月われのみしたにしぐると思へば これも、おなじ人、 　　あふことのなみの下草みがくれてしづ心なく音こそ泣かるれ C:114:たなばた 　桂のみこ、七夕のころ、しのびて人にあひ給へりけり。 さて、やり給へりける。 　　袖をしもかさざりしかど七夕のあかぬわかれにひちにけるかな とありけり。 C:115:秋の夜 　右大臣の頭におはしける時、小弐のめのとのもとによみて給ひける。 　　秋の夜を待てと頼めし言の葉に今もかかれる露のはかなさ となむ。 　　秋もこず露もおかねど言の葉はわがためにこそ色かはりけれ C:116:長き嘆き 　きんひらがむすめ死ぬとて、 　　長けくも頼みけるかな世の中を袖に涙のかかる身をもて C:117:松虫の声 　桂のみこ、嘉種に、 　　露しげみ草のたもとを枕にて君まつむしの音をのみぞなく C:118:浜の真砂 　閑院のおほいきみ、 　　むかしより思ふ心はありそ海の浜のまさごはかずも知られず C:119:死出の山 　おなじ女に、陸奥守にて死にし藤原真興がよみておこせたりける。 病いとおもくしておこたりたるころなり。 「いかで対面たまはらむ」とて、 　　からくして惜しみとめたる命もてあふことをさへやまむとやする といへりければ、おほいきみ、返し、 　　もろともにいざとはいはで死出の山などかはひとりこえむとはせし といひたりけり。 さて来たりける夜も、えあふまじきことやありけむ、えあはざりければ、かへりにけり。 さて、朝に、男のもとよりいひおこせたりける。 　　あかつきはなくゆふつけのわび声におとらぬ音をぞなきてかへりし おほいきみ、返し、 　　あかつきのねざめの耳に聞きしかど鳥よりほかの声はせざりき C:120:梅の花 　おほきおとどは、大臣になり給ひて年ごろはするに、枇杷の大臣はえたり給はでありわたりけるを、つひに大臣になり給ひにける御よろこびに、おほきおとど梅を折りてかざし給ひて、 　　おそくとくつひに咲きける梅の花たが植ゑおきし種にかあるらむ とありけり。 その日のことどもを歌など書きて、斎宮に奉り給ふとて、三条の右の大殿の女御、やがてこれに書きつけ給ひける。 　　いかでかく年きりもせぬ種もがな荒れゆく庭のかげと頼まむ とありけり。 御返し、斎宮よりありけり。忘れにけり。 　かくて願ひ給ひけるかひありて、左大臣の中納言わたりすみ給ひければ、種みな広ごり給ひて、かげおほくなりにけり。 さりける時に、斎宮より、 　　花ざかり春は見に来む年きりもせずといふ種は生ひぬとか聞く C:121:笛竹 　さねたうの少弐といひける人のむすめの男、 　　笛竹のひと夜も君と寝ぬ時はちぐさの声に音こそ泣かるれ といひければ、 　　ちぢの音はことばのふきか笛竹のこちくの声も聞こえこなくに C:122:かつがつの思ひ 　俊子が、志賀にまうでたりけるに、増喜君といふ法師ありけり。 それは比叡に住む、院の殿上もする法師になむありける。 それ、この俊子、まうでたる日、志賀にまうであひにけり。 橋殿に局をしてゐて、よろづのことをいひかはしけり。 いまは、戸しこ、かへりなむとしけり。 それに、増喜のもとより、 　　あひ見てはわかるることのなかりせばかつがつものは思はざらまし 返し、としこ、 　　いかなればかつがつものを思ふらむなごりもなくぞわれは悲しき となむありける。ことばもいとおほくなむありける。 C:123:草葉の露 　おなじ増喜君、やれる人のもとは知らず、かうよめりけり。 　　草の葉にかかれるつゆの身なればや心うごくに涙おつらむ C:124:さねかづら 　本院の北の方の、まだ帥の大納言の妻にていますかりけるをりに、平中がよみて聞こえける。 　　春の野にみどりにはへるさねかづらわが君ざねと頼むいかにぞ といへりけり。 かくいひいひて、あひ契ることありけり。 そののち、左の大臣の北の方にて、ののしり給ひける時、よみておこせたりける。 　　ゆくすゑの宿世も知らずわがむかし契りしことはおもほゆや君 となむいひける。 その返し、それよりまへまへも、歌はいとおほかりけれど、え聞かず。 C:125:かささぎの橋 　泉の大将、故左大臣にまうで給へりけり。 ほかにて酒などまゐり、酔ひて、夜いたくふけて、ゆくりもなくものし給へり。 大臣おどろき給ひて、「いづくにものし給へるたよりにかあらむ」など聞こえ給ひて、御格子あげさわぐに、壬生忠岑、御ともにあり。 御階のもとに、松ともしながらひざまづきて、御消息申す。「 　　かささぎのわたせる橋の霜の上を夜半にふみわけことさらにこそ となむ宣ふ」と申す。 あるじの大臣、いとあはれにをかしとおぼして、その夜、夜ひと夜、大御酒まゐり、遊び給ひて、大将も物かづき、忠岑も禄賜りなどしけり。 　この忠岑がむすめありと聞きて、ある人なむ、「得む」といひけるを、「いとよきことなり」といひけり。 男のもとより、「かの頼め給ひしこと、このごろのほどにとなむ思ふ」といへりける返りごとに、 　　わが宿のひとむらすすきうら若みむすび時ににはまだしかりけり となむ詠みたりける。 まことにまだいとちひさきむすめになるありける。 C:126:水汲む女 　筑紫にありける檜垣の御といひけるは、いとらうあり、をかしくて世を経たる者になむありける。 年月かくてありわたりけるを、純友がさわぎにあひて、家も焼けほろび、物の具もみなとられはてて、いみじうなりにけり。 かかりとも知らで、野大弐、討手の使に下り給ひて、それが家のありしわたりをたづねて、「檜垣の御といひけむ人に、いかであはむ。いづくにかすむらむ」と宣へば、「このわたりになむすみはべりし」など、ともなる人もいひけり。 「あはれ、かかるさわぎに、いかになりにけむ。たづねてしかな」と宣ひけるほどに、かしら白きおうなの、水くめるなむ、前よりあやしきやうなる家に入りける。 ある人ありて、「これなむ檜垣の御」といひけり。 いみじうあはれがり給ひて、よばすれど、恥ぢて来で、かくなむいへりける。 　　むばたまのわが黒髪は白川のみづはくむまでなりにけるかな とよみたりければ、あはれがりて、着たりける衵ひとかさねぬぎてなむやりける。 C:127:くれなゐの声 　また、おなじ人、大弐の舘にて、秋の紅葉をよませければ、 　　鹿の音はいくらばかりのくれなゐぞふりいづるからに山のそむらむ C:128:さを鹿 　この檜垣の御、歌をなむよむといひて、すき者ども集まりて、よみがたかるべき末をつけさせむとて、かくいひけり。 　　わたつみのなかにぞ立てるさを鹿は とて、末をつけさするに、 　　秋の山辺やそこに見ゆらむ とぞつけたりける。 C:129:契りし月 　筑紫なりける女、京に男をやりてよみける。 　　人を待つ宿はくらくぞなりにける契りし月のうちに見えねば となむいへりける。 C:130:花すすき 　これも、筑紫なりける女、 　　秋風の心やつらき花すすき吹きくるかたをまづそむくらむ C:131:鳴かぬうぐひす 　先帝の御時、四月のついたちの日、鴬の鳴かぬを詠ませ給ひける。 公忠、 　　春はただ昨日ばかりをうぐひすのかぎれるごとも鳴かぬ今日かな となむ詠みたりける。 C:132:弓張り月 　おなじ帝の御時、躬恒を召して、月のいとおもしろき夜、夜遊びなどありて、「月を弓張りといふは、何の心ぞ。そのよしつかうまつれ」とおほせ給うければ、御階のもとにさぶらひて、つかうまつりける。 　　照る月を弓張りとしもいふことは山べをさしていればなりけり 禄に大袿かづきて、また、 　　白雲のこのかたにしもおりゐるは天つ風こそ吹きてきつらし C:133:泣くを見るこそ 　おなじ帝、月のおもしろき夜、みそかに御息所たちの御曹司どもを見歩かせ給ひけり。 御ともに公忠さぶらひけり。 それに、ある御曹司より、こき袿ひとかさね着たる女の、いと清げなる、いで来て、いみじう泣きけり。 公忠をちかく召して、見せ給ひければ、髪をふりおほひていみじう泣く。 「などてかく泣くぞ」といへど、いらへもせず。 帝も、いみじうあやしがり給ひけり。公忠、 　　思ふらむ心のうちは知らねども泣くを見るこそ悲しかりけれ とよめりければ、いとになくめで給ひけり。 C:134:あはぬ夜も 　先帝の御時に、ある御曹司に、きたなげなき童ありけり。 帝御覧じて、みそかに召してけり。 これを人にも知らせ給はで、時々召しけり。 さて、宣はせける。 　　あかでのみ経ればなるべしあはぬ夜もあふ夜も人をあはれとぞ思ふ と宣はせけるを、童の心地にも、かぎりなくあはれにおぼえければ、しのびあへで友だちに、「さなむ宣ひし」と語りければ、この主なる御息所聞きて、追ひいで給ひけるものか、いみじう。 C:135:火取り 　三条の右大臣のむすめ、堤の中納言にあひはじめ給ひけるあひだは、内蔵の助にて、内の殿上をなむし給ひける。 女はあはむの心やなかりけむ、心もゆかずなむいますかりける。 男も宮仕へし給ひければ、えつねにはいませざりけるころ、女、 　　たき物のくゆる心はありしかどひとりはたえて寝られざりけり 返し、上手なればよかりけめど、え聞かねば書かず。 C:136:つれづれ 　また、男、「日ごろさわがしくてなむえまゐらぬ。かく急ぎまかり歩くうちにも、えまゐり来ぬことをなむ、いかにと、かぎりなく思ひ給ふる」とありければ、女、 　　さわぐなるうちにもものは思ふなりわがつれづれをなににたとへむ となむありける。 C:137:志賀山 　志賀の山越えの道に、いはえといふ所に、故兵部卿の宮、家をいとをかしうつくり給うて、ときどきおはしましけり。 いとしのびておはしまして、志賀にまうづる女どもを見給ふときもありけり。 おほかたもいとおもしろう、家もいとをかしうなむありける。 俊子、志賀にまうでけるついでに、この家に来て、めぐりつつ見て、あはれがりめでなどして、書きつけたりける。 　　かりにのみ来る君待つとふりいでつつ鳴くしが山は秋ぞ悲しき となむ書きつけていにける。 C:138:沼の下草 　こやくしくそといひける人、ある人をよばひておこせたりける。 　　かくれ沼の底の下草みがくれて知られぬ恋はくるしかりけり 返し、女、 　　みがくれにかくるばかりの下草は長からじともおもほゆるかな 　このこやくしといひける人は、丈なむいとみじかかりける。 C:139:芥川 　先帝の御時に、承香殿の御息所の御曹司に、中納言の君といふ人さぶらひけり。 それを故兵部卿の宮、わか男にて、一の宮と聞こえて、色好み給ひけるころ、承香殿はいとちかきほどになむりける。 らうあり、をかしき人々ありと、聞き給うて、ものなど宣ひかはしけり。 さりけるころほひ、この中納言の君に、しのびて寝給ひそめてけり。 ときどきおはしましてのち、この宮、をさをさとひ給はざりけり。 さるころ、女のもとよりよみて奉りける。 　　人をとくあくた川てふ津の国のなにはたがはぬ君にぞありける かくて物も食はで、泣く泣く病になりて恋ひ奉りける。 かの承香殿の前の松に雪の降りかかりけるを折りて、かくなむ聞こえ奉りける。 　　来ぬ人をまつの葉にふる白雪の消えこそかへれあはぬ思ひに とてなむ、「ゆめこの雪おとすな」と、使にいひてなむ、奉りける。 C:145:浜千鳥 　亭子の帝、河尻におはしましにけり。 うかれめに、しろといふ者ありけり。 召しにつかはしたりければ、まゐりてさぶらふ。 上達部、殿上人、みこたち、あまたさぶらひ給ひければ、しもに遠くさぶらふ。 「かくはるかにさぶらふよし、歌つかまつれ」とおほせられければ、すなはちよみ奉りける。 　　浜千鳥とびゆくかぎりありければ雲立つ山をあはとこそ見れ と詠みたりければ、いとかしこくめで給ひて、かづけ物給ふ。 　　命だに心にかなふものならばなにかわかれの悲しからまし といふ歌も、この、しろがよみたる歌なりけり。 C:141:浪路 　よしいゑといひける宰相のはらから、大和の掾といひてありけり。 これがもとの妻のもとに、筑紫より女を率て来てすゑたりけり。 もとの妻も、心いとよく、今の妻もにくき心なく、いとよく語らひてゐたりけり。 かくてこの男は、ここかしこ人の国がちにのみ歩きければ、ふたりのみなむゐたりける。 この筑紫の妻、しのびて男したりける。 それを、人のとかくいひければ、よみたりける。 　　夜はにいでて月だに見ずはあふことを知らずがほにもいはましものを となむ。 かかるわざをすれど、もとの妻、いと心よき人なれば、男にもいはでのみありわたりけれども、ほかのたよりより、「かく男すなり」と聞きて、この男思ひたりけれど、心にもいれで、たださるものにておきたりけり。 　さて、この男、「女、こと人にものいふ」と聞きて、その人とわれと、いづれをか思ふ」と問ひければ、女、 　　花すすき君がかたにぞなびくめる思はぬ山の風はふけども となむいひける。 　よばふ男もありけり。「世の中心憂し。なほ男せじ」などいひけるものなむ、この男の返りごとなどしてやりて、このもとの妻のもとに、文をなむひき結びておこせたりける。 見ればかく書けり。 　　身を憂しと思ふ心のこりねばや人をあはれと思ひそむらむ となむ、こりずまによみたりける。 　かくて、心のへだてもなくあはれなれば、いとあはれと思ふほどに、男は心かはりにければ、ありしごともあらねば、かの筑紫に親はらからなどありければいきけるを、男も心かはりにければ、とどめでなむやりける。 もとの妻なむもろともにありならひにければ、かくていくことを、「いと悲し」と思ひける。 山崎にもろともにいきてなむ、舟に乗せなどしける。 男も来たりけり。このうはなりこなみ、ひと日ひと夜、よろづのことをいひ語らひて、つとめて舟に乗りぬ。 いまは男もとの妻は帰りなむとて車に乗りぬ。 これもかれも、いと悲しと思ふほどに、舟に乗り給ひぬる人の文をなむもて来たる。 かくのみなむありける。 　　ふたり来し道とも見えぬ浪の上を思ひかけでもかへすめるかな といへりければ、男も、もとの妻も、いといたうあはれがりて泣きけり。 漕ぎいでていぬれば、え返りごともせず。 車は舟のゆくを見てえいかず、舟に乗りたる人は、車を見るとておもてをさしいでて、漕ぎゆけば、遠くなるままに、顔はいとちひさくなるまで見おこせければ、いと悲しかりけり。 C:142:命待つ間の 　御息所の御姉、おほいこにあたり給ひけるなむ、いとらうらうじく、歌詠み給ふことも、おとうとたち御息所よりもまさりてなむいますかりける。 わかき時に、女親は失せ給ひにけり。 まま母の手にいますかりければ、心にもののかなはぬ時もあり。 さて詠み給ひける。 　　ありはてぬ命待つまのほどばかり憂きことしげく嘆かずもがな となむ詠み給ひける。 梅の花を折りてまた、 　　かかる香の秋もはからずにほひせば春恋してふながめせましや と詠み給へりける。 いとよしづきてをかしくいますかりければ、よばふ人もいとおほかりけれど、返りごともせざりけり。 「女といふもの、つひにかくて果て給ふべきにもあらず。ときどきは返りごとし給へ」と、親もまま母もいひければ、せめられてかくなむいひやりける。 　　思へどもかひなかるべみしのぶればつれなきともや人の見るらむ とばかりいひやりて、ものもいはざりけり。 かくいひける心ばへは、親など、「男あはせむ」といひけれど、「一生に男せでやみなむ」といふことを、よとともにいひけるもしるく、男もせで二十九にてなむ失せ給ひにける。 C:143:在次君 　むかし、在中将のみむすこ在次君といふが妻なる人なむありける。 女は山蔭の中納言のみめひにて、五条の御となむいひける。 かの在次君のいもうとの、伊勢守の妻にていますかりけるがもとにいきて、守の召人にてありけるを、この妻の兄の在次君はしのびてすむになむありける。 われのみと思ふに、この男のはらからなむ、またあひたるけしきなりける。 さりければ、女のもとに、 　　忘れなむと思ふ心の悲しきは憂きも憂からぬものにぞありける となむよみたりける。 今はみな古ごとになりたることなり。 C:144:甲斐路 　この在次君、在中将の東にいきたりけるけにやあらむ、この子どもも、人の国に通ひをなむ、ときどきしける。 心あるものにて、人の国のあはれに心ぼそきところどころにては、歌よみて書きつけなどなむしける。 小総の駅といふ所は、海辺になむありける。 それによみて書きつけたりける。 　　わたつうみと人や見るらむあふことのなみだをふさに泣きつめつれば また、箕輪の里といふ駅にて、 　　いつはとはわかねどたえて秋の夜ぞ身のわびしさは知りまさりける とよみて書きつけたりける。 　かくて、人の国歩きありきて、甲斐の国にいたりてすみけるほどに、病して死ぬとてよみたりける。 　　かりそめのゆきひぢとぞ思ひしをいまはかぎりの門出なりける とよみてなむ死にける。 　この在次君のひと所に具して知りたりける人、三河国よりのぼるとて、この駅どもに宿りて、この歌どもを見て、手は見知りたりければ見つけて、いとあはれと思ひけり。 C:145:浜千鳥 　亭子の帝、河尻におはしましにけり。 うかれめに、しろといふ者ありけり。 召しにつかはしたりければ、まゐりてさぶらふ。 上達部、殿上人、みこたち、あまたさぶらひ給ひければ、しもに遠くさぶらふ。 「かくはるかにさぶらふよし、歌つかまつれ」とおほせられければ、すなはちよみ奉りける。 　　浜千鳥とびゆくかぎりありければ雲立つ山をあはとこそ見れ と詠みたりければ、いとかしこくめで給ひて、かづけ物給ふ。 　　命だに心にかなふものならばなにかわかれの悲しからまし といふ歌も、この、しろがよみたる歌なりけり。 C:146:玉淵がむすめ 　亭子の帝鳥飼院におはしましにけり。例のごと御遊びあり。「このわたりのうかれめどものあまた参りて候ふ中に、声おもしろくよしあるものは侍りや」と問はせ給ふに、うかれめばらの申すやう、「大江の玉淵がむすめといふものなむ、めづらしうまゐりて侍る。」と申しければみさせ給ふに、様かたちもきよげなりければ、あはれがりたまうて上にめしあげ給ふ。「そもそもまことか」など問はせ給ふに、鳥飼といふ題を、みなみな人々に詠ませ給ひにけり。仰せ給ふやう、「玉淵はいと労ありて、歌などよく詠みき。この鳥飼といふ題をよくつかまつりたらむにしたがひて、まことの子とは思ほさむ」と仰せ給ひけり。うけたまはりて、すなはち、 　　あさみどりかひある春にあひぬれば霞ならねど立ちのぼりけり と詠む時に、帝、ののしりあはれがり給ひて、御しほたれ給ふ。人々もよく酔ひたるほどにて、酔ひ泣きいとになくす。帝、御袿ひとかさね、袴賜ふ。「ありとある上達部、御子たち、四位五位、これに物脱ぎて取らせざらむ者は、座より立ちね」と宣ひければ、片端より、上下みなかづけたれば、かづきあまりて、二間ばかり積みてぞ置きたりける。かくて、帰り給ふとて、南院の七郎君といふ人ありけり、それなむ、このうかれめの住むあたりに、家つくりて住むと聞こしめして、それになむ、宣ひあづけける。「かれが申さむこと、院に奏せよ。院より賜はせむ物も、かの七郎君がりつかはさむ。すべてかれにわびしきめな見せそ。」と仰せ給うければ、常になむとぶらひかへりみける。 C:147:生田川 　むかし、津の国にすむ女ありけり。 それをよばふ男ふたりなむありける。 ひとりはその国にすむ男、姓はうばらになむありける。 いまひとりは和泉国の人になむありける。 姓はちぬとなむいひける。 かくてその男ども、としよはひ、顔かたち、人のほど、ただおなじばかりなむありける。 「心ざしのまさらむにこそはあらめ」と思ふに、心ざしのほど、ただおなじやうなり。 暮るれはもろともに来あひ、物おこすればただおなじやうにおこす。 いづれまされりといふべくもあらず。 女思ひわづらひぬ。 この人の心ざしのおろかならば、いづれにもあふまじけれど、これもかれも、月日を経て家の門に立ちて、よろづに心ざしを見えければ、しわびぬ。 これよりもかれよりも、おなじやうにおこする物ども、とりもいれねど、いろいろにもちて立てり。 　親ありて、「かく見苦しく年月を経て、人の嘆きをいたづらにおふもいとほし。ひとりひとりにあひなば、いまひとりが思ひは絶えなむ」といふに、女、「ここにもさ思ふに、人の心ざしのおなじやうなるになむ、思ひわづらひぬる。さらばいかがすべき」といふに、そのかみ、生田の川のつらに、女、平張りをうちてゐにけり。 かかれば、そのよばひ人どもを呼びにやりて、親のいふやう、「たれもみ心ざしのおなじやうなれば、このをさなき者なむ思ひわづらひにてはべる。今日いかにまれ、このことを定めてむ。あるは遠き所よりいまする人あり。あるはここながらそのいたつきかぎりなし。これもかれもいとほしきわざなり」といふ時に、いとかしこくよろこびあへり。 「申さむと思ひ給ふるやうは、この川に浮きてはべる水鳥を射給へ。それを射あて給へらむ人に奉らむ」といふ時に、「いとよきことなり」といひて射るほどに、ひとりは頭のかたを射つ。いまひとりは、尾のかたを射つ。 そのかみ、いづれといふべくもあらぬに、 　　すみわびぬわが身投げてむ津の国の生田の川の名のみなりけり とよみて、この平張は川にのぞきてしたりければ、つぶりとおち入りぬ。 親、あはてさわぎののしるほどに、このよばふ男ふたり、やがておなじ所におち入りぬ。 ひとりは足をとらへ、いまひとりは手をとらへて死にけり。 そのかみ、親いみじくさわぎて、とりあげてなき、ののしりてはぶりす。 男どもの親も来にけり。 この女の塚のかたはらに、また塚どもつくりてほりうづむ時に、津の国の男の親いふやう、「おなじ国の男をこそ、おなじ所にはせめ。こと国の人の、いかでかこの国の土をばをかすべき」といひてさまたぐる時に、和泉の方の親、和泉国の土を舟に運びて、ここにもて来てなむ、つひにうづみてける。 されば、女の墓をばなかにて、左右になむ、男の墓ども今もあなる。 　かかることどものむかしありけるを、絵にみな書きて、故后の宮に人の奉りたりければ、これがうへを、みな人々この人にかはりてよみける。 伊勢の御息所、男の心にて、 　　かげとのみ水のしたにてあひ見れど魂なきからはかひなかりけり 女になり給ひて、女一のみこ、 　　かぎりなくふかくしづめるわが魂は浮きたる人に見えむものかは また、宮、 　　いづこにか魂をもとめむわたつみのここかしこともおもほえなくに 兵衛の命婦、 　　つかのまももろともにとぞ契りけるあふとは人に見えぬものから 糸所の別当、 　　かちまけもなくてや果てむ君により思ひくらぶの山はこゆとも 生きたりしをりの女になりて、 　　あふことのかたみに恋ふるなよ竹のたちわづらふと聞くぞ悲しき また、 　　身を投げてあはむと人に契らねどうき身は水にかげをならべつ また、いまひとりの男になりて、 　　おなじえにすみはうれしきなかなれどなどわれとのみ契らざりけむ 返し、女、 　　うかりけるわがみなそこをおほかたはかかる契りのなからましかば また、ひとりの男になりて、 　　われとのみ契らずながらおなじえにすむはうれしきみぎはとぞ思ふ 　さてこの男は、くれ竹のよ長きを切りて、狩衣、袴、烏帽子、帯とを入れて、弓、胡ぐひ、太刀など入れてぞうづみける。 いまひとりはおろかなる親にやありけむ、さもせずぞありける。 かの塚の名をばをとめ塚とぞいひける。 　ある旅人、この塚のもとに宿りたりけるに、人のいさかひする音のしければ、あやしと思ひて、見せけれど、「さることもなし」といひければ、あやしと思ふ思ふねぶりたるに、血にまみれたる男、前に来てひざまづきて、「われ、かたきにせめられて、わびにてはべり。御はかし、しばしかし給はらむ。ねたき者のむくひしはべらむ」といふに、おそろしと思へどかしてけり。 さめて、夢にやあらむと思へど、太刀はまことにとらせてやりてける。 とばかり聞けば、いみじう、さきのごと、いさかふなり。 しばしありて、はじめの男来て、いみじうよろこびて、「御徳に年ごろねたき者うち殺しはべりぬ。いまよりはながき御まもりとなりはべるべき」とて、このことのはじめより語る。 いとむくつけしと思へど、めづらしきことなれば問ひ聞くほどに、夜もあけにければ、人もなし。 朝に見れば、塚のもとに血などなむ流れたりける。 太刀にも、血つきてなむありける。 いとうとましくおぼゆることなれど、人のいひけるままなり。 C:148:葦刈 　津の国の難波のわたりに家してすむ人ありけり。 あひ知りて年ごろありけり。 女も男も、いと下種にはあらざりけれど、年ごろわたらひなどもいとわろくなりて、家もこぼれ、使ふ人なども徳あるところにいきつつ、ただふたりすみわたるほどに、さすがに下種にもあらねば、人にやとはれ、使はれもせず、いとわびしかりけるままに、思ひわびて、ふたりいひけるやう、「なほいとかうわびしうては、えあらじ」、 男は、「かくはかなくてのみいますかめるを見捨てては、いづちもいづちも、えいくまじ」、 女も、「男を捨ててはいづちかいかむ」とのみいひわたりけるを、 男、「おのれは、とてもかくても経なむ。女のかく若きほどに、かくてあるなむ、いといほとしき。京にのぼり、宮仕へをもせよ。よろしきやうにもならば、われをもとぶらへ。おのれも人のごともならば、かならずたづねとぶらはむ」など泣く泣くいひ契りて、たよりの人にいひつきて、女は京に来けり。 さしはへいづこともなくて来たれば、このつきて来し人のもとにゐて、いとあはれ、と思ひやりけり。 前に荻すすき、いとおほかる所になむありける。 風など吹けるに、かの津の国を思ひやりて、「いかであらむ」など、悲しくてよみける。 　　ひとりしていかにせましとわびつればそよとも前の荻ぞ答ふる となむひとりごちける。 　さて、とかう女さすらへて、ある人のやむごとなき所に宮たてたり。 さて宮仕へしありくほどに、装束清げにし、むつかしきことなどもなくてありければ、いと清げに顔かたちもなりにけり。 かかれど、かの津の国をかた時も忘れず、いとあはれと思ひやりけり。 たより人に、文つけてやりたりければ、さいふ人も聞こえず」など、いとはかなくいひつつ来けり。 わがむつまじう知れる人もなかりければ、心ともえやらず、いとおぼつかなく、「いかがあらむ」とのみ思ひやりけり。 かかるほどに、この宮仕へする所の北の方失せ給ひて、これかれある人を召し使ひ給ひなどする中に、この人を思う給ひけり。 思ひつきて、妻になりにけり。 思ふこともなく、めでたげにてゐたるに、ただ人知れず思ふことひとつなむありける。 「いかにしてあらむ。あやしうてやあらむ。よくてやあらむ。わがあり所もえ知らざらむ。人をやりてたづねさせむとすれど、うたてわが男聞きて、うたてあるさまにもこそあれ」と念じつつありわたるに、 なほいとあはれにおぼゆれば、男にいひけるやう、「津の国といふ所の、いとをかしかなるに、いかで難波に祓へしがてらまからむ」といひければ、「いとよきこと。われももろともに」といひければ、「そこにはなものし給ひそ。おのれひとりまからむ」といひて、いでたちていにけり。 難波に祓へして、かへりなむとする時に、「このわたりに見るべきことなむある」とて、「いますこし、とやれ、かくやれ」といひつつ、この車をやらせつ。 家のありしわたりを見るに、屋もなし人もなし。 「いづかたへいにけむ」と悲しう思ひけり。 かかる心ばへにて、ふりはへ来たれど、わがむつまじき従者もなし。 かかれば、たづねさすべき方もなし。 いとあはれなれば、車を立ててながむるに、ともの人は、「日暮れぬべし」とて、「御車うながしてむ」といふに、「しばし」といふところに、葦になひたる男のかたゐにやうなる姿なる、この車の前よりいきけり。 それが顔を見るに、その人といふべくもあらず、いみじきさまなれど、わが男に似たり。 これを見て、よく見まほしさに、「この葦もちたるをのこよばせよ。かの葦買はむ」といはせける。 さりければ、「ようなき物買ひ給ふ」とは思ひけれど、主の宣ふことなれば、よびて買はす。 「車のもと近く荷なひ寄せさせよ。見む」などいひて、この男の顔をよく見るに、それなりけり。 「いとあはれに、かかる物商ひて世に経る人いかならむ」といひて泣きければ、ともの人は、「なほ、おほかたの世をあはれがる」となむ思ひける。 かくて、「この葦の男に物など食はせよ。物いとおほく葦の値にとらせよ」といひければ、「すずろなる者に、なにか物おほくたばむ」など、ある人々いひければ、しひてもいひにくくて、「いかで物とらせむ」と思ふあひだに、下簾のはざまのあきたるより、この男まぼれば、わが妻に似たり。 あやしさに、心をとどめて見るに、「顔も声もそれなりける」と思ふに、思ひあはせて、わがさまのいといらなくなりたるを思ひけるに、いとはしたなくて、葦もうち捨てて走り逃げにけり。 「しばし」といはせけれど、人の家に逃げて入りて、竃のしりへにかがまりをりける。 この車より、「なほこの男、たづねて率て来」といひければ、ともの人、手をあかちて、もとめさわぎけり。 人、「そこなる家になむ侍りける」といへば、この男に、「かくおほせごとありて召すなり。なにの、うちひかせ給ふべきにもあらず。物をこそたまはせむとすれ。をさなき者なり」といふ時に、硯を乞ひて文を書く。それに、 　　君なくてあしかりけりと思ふにもいとど難波の浦ぞすみ憂き と書きて封じて、「これを御車に奉れ」といひければ、あやしと思ひてもて来て奉る。 あけて見るに、悲しきことものに似ず、よよとぞ泣きける。 さて返しはいかがしたりけむ、知らず。 （車に着たりける衣脱ぎて、つつみに文など書き具してやりける。さてなむかへりける。のちにはいかがなりにけむ、知らず。） 　　（あしからじとてこそ人のわかれけめなにか難波の浦もすみ憂き） C:149:沖つ白浪 　むかし、大和国、葛城の郡にすむ男女ありけり。 この女、顔かたちいと清らなり。 年ごろ思ひかはしてすむに、この女、いとわろくなりにければ、思ひわづらひて、かぎりなく思ひながら妻をまうけてけり。 この今の妻は、富みたる女になむありける。 ことに思はねど、いけばいみじういたはり、身の装束もいと清らにせさせけり。 かくにぎははしき所にならひて、来たれば、この女、いとわろげにてゐて、かくほかにありけど、さらにねたげにも見えずなどあれば、いとあはれと思ひけり。 心地にはかぎりなくねたく心憂く思ふを、しのぶるになむありける。 とどまりなむと思ふ夜も、なほ「いね」といひければ、わがかく歩きするをねたまで、ことわざするにやあらむ。 さるわざせずは、恨むることもありなむなど、心のうちに思ひけり。 さて、いでていくと見えて、前裁の中にかくれて、男や来ると、見れば、はしにいでゐて、月のいといみじうおもしろきに、かしらかいけづりなどしてをり。 夜ふくるまで寝ず、いといたううち嘆きてながめければ、「人待つなめり」と見るに、使ふ人の前なりけるにいひける。 　　風吹けば沖つしらなみたつた山夜半にや君がひとりこゆらむ とよみければ、わがうへを思ふなりけりと思ふに、いと悲しうなりぬ。 この今の妻の家は、龍田山こえていく道になむありける。 かくてなほ見をりければ、この女、うち泣きてふして、かなまりに水を入れて、胸になむすゑたりける。 あやし、いかにするにかあらむとて、なほ見る。 さればこの水、熱湯にたぎりぬれば、湯ふてつ。また水を入る。 見るにいと悲しくて、走りいでて、「いかなる心地し給へば、かくはし給ふぞ」といひて、かき抱きてなむ寝にける。 かくてほかへもさらにいかで、つとゐにけり。 かくて月日おほく経て思ひやるやう、つれなき顔なれど、女の思ふこと、いといみじきことなりけるを、かくいかぬをいかに思ふらむと思ひいでて、ありし女のがりいきたりけり。 久しくいかざりければ、つつましくて立てりける。 さてかいまめば、われにはよくて見えしかど、いとあやしきさまなる衣を着て、大櫛を面櫛にさしかけてをり、手づから飯もりをりける。 いといみじと思ひて、来にけるままに、いかずなりにけり。 この男はおほきみなりけり。 C:150:猿澤の池 　昔、ならの帝につかうまつるうねべありけり。 顔かたちいみじう清らにて、人々よばひ、殿上人などもよばひけれど、あはざりけり。 そのあはぬ心は、帝をかぎりなくめでたきものになむ思ひ奉りける。 帝召してけり。 　さてのち、またも召さざりければ、かぎりなく心憂しと思ひけり。 夜昼、心にかかりておぼえ給ひつつ、恋しう、わびしうおぼえ給ひけり。 帝は召ししかど、ことともおぼさず。 さすがに、つねには見え奉る。 なほ世に経まじき心地しければ、夜、みそかにいでて、猿澤の池に身を投げてけり。 かく投げつとも、帝はえしろしめさざりけるを、ことのついでありて、人の奏しければ、聞こし召してけり。 いといたうあはれがり給ひて、池のほとりにおほみゆきし給ひて、人々に歌よませ給ふ。 柿本人麻呂、 　　わぎもこがねくたれ髪を猿澤の池の玉藻と見るぞかなしき とよめる時に、帝、 　　猿澤の池もつらしなわぎもこが玉藻かづかば水ぞひなまし と詠み給ひけり。 さて、この池に墓せさせ給ひてなむ、かへらせおはしましけるとなむ。 C:151:紅葉の錦 　同じ帝、龍田川の紅葉、いとおもしろきを御覧じける日、人麻呂、 　　龍田川もみぢ葉流る神なびのみむろの山にしぐれ降るらし 帝、 　　龍田川もみぢ乱れて流るめりわたらば錦なかや絶えなむ とぞあそばしたりける。 C:152:いはで思ふ 　同じ帝、狩いとかしこく好み給ひけり。 陸奥国、磐手の郡より奉れる御鷹、世になくかしこかりければ、になうおぼして御手鷹にし給ひけり。 名をば磐手となむつけ給へりける。 それを、かの道に心ありて、あづかりつかうまつりける大納言にあづけ給へりける。 夜昼、これをあづかりて、とりかひ給ふほどに、いかがし給ひけむ、そらし給ひてけり。 心ぎもをまどはしてもとむるに、さらにえ見いでず。 山々に人をやりつつ求めさすれど、さらになし。 みづからも深き山に入りて、まどひ歩き給へどかひもなし。 このことを奏せで、しばしもあるべけれど、二三日にあげず御覧ぜぬ日なし。 いかがせむとて、内にまゐりて、御鷹のうたせるよし奏し給ふ時に、帝、ものも宣はせず。 聞こし召しつけぬにやあらむとて、また奏し給ふに、おもてをのみまもらせ給うて、ものも宣はず。 たいだいしとおぼしたるなりけりと、われにもあらぬ心地して、かしこまりていますかりて、「この御鷹の、もとむるに、侍らぬことを、いかさまにかし侍らむ。などか仰せごとも給はぬ」と奏し給ふ時に、帝、 　　いはで思ふぞいふにまされる と宣ひけり。 かくのみ宣はせて、こと事も宣はざりけり。 御心にいといふかひなく、惜しくおぼさるるになむありける。 　これをなむ、世の中の人、もとをばとかくつけける。もとはかくのみなむありける。 C:153:藤袴 　ならの帝、位におはしましける時、嵯峨の帝は坊におはしまして、詠みたてまつり給うける。 　　みな人のその香にめづるふじばかま君のみためと手折りたる今日 帝、御返し、 　　折る人の心にかよふふじばかまむべ色ことににほひたりけり C:154:ゆふつけ鳥 　大和の国なるける人のむすめ、いと清らにてありけるを、京より来たりける男のかいまみて見けるに、いとをかしげなりければ、盗みてかき抱きて馬にうちのせて逃げていにけり。 いとあさましうおそろしう思ひけり。 日暮れて、龍田山に宿りぬ。 草の中にあふりをときしきて、女を抱きてふせり。 女、おそろしと思ふことかぎりなし。 わびしと思ひて、男のものいへど、いらへもせで泣きければ、男、 　　たがみそぎゆふつけどりか唐衣たつたの山にをりはへてなく 女、返し、 　　龍田川岩根をさしてゆく水のゆくへも知らぬわがごとやなく とよみて死にけり。 いとあさましうてなむ、男抱きもちて泣きける。 C:155:安積山 　昔、大納言の、娘いとうつくしうて持ち給うたりけるを、帝に奉らむとてかしづき給ひけるを、殿に近う仕うまつりける内舎人にてありける人、いかでか見けむ、この娘を見てけり。 顔かたち、いとうつくしげなるを見て、よろづのことおぼえず、心にかかりて、夜昼いとわびしく、病になりておぼえければ、「せちに聞こえさすべきことなむある」と言ひわたりければ、「あやし、なにごとぞ」と言ひて出でたりけるを、さる心まうけして、ゆくりなくかき抱きて、馬に乗せて、陸奥国へ、夜ともいはず、昼ともいはず、逃げて往にけり。 　安積の郡、安積山といふ所に庵を作りて、この女をすゑて、里に出でて物などは求めて来つつ食はせて、年月を経てありへけり。 この男往ぬれば、ただひとり物も食はで山中にゐたれば、かぎりなくわびしかりけり。 　かかるほどに、はらみにけり。この男、物求めに出でにけるままに、三四日来ざりければ、待ちわびて立ち出でて、山の井に行きて影を見れば、わがありしかたちにもあらず、あやしきやうになりにけり。 鏡もなければ、顔のなりたらむやうも知らでありけるに、にはかに見れば、いと恐ろしげなりたりけるを、いとはづかしと思ひけり。 さて、よみたりける。 　　あさか山影さへ見ゆる山の井の浅くは人を思ふものかは とよみて、木に書きつけて、庵に来て死にけり。 男、物など求めて持て来て、死にて臥せりければ、いとあさましと思ひけり。 山の井なりける歌を見て帰り来て、これを思ひ死にに、かたはらに臥せりて死にけり。 世の古ごとになむありける。 C:156:姥捨 　信濃国に更級といふ所に、男住みけり。 若き時に、親は死にければ、をばなむ親のごとくに、若くより添ひてあるに、この妻の心憂きこと多くて、この姑の、老いかがまりてゐたるを、常に憎みつつ、男にもこのをばの御心のさがなくあしきことを言ひ聞かせければ、昔のごとくにもあらず、おろかなること多く、このをばのためになりゆきけり。 このをば、いといたう老いて、二重にてゐたり。 これをなほ、この嫁、所狭がりて、今まで死なぬことと思ひて、よからぬことを言ひつつ、「持ていまして、深き山に捨てたうびてよ｣とのみ責めければ、責められわびて、さしてむと思ひなりぬ。 　月のいと明かき夜、「嫗ども、いざたまへ。寺に尊きわざすなる、見せ奉らむ」と言ひければ、限りなく喜びて負はれにけり。 高き山のふもとに住みければ、その山にはるはると入りて、高き山の峰の、降り来べくもあらぬに置きて逃げて来ぬ。 「やや」と言へど、いらへもせで、逃げて家に来て思ひをるに、言ひ腹立てけるをりは、腹立ちてかくしつれど、年ごろ親のごと養ひつつ相添ひにければ、いと悲しくおぼえけり。 この山の上より、月もいと限りなく明かく出でたるを眺めて、夜一夜、いも寝られず、悲しうおぼえければ、かく詠みたりける。 　　わが心なぐさめかねつ更級や姥捨山に照る月を見て と詠みてなむ、また行きて迎へ持て来にける。 それより後なむ、姥捨山と言ひける。 「慰めがたし」とは、これが由になむありける。 C:157:馬槽 　下野国に男女すみわたりけり。 年ごろすみけるほどに、男、妻まうけて心かはりはてて、この家にありける物どもを、今の妻のがりかきはらひもてはこびいく。 心憂しと思へど、なほまかせて見けり。 ちりばかりの物も残さず、みなもていぬ。 ただ残りたる物は馬ぶねのみなむありける。 それを、この男の従者、まかぢといひける童使ひけるして、このふねをさへとりにおこせたり。 この童に女のいひける、「きむぢも今はここに見えじかし」などいひければ、「などてか、さぶらはざらむ。ぬし、おはせずともさぶらひなむ」などいひ、立てり。 女、「ぬしに消息聞こえば申してむや。文はよに見給はじ。ただことばにて申せよ」といひければ、「いとよく申してむ」といひければ、かくいひける。「 　　ふねもいぬまかぢも見えじ今日よりはうき世の中をいかでわたらむ と申せ」といひければ、男にいひければ、物かきふるひいにし男なむ、しかながらはこびかへして、もとのごとくあからめもせで添ひゐにける。 C:158:鹿の声 　大和の国に、男女ありけり。 年月かぎりなく思ひてすみけるを、いかがしけむ、女を得てけり。 なほもあらず、この家に率て来て、壁を隔ててすゑて、わが方にはさらに寄り来ず。 いと憂しと思へど、さらに言ひもねたまず。 　秋の夜の長きに、目をさまして聞けば、鹿なむ鳴きける。ものも言はで聞きけり。 壁を隔てたる男、「聞き給ふや、西こそ」と言ひければ、「なにごと」と答へければ、「この鹿の鳴くは聞きたうぶや。」と言ひければ、「さ聞き侍り」といらへけり。 男、「さて、それをばいかが聞き給ふ」と言ひければ、女、ふといらへけり。 　　われもしかなきてぞ人に恋ひられし今こそよそに声をのみ聞け とよみたりければ、かぎりなくめでて、この今の妻をば送りて、もとのごとなむすみわたりける。 C:159:雲鳥の紋 染殿の内侍といふいますかりけり。 それを能有の大臣と申すなむ、ときどきすみ給ひける。 ものをよくし給ひければ、御衣どもをなむあづけさせ給ひけるに、綾どもをおほくつかはしたりければ、「雲鳥の紋の綾をや染むべき」と聞こえたりしを、ともかくも宣はせねば、「えなむつかうまつらぬ。さだめ承はらむ」と申し奉りければ、大臣の御返しに、 　　雲鳥のあやの色をもおもほえず人をあひ見で年の経ぬれば となむ宣へりける。 C:160:秋萩 　同じ内侍に、在中将すみける時、中将のもとによみてやりける。 　　秋萩を色どる風の吹きぬれば人の心もうたがはれけり とありければ、 　　秋の野を色どる風は吹きぬとも心はかれじ草葉ならねば となむいへりける。 かくてすまずなりてのち、中将のもとより、衣をなむ、しにおこせたりける。 それに、「あらはひなどする人なくて、いとわびしくなむある。なほかならずして給へ」となむありければ、内侍、「御心もてあることにこそはあなれ。 　　大幣になりぬ人の悲しきはよるせともなくしかぞなくなる 」となむいひやりける。中将、 　　なかるともなにとか見えむ手にとりてひきけむ人ぞ幣と知るらむ となむいひける。 C:161:小塩の山 　在中将、二条の后の宮、まだ帝にもつかうまつり給はで、ただ人におはしける世に、よばひ奉りける時、ひじきといふ物をおこせて、かくなむ、 　　思ひあらばむぐらの宿に寝もしなむひじき物には袖をしつつも となむ宣へりける。返しを人なむ忘れにける。 　さて、后の宮、春宮の女御と聞こえて大原野にまうでたまひけり。 御ともに上達部、殿上人、いとおほくつかうまつりけり。 在中将もつかうまつれり。 御車のあたりに、なま暗きをりに立てりけり。 御社にて、おほかたの人々禄たまはりてのちなりけり。 御車のしりより、奉れる御単衣の御衣をかづけさせたまへりけり。 在中将、たまはるままに、 　　大原や小塩の山も今日こそは神代のことをおもひいづらめ と、しのびやかにいひけり。 むかしをおぼしいでて、をかしとおぼしける。 C:162:忘れ草 　また、在中将、内にさぶらふに、御息所の御方より、忘れ草をなむ、「これはなにとかいふ」とて給へりければ、中将、 　　忘れ草生ふる野辺とは見るらめどこはしのぶなりのちも頼まむ となむありける。 おなじ草を忍ぶ草、忘れ草といへば、それによりなむ、よみたりける。 C:163:菊の根 　在中将に、后の宮より菊を召しければ、奉りけるついでに、 　　植ゑし植ゑば秋なき時や咲かざらむ花こそ散らめ根さへ枯れめや と書いつけて奉りける。 C:164:かざりちまき 　在中将のもとに、人のかざりちまきおこせたりける返しに、かくいひやりける。 　　あやめ刈り君は沼にぞまどひけるわれは野にいでてかるぞわびしき とて、雉をなむやりける。 C:165:つひに行く道 　水尾の帝の御時、左大弁のむすめ、弁の御息所とていますかりけるを、帝御ぐしおろしたまうてのちにひとりいますかりけるを、在中将しのびて通ひけり。 中将、病いとおもくしてわづらひけるを、もとの妻どももあり、これはいとしのびてあることなれば、え行きもとぶらひ給はず、しのびしのびになむとぶらひけること日々にありけり。 さるに、とはぬ日なむありけるに、病もいとおもりて、その日になりにけり。 中将のもとより、 　　つれづれといとど心のわびしきにけふはとはずて暮らしてむとや とておこせたり。 「よはくなりにたり」とて、いといたく泣きさわぎて、返りごとなどもせむとするほどに、「死にけり」と聞きて、いといみじかりけり。 死なむとすること、今々となりてよみたりける。 　　つひにゆく道とはかねて聞きしかどきのふけふとは思はざりしを と詠みてなむ絶えはてにける。 C:166:女車の人 　在中将、物見にいでて、女のよしある車のもとに立ちぬ。 下簾のはさまより、この女の顔いとよく見てけり。 ものなどいひかはしけり。 これもかれもかへりて、朝によみてやりける。 　　見ずもあらず見もせぬ人の恋しきはあやなく今日やながめ暮らさむ とあれば、女、返し、 　　見も見ずもたれと知りてか恋ひらるるおぼつかなみの今日のながめや とぞいへりける。 これらは物語にて世にあることどもなり。 C:167:雉雁鴨 　男、女の衣を借り着て、今の妻のがりいきて、さらに見えず。 この衣をみな着破りて、返しおこすとて、それに、雉、雁、鴨をくはへておこす。 人の国にいたづらに見えける物どもなりけり。 さりける時に、女、かくいひやりける。 　　いなやきじ人にならせるかりごろもわが身にふれば憂きかもぞつく C:168:僧正遍照 　深草の帝と申しける御時、良少将といふ人、いみじき時にてありける。 いと色好みになむありける。 しのびてときどきあひける女、おなじ内にありけり。 「今宵かならずあはむ」と契りたりける夜ありけり。 女いたう化粧して待つに、音もせず。 目をさまして、夜や更けぬらむと思ふほどに、時申す音のしければ、聞くに、「丑三つ」と申しけるを聞きて、男のもとに、ふと言ひやりける。 　　人心うしみつ今は頼まじよ といひやりけるに、おどろきて、 　　夢に見ゆやとねぞすぎにける とぞつけてやりける。 しばしと思ひて、うちやすみけるほどに、寝過ぎにたるになむありける。 　かくて世にも労あるものにおぼえ、つかうまつる帝、かぎりなくおぼされてあるほどに、この帝、うせ給ひぬ。 御葬の夜、御供にみな人つかうまつりけるなかに、その夜より、この少将うせにけり。 友だち、妻も、いかならむとて、しばしはここかしこもとむれども、音耳にも聞こえず。 法師にやなりにけむ。身をや投げてけむ。 法師になりたらば、さてなむあるとも聞こえなむ、なほ身を投げたるなるべしと思ふに、世の中にもいみじうあはれがり、妻子どおはさらにもいはず、夜昼精進潔斎して、世間の仏神に願を立てまどへど、音にも聞こえず。 　妻は三人なむありけるを、よろしく思ひけるには、「なほ世に経じとなむ思ふ」と二人には言ひけり。 かぎりなく思ひて子供などあるには、ちりばかりもさるけしきも見せざりけり。このことをかけてもいはば、女も、いみじと思ふべし。 われも、えかくなるまじき心地のしければ、寄りだに来で、にはかになむ失せにける。 ともかくもなれ、「かくなむ思ふ」ともいはざりけることのいみじきことを思ひつつ泣きいられて、初瀬の御寺にこの妻まうでにけり。 この少将は法師になりて、蓑ひとつをうち着て、世間世界を行ひありきて、初瀬の御寺に行ふほどになむありける。 局近うゐて行へば、この女、導師にいふやう、「この人かくなりにたるを、生きてこの世にあるものならば、いまひとたびあひ見せ給へ。身を投げ死にたるものならば、その道なし給へ。さてなむ死にたりとも、この人のあらむやうを、夢にてもうつつにても、聞き見せ給へ」といひて、わが装束、上下、帯、太刀まで、みな誦経にしけり。 みづからも申しもやらず泣きけり。 はじめは、「なに人のまうでたるらむ」と聞きゐたるに、わが上をかく申しつつ、わが装束などをかく誦経するを見るに、心も肝もなく、悲しきこと、ものに似ず。 走りやいでなまし、と千たび思ひけれども、思ひかへし思ひかへしゐて、夜ひと夜泣きあかしけり。 わが妻子どもの泣く泣く申す声どもも聞こゆ。 いといみじき心地しけり。 されど念じて泣きあかして、朝に見れば、蓑もなにも涙のかかりたる所は、血の涙にてなむありける。 「いみじう泣けば、血の涙といふものはるものになむありける」とぞいひける。 「その折なむ走りもいでぬべき心地せし」とぞ、後にいひける。 　かかれどなほえ聞かず。 御はてになりて、御ぶくぬぎに、よろづの殿上人川原にいでたるに、童のことやうなるなむ、柏に書きたる文をもて来たる。とりて見れば、 　　みな人は花の衣になりぬなり苔のたもとよかはきだにせよ とありければ、この良少将の手に見なしつ。 「いづら」といひて、もて来し人を世界にもとむれど、なし。 法師になりたるべしとは、これにてなむみな人知りにける。 されど、いづくにかあらむといふこと、さらにえ知らず。 　かくて世の中にありけりといふことを聞こし召して、五条の后の宮より、内舎人を御使にて、山々たづねさせ給ひける。 「ここにあり」と聞きて、いけば失せぬ。「かしこにはあり」と聞きてたづぬれば失せぬ。えあはず。 からうじて、かくれたる所にゆくりもなくいにけり。 えかくれあへであひにけり。 「宮より御使になむまゐり来つる」とて、「おほせごとには、『かう、帝もおはしまさず、むつまじくおぼしめしし人をかたみと思ふべきに、かく世に失せかくれ給ひにたれば、いとなむ悲しき。などか山林に行ひ給ふとも、ここにだに消息も宣はぬ。御里とありし所にも、音もし給はざなれば、いとあはれになむ泣きわぶる。いかなる御心にて、かうはものし給ふらむと聞こえよ』とてなむおほせられつる。ここかしこたづね奉りてなむ、まゐり来つる」といふ。 少将大徳うち泣きて、「おほせごと、かしこまりて承りぬ。帝かくれた舞うて、かしこき御蔭にならひて、おはしまさぬ世に、しばしもありふべき心地もしはべらざりしかば、かかる山の末にこもりはべりて、死なむを期にてと思ひ給ふるを、まだなむかくあやしきことは生きめぐらひはべる。いともかしこくとはせ給へること。わらはべの侍ることは、さらに忘れ侍る時も侍らず」とて、「 　　かぎりなき雲ゐのよそにわかるとも人を心におくらさめやは となむ申しつると啓し給へ」といひける。 この大徳の顔かたち、姿を見るに、悲しきことものにも似ず。 その人にもあらず、影のごとになりて、ただ蓑をのみなむ着たりける。 少将にてありし時のさまの、いと清げなりしを思ひいでて、涙もとどまらざりけり。 悲しとても、かた時のゐるべくもあらぬ山の奥なりければ、泣く泣く、「さらば」といひてかへり来て、この大徳たづねいでて、ありつるよしを、上のくだり啓せさせてけり。 后の宮も、いといたう泣き給ふ。 さぶらふ人々も、いらなくなむ泣きあはれがりける。 宮の御返りも、人々の消息も、いひつけてまたやれりければ、ありし所にもまたなくなりにけり。 　小野小町といふ人、正月に清水にまうでにけり。 行ひなどして聞くに、あやしうたうとき法師の声にて読経し陀羅尼経読む。 この小野小町あやしがりて、つれなきやうにて人をやりて見せければ、「蓑ひとつを着たる法師、腰に火打笥など結ひつけたるなむ、隅にゐたる」といひけり。 かくてなほ聞くに、声いとたうとくめでたう聞こゆれば、ただなる人にはよにあらじ。 もし少将大徳にやあらむと思ひにけり。 いかがいふとて、「この御寺になむ侍る。いと寒きに、御衣ひとつしばし貸し給へ」とて、 　　岩のうへに旅寝をすればいと寒し苔の衣をわれにかさなむ といひやりける返りごとに、 　　世をそむく苔の衣はただひとへかさねばうとしいざふたり寝む といひたるに、さらに少将なりけりと思ひて、ただにも語らひし仲なれば、あひてものもいはむと思ひていきたれば、かい消つやうにうせにけり。 ひと寺もとめさすれど、さらに逃げてうせにけり。 　かくてうせにける大徳なむ僧正までなりて、花山といふ御寺にすみ給ひける。 俗にいますかりける時の子どもありけり。 太郎、左近将監にて殿上してありける。 かく世にいますかると聞く時だにとて、母もやりければ、いきたりければ、「法師の子は法師なるぞよき」とて、これも法師になしてけり。 かくてなむ、 　　折りつればたぶさにけがるたてながら三世の仏に花たまつる といふも、僧正の御歌になむありける。 　この子をおしなしたうびける大徳は、心にもあらでなりたりければ、親にも似ず、京にも通ひてなむしありきける。 この大徳の親族なりける人のむすめの、内に奉らむとてかしづきけるを、みそかに語らひけり。 親聞きつけて、男をも女をもすげなくいみじういひて、この大徳を呼び寄せずなりにければ、山に坊してゐて、言の通ひも、えせざりけり。 いと久しうありて、このさわがれし女の兄どもなどなむ、人のわざしに山にのぼりたりける。 この大徳のすむ所にきて、物語りなどしてうちやすみたりけるに、衣のくびに書き付けける。 　　白雲のやどる峰にぞおくれぬる思ひのほかにある世なりけり と書きたりけるを、この兄の兵衛の尉はえ知らで京へいぬ。 いもうとを見つけて、あはれとや思ひけむ。 これは僧都になりて、京極の僧都といひてなむいますかりける。 C:169:井手をとめ 　むかし、内舎人なりける人、おほうわの御幣使に、大和国に下りけり。 井手といふわたりに、清げなる人の家より、女どもわらはべいで来て、このいく人を見る。 きたなげなき女、いとをかしげなる子を抱きて、門のもとに立てり。 この児の顔のいとをかしげなりければ、目をとどめて、「その子、こち率て来」といひければ、この女寄り来たり。 近くて見るに、いとをかしげなりければ、「ゆめ、こと男したまふな。われにあひたまへ。おほきになりたまはむほどにまゐり来む」といひて、「これをかたみにしたまへ」とて、帯をときてとらせけり。 さて、この子のしたりける帯をときてとりて、もたりける文にひき結ひてもたせていぬ。 この子、とし六、七ばかりありけり。 この男、色好みなりける人なれば、いふになむありける。 これをこの子は忘れず思ひもたりけり。 男ははやう忘れにけり。 　かくて七、八年ばかりありて、また、おなじ使にさされて大和へいくとて、井手のわたりに宿りゐて見れば、前に井なむありける。 それに水くむ女どもあるがいふやう、（以降切断） C:170:青柳の糸 　伊衡の宰相、中将にものし給ひける時、故式部卿の宮の別当し給ひければ、常にまゐりなれば、御たちも語らひ給ひける。 その君、内よりまかで給ひけるままに、風になむあひ給うてわづらひ給ひける。 とぶらひに薬の酒、肴など調じて、兵衛の命婦なむやり給ひける。 その返りごとに、「いとうれしうとひ給へること。あさましう、かかる病もつくものになむありける」とて、 　　青柳の糸ならねども春風の吹けばかたよるわが身なりけり とあれば、兵衛の命婦、返し、 　　いささめに吹く風にやはなびくべき野分すぐしし君にやはあらぬ C:171:くゆる思ひ 　いまの左大臣、少将にものし給うける時、式部卿の宮につねにまゐり給ひけり。 かの宮に大和といふ人さぶらひけるを、ものなど宣ひければ、いとわりなく色好む人にて、女、いとをかしうめでたしと思ひけり。 されどつねにあふことかたかりけり。大和、 　　人知れぬ心のうちにもゆる火は煙もたたでくゆりこそすれ といひやりければ、返し、 　　富士の嶺の絶えぬ思ひもあるものをくゆるはつらき心なりけり とありけり。 かくて久しうまゐり給はざりけるころ、女いといたう待ちわびにけり。 いかなる心地しければかさるわざしけむ、人にも知らせで車に乗りて内にまゐりにけり。 左衛門の陣に車を立てて、わたる人を呼びよせて、「いかで少将の君にもの聞こえむ」といひければ、「あやしきことかな。たれと聞こゆる人の、かかることはし給ふぞ」などいひすさびて入りぬ。 またわたればおなじこといへば、「いま殿上などにやおはしますらむ。いかでか聞こえむ」などいひて入りぬる人あり。 うへのきぬ着たる者の入りけるを、しひて呼びければ、あやしと思ひて来たりけり。 「少将の君やおはします」と問ひけり。 「おはします」といひければ、「いとせちに聞こえさすべきことありて、殿より人なむまゐりたると、聞こえ給へ」とありければ、「いとやすきことなり。そもそもかく聞こえつぎたらむ人をば忘れ給ふまじや。いとあはれに、夜ふけて、人ずくなにてものし給ふかな」といひて入りて、いと久しかりければ、無期に待ち立てりける。 からうじて、「これもいひつがでやいでぬらむ。いかさまにせむ」と思ふほとになむいで来たりける。 さていふやう、「御前に御遊びなどし給へるを、からうじてなむ聞こえつれば、『たがものし給ふならむ。いとあやしきこと。たしかに問ひ奉りて来』となむ宣ひつる」といへば、「しんじちには、下つ方よりなり。みづから聞こえむとを聞こえ給へ」といひければ、「さなむ申す」と聞こえければ、さにやあらむと思ふに、いとあやしうもをかしうもおぼえ給ひけり。 「しばし」といはせて、立ちいでて、広幡の中納言の、侍従にものし給ひける時、「かかることなむあるを、いかがすべき」とたばかり給ひけり。 さて左衛門の陣に、宿直所なる屏風、畳などもていきて、そこになむおろい給ひける。 「いかでかくは」と宣ひければ、「なにかは。いとあさましう、もののおぼゆれば、（以下切断。） （細字で加筆「後撰集　あつよしのみこの家にやまとといふ人に、左大臣、　　今さらに思ひいでじとしのぶるをこひしきにこそわすれわびぬれ」） C:172:打出の浜 　亭子の帝、石山につねにまうで給ひけり。 国の司、「民疲れ、国ほろびぬべし」となむわぶると聞こし召して、こと国々の御庄などにおほせごと給ひければ、もてはこびて、御まうけをつかうまつりて、まうで給ひけり。 近江守、「いかに聞こし召したるにかあらむ」と、嘆きおそれて、また、「むげにさてすぐし奉りてむや」とて、かへらせ給ふ打出の浜に、世のつねならずめでたき仮屋どもを作りて、菊の花のおもしろきを植ゑて御まうけをつかうまつれりけり。 国の守も、おぢおそれて、ほかにかくれをりて、ただ黒主をなむすゑおきたりける。 おはしましすぐるほどに、殿上人、「黒主はなどてさてはさぶらふぞ」と問ひけり。 院も御車おさへさせ給ひて、「なにしにここにはあるぞ」と問はせ給ひければ、人々問ひけるに申しける。 　　ささら浪まもなく岸を洗ふめりなぎさ清くは君とまれとか とよめりければ、これにめで給うてなむとまりて、人々に物給ひてかへらせ給ひける。 C:173:五条の女 　良岑宗貞少将、ものへゆく道に、五条わたりにて、雨いたう降りければ、荒れたる門に立ち隠れて見入るれば、五間ばかりなる檜皮屋のしもに、土屋倉などあれど、ことに人など見えず。 歩み入りて見れば、階の間に梅いとをかしう咲きたり。鴬も鳴く。 人ありとも見えぬ御簾の内より、薄色の衣、濃き衣上に着て、丈だちいとよきほどなる人の、髪、丈ばかりならむと見ゆるが、 　　蓬生ひて荒れたる宿を鴬の人来と鳴くやたれとか待たむ と独りごつ。少将、 　　来たれども言ひしなれねば鴬の君に告げよと教へてぞ鳴く と、声をかしうて言へば、女おどろきて、人もなしと思ひつるに、ものしきさまを見えぬることと思ひて、ものも言はずなりぬ。 男、縁にのぼりて居ぬ。「などかものも宣はぬ。雨のわりなく侍りつれば、止むまではかくてなむ」と言へば、「大路よりは漏りまさりてなむ。ここはなかなか」といらへけり。 時は正月十日のほどなりけり。 簾の内よりしとねさし出でたり。引き寄せて居ぬ。 簾も、へりは蝙蝠に食はれて、ところどころなし。 内のしつらひ見入るれば、昔おぼえて、畳などよかりけれど、口惜しくなりにけり。 　日もやうやう暮れぬれば、やをらすべり入りて、この人を奥にも入れず。 女、くやしと思へど、制すべきやうもなくて、言ふかひもなし。 　雨は夜一夜降り明かして、またのつとめてぞ少し空晴れたる。 男は、女の入らむとするを、「ただかくて」とて入れず。 日も高うなれば、この女の親、少将にあるじすべき方のなかりければ、小舎人童ばかりとどめたりけるに、固い塩、肴にして、酒を飲ませて、少将には広き庭に生ひたる菜を摘みて、蒸し物といふものにして、ちやう椀に盛りて、箸には梅の花の盛りなるを折りて、その花びらに、いとをかしげなる女の手にて、かく書けり。 　　君がため衣の裾をぬらしつつ春の野に出でてつめる若菜ぞ 男、これを見るにいとあはれにおぼえて、引き寄せて食ふ。 女、わりなう恥づかしと思ひて、臥したり。 少将起きて、小舎人童を走らせて、すなはち、車にて、まめなる物、さまざまに持て来たり。 「迎へに人あれば、今またも参り来む」とて、出でぬ。 それより後、絶えずみづからも来とぶらひけり。 よろづのもの食へども、なほ五条にてありしものは、めづらしうめでたかりき、と思ひ出でける。 　年月を経て、つかうまつりし君に、少将おくれ奉りて、かはらむ世を見じと思ひて、法師になりにけり。 もとの人のもとに、袈裟あらひにやるとて、 　　霜雪のふる屋のもとにひとり寝のうつぶしぞめのあさのけさなり となむありける。